历史的车轮碾过千年烽火，人类始终在分裂与冲突中艰难前行。构建超越文明隔阂的全球公共思想产品（共同价值观），已成为关乎文明存续的时代命题。这并非要抹杀文化多样性，而是在尊重文明特质的基础上，凝练能被普遍认同的价值共识——如对生态文明的共同责任、对基本人权的制度保障、对和平发展的集体捍卫。
此类思想产品的塑造需要双向进程：自上而下的国际机制创新，如改革联合国教科文组织成为价值观对话平台；自下而上的民间交往深化，通过教育合作、艺术共创等培育命运共同体意识。其核心纲领应锚定在“共生哲学”之上：既要建立应对气候危机的全球生态契约；也要制定保障基本收入的数字经济准则；更需创设化解文明冲突的对话机制......
2015年9月28日，习近平主席在第七十届联合国大会一般性辩论时发表重要讲话指出：“和平、发展、公平、正义、民主、自由，是全人类的共同价值，也是联合国的崇高目标。”全人类共同价值着眼于人类未来发展前景，体现了中国共产党人的世界情怀和使命追求，为建设一个更加美好的世界提供正确理念指引。10年来，全人类共同价值得到国际社会越来越广泛的认同，凝聚起不同国家人民价值追求的最大公约数，不断汇聚推动构建人类命运共同体的合力。其不仅体现了人类的共同追求，也为各国人民提供了正确价值指引。在国际形势动荡、局部冲突频仍的背景下，全人类共同价值为人类社会带来了希望，回应了人类共同关心的问题。
总而言之，真正的挑战在于避免价值霸权——这必须是各文明主体平等协商的结晶，而非任何单一模式的全球复制。当非洲的乌班图思想、东亚的“和合”智慧、南美的“美好生活”哲学都能融入其中，人类才可能诞生既葆有文明多样性，又具备共同行动能力的新型文明形态。而这场思想实验的终极目标，是让人类在面对外星文明探索或生态崩溃危机时，能作为整体作出回应。对此，您怎么看呢？自古以来，我国就有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向和传统。一切有理想、有抱负的中国人都应该立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声，积极建言献策，担负起历史赋予的光荣使命！快来《共绘网》的评论区参与讨论、点赞并转发吧！谢谢啦！
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《共绘网》的命题极其宏大，大到足以颠覆人类对华夏文明的本源认知。主旨有二，一为反视过往，清晰梳理全人类思想的理论底牌；二为应用研发，系统展望全人类思想的理论创新---“圣人出东方的预言正解”。网上有诸多说法是2025年圣人出现，眼看着快要年底了，倒不如把这种希望寄于《共绘网》。
(1)如果有一位和平倡导者，她将带来古老的智慧与新的启示，引领人类文明走向一个全新的时代，你是否期待？2025年，东方圣人阿紫伴随紫薇星异动显现于世，她生于南龙龙脉之地，出世之时天降异象与祥瑞。她天赋异禀却困于世俗，等待天时地利人和。她将如何展现圣人之能，引领世界大同？
(0)十余年前左右，中国思想言论相对开放，这一氛围极大激发了民间思想的发展。特别是2018年北京世界哲学大会的举办，为民间思想及相关人士提供了重要的聚集与释放契机。众多民间思想人士登台发声，显著推动了中国思想界的活跃与进步。 在这一背景下，民间思想力量逐步与官方及学院派思想方在思想层面形成平起平坐的态势，并在此基础上持续发展，其活力甚至逐渐超越了官方与学院派思想。思想界也由此形成一种心照不宣的共识：中国真正的思想成果，必然诞生于民间，官方难以产生真正的思想。 这种共识背后的逻辑在于，缺乏真正的思想产出，中国未来无法实现真正的发展，也难以在当代西方哲学与科技文化引领的全球格局中，获得西方国家及全球主流国家的认可。对于已落后数百年的华夏民族而言，唯有发展真正的思想，才能在世界民族之林中真正挺立。 需要明确的是，官方与民间并非绝对的概念划分，其核心在于思想研究者的自我定位。例如，部分身处官方或学院体系内的人士，并非仅以所谓的主流价值观为导向，而是拥有独立的思考与思想体系，这类人群同样可被归入民间思想力量的范畴。如一些有独立思想体系的大学教授，也可属于这一类型。宗希
(0)教员也是从谁制定规则、怎样改变格局这类别人懒得想的问题出发，一步步演变成的战略高手。 那我们呢，愿意从今天起，从执行者的状态中脱离，转为一个建盘者、布局者吗？ 高手不是靠赢一次，而是靠设定游戏规则反复获胜。 真正的破局，不靠一场漂亮战役，而靠看清时代趋势后的提前落子。 人可以在局内搏杀，但思维要在局外重构。 读懂《毛选》，才明白：高手的智慧，不在杀伐，而在布局；赢的本事，不在出招，而在藏势。 真正的高手，都活成了“局中局”。 相信你，也一定可以。
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