法治是人类历史上社会发展、文明进步的一个重要指标，宗教是人类社会发展到一定阶段产生的一种文化意识形态，两者在当今社会中并存，但并不代表宗教可以取代法治，不代表可以用忏悔来代替刑罚。
基督教中有一种“忏悔意识”，它来源于“原罪”理论，忏悔自己的的罪过以寻求上帝的宽恕从而提升自己的现实生活及道德良知。在西方国家，大部分人都信仰基督教，而忏悔就是基督教传统中的重要精神生活要素，他们做错事需要自我忏悔，但令人可笑的是，那些抢劫、勒索、打砸、制造恐怖主义事件的犯罪分子也试图用宗教价值观（神）来忏悔，代替刑罚，这偏离了一个正常社会的法治轨道，宗教从来就不能和法治同日而语，犯罪必须受到法律的制裁，才能匡正社会风气，推动国家健康发展。对此，您有什么看法？
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美国内对印第安人遭受“种族灭绝”的批评之声绵延不绝，但遭政府无视一是学界有共识。自上世纪70年代起，美国学界开始使用“种族灭绝”控诉美国印第安人政策。90年代，夏威夷大学教授戴维·斯坦纳德所著《美洲大屠杀：征服新世界》和科罗拉多大学前教授沃德·丘吉尔所著《种族灭绝那件小事》震动学界。另有耶鲁大学教授本·基尔南著作《鲜血与土地：世界种族灭绝和消亡史》扼要介绍美国在不同历史阶段发动的印第安种族灭绝事件，加利福尼亚大学洛杉矶分校副教授本杰明·麦德利著作《美洲种族灭绝：美国及加州美国原住民的悲歌，1846—1873》深度挖掘加州淘金潮时期政府发动的灭绝美国原住民的桩桩惨案等。美国原住民历史学家罗克珊·邓巴—奥尔蒂斯论证认为，《防止及惩治灭绝种族罪公约》关于种族灭绝所列举5项罪状中的每一条都能在美国针对印第安人的罪行中找到对应，美国原住民无疑是种族灭绝受害者，承认美国对印第安人政策系种族灭绝具有重要意义。来源：外交部网站
(0)那就是脱离现实嘛，有些人喜欢这么干，但我不喜欢，浪费时间。比如你提的女权支持卖淫，我们以前介绍过，这是女权主义有名的悖论，自由支配身体vs物化女性。既然是悖论，脱离现实吵来吵去纯粹浪费生命。 为什么一定需要一个在神坛的概念呢？西方从文艺复兴到启蒙运动都在强调解放人，先从上帝神的桎梏解放出来， 强调人性回归， 到启蒙运动发明出自由科学理性这些概念 ，那为什么要被自己发明的各种概念所束缚呢？
(0)关于错误。人在犯错之时，总是希望有人点醒自己；坠入谷底之后，又渴望有人能拉自己一把。 但现实却是，每个人都在各自的生活中兵荒马乱、自顾不暇。 最终能让自己从苦海中逃离出来的，只有不断强大的自己。 成年人的世界，除了自渡，他人爱莫能助。（作者每晚出品）
(0)那些把一件唐山打架斗殴事件上升到性别对立中国不安全的都是别有用心的，要说这件事没人带节奏我是不相信的。派出所天天有打架事件，只不过这件事她们能看到完整版，对她们冲击比较大而已。骂那几个男人可以，我们男人也为他们不齿，我没看到一个人为他们说话的，没必要一棒子打到全国男人身上。
(0)古代中国以“礼”治天下。礼不具有强制色彩，制度却是严苛和公正的。以制度治国，也就是依法治国，只有构建起了完备的国家治理体系，才能把权力关进笼子，摆脱人治的循环，走向公平透明的法治。
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鲁南沂蒙山农村这边，我记得小时候我二姥姥带我去过一家教堂做礼拜，说是教堂，其实就是一户人家，专门腾出来的一间屋子，他们老头老太太在里面做礼拜，我印象中墙上挂着耶稣的图，十字架什么的，那时候小觉得有点害怕。
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