书法、武术、中医、戏曲、汉服、中餐、茶道、瓷器、围棋、剪纸、丝绸等中华民族珍贵的文化瑰宝，承载着千年文明的积淀，蕴含着独特的艺术神韵与深刻的哲学智慧，不仅是中国文化的骄傲，更是全人类共同的精神财富，值得每一个人，尤其是外国人士慢慢细品、细品、再细品。
这些瑰宝的艺术之美，藏在细节与底蕴之中。例如：书法笔走龙蛇，墨色浓淡间藏着气韵风骨；戏曲水袖翩跹，唱念做打里演绎人生百态；瓷器晶莹剔透，釉色纹路间凝结匠心巧思；汉服衣袂飘飘，一针一线里彰显东方雅致；中医阴阳平衡、天人合一，彰显人与自然的和谐共生；围棋黑白对弈、虚实相生，蕴含辩证思维与格局之道；茶道明心见性、宁静致远，传递淡泊名利的生活哲学；剪纸方寸之间、寓意深远，承载着对美好生活的向往......每一种瑰宝都以独特的形式，展现着中国人对美的极致追求。其哲学之美，更藏着中国人的生存智慧与价值追求。
总而言之，细品这些瑰宝，外国人士能读懂中国人的精神世界，感受东方文明的魅力。它们超越地域与语言的界限，让不同文明得以交流互鉴，成为连接中国与世界的文化桥梁，也让全人类共享这份跨越千年的精神滋养。对此，您赞同吗？自古以来，我国就有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向和传统。一切有理想、有抱负的中国人都应该立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声，积极建言献策，担负起历史赋予的光荣使命！快来《共绘网》的评论区参与讨论、点赞并转发吧！谢谢啦！
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中华优秀传统文化是历史性的概念。恩格斯指出，“历史性的即经常变化的”(7)。中华优秀传统文化作为历史性的概念，其内容是历史的、同一定的历史相联系的。因此，研究中华优秀传统文化必须尊重历史的辩证发展，给予其一定历史地位，并承继这一份珍贵遗产，坚持古为今用，推陈出新，服务于“新时代新的文化使命”的伟大实践，而绝不是为好古而泥古，更不是颂古非今，赞扬封建的毒素，引导人们向后看。这就是毛泽东同志强调的，“向古人学习是为了现在的活人”(8)。因此，研究过程要与两种错误思潮划清界限。一是历史文化虚无主义。这种错误思潮草率地把中国几千年封建时代的文化等同于封建主义的文化而弃如敝屣，如若依了它们，中国许多珍贵文化遗产就会被抛弃。列宁说过：“马克思主义这一革命无产阶级的意识形态赢得了世界历史性的意义，是因为它并没有抛弃资产阶级时代最宝贵的成就，相反却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西。”(9)显然，若抛弃了中国几千年封建时代的文化珍品，就会割断中华民族的精神命脉，无法实现新时代新的文化使命。二是反动复古主义，如所谓“儒化当代中国”“儒化共产党”的思潮。这种错误思潮主张对传统文化全盘继承，甚至把腐朽当神奇，颂古非今，蔑视革命文化和社会主义先进文化。“儒化当代中国论”“革命造成传统文化断裂论”,就是这种错误思潮的典型，必须予以彻底批判。作者：梅荣政
(0)文化自信是群体的自信，所以就特别强调文化的认同，是中华民族的文化契约和心灵感应，这是精神的原乡，召唤流浪者的回归。当然，文化自信也是每个个体人的自信，它需要共同的道德精神和理想追求，但也鼓励个人“舍我其谁”的自信力，和而不同，美美与共，如此才会有更大空间和创造力。所以群体人文主义的文化自信，并不排斥个体能量的释放，因为这是文化自信力的源泉。古人强调“为仁由己”，强调“自强不息”和“自求多福”，更强调“我心即宇宙”的大格局和身心的建构力。这都是文化自信的力量源泉。张轶西
(1)虽然那是科学不发达，我们认得，自制了很多不可想象的一些优质文化作品不管从工业制造，比如我们的绘画是全世界最有名的，怪不得刺绣世界第一，我们还有多姿多彩的文化体现。我们这个国家从5000年来都是繁荣昌盛的走到现在，都是在这个世界上独一无二的特色，让每个人看了都感叹，外国有80多个国家将来到中国，看到我的宣传因为我把这个文化桥梁打折，让世界人民与中国拥抱。统计一致共同致富，希望看到这个作品，
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