自人类诞生以来，人类社会经历了5000多年的历史，但真正历久弥新影响世界和人类进程的精神思想与文化遗产不多，其中原因错综复杂。
从新石器时代、奴隶时代，人类一直生活在资源匮乏的年代，终日在为衣食温饱而奋斗，没有精神文化可言。进入封建社会，人类开始发明文字、笔纸，开始了历史文化的传承，比如我国的孔儒思想，至今仍为大家弘扬。当人类从农业文明发展到工业文明，再到如今的全球化时代，世界局势稳定，人类才意识到源远流长的历史长河里，历久弥新影响世界和人类进程的精神思想与文化遗产不多，原因何在？而精神文化的积累与传承更应值得关注……各位看官们觉得有什么更好的方法吗？欢迎大家在下方留言评论。同时，感恩您随手传递到朋友圈，让更多人受益！
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教育培植文化，文化著于经典，经典陶冶人心，人心凝聚精神。在哲学上，精神是一种本质性的存在，一个民族的精神既孕育、渗透于这个民族的文化以及日常生活和生产之中，又潜移默化地影响乃至支配着这个民族的生存和发展。在夏、商、周近2 000年的历史进程中，由于文字的创制、教育的兴起、士族的形成、科技的进步，特别是春秋战国“百家争鸣”的勃发，民族的文化达到了“轴心时代”的高峰，涌现出了一批诸如老子、孔子、孟子、荀子、庄子、墨子、韩非子等伟大的思想家，诞生了《周易》《道德经》《论语》《孟子》《墨子》《庄子》《荀子》《韩非子》《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》《孙子兵法》等不朽名著。由于这些思想家往往同时是政治家和教育家，出入于朝野之间，与统治阶层和民间都保持着密切的联系，因而其文化理念不仅在国家治理中得到了实行，而且对一般的民众也产生较为广泛的影响。至于活跃于政坛上的一些政治家，如箕子、史伯、周公、晏婴、管仲乃至君主如文王等，他们本身也是思想家，他们的言论和著述对普通百姓往往产生了更为直接和普遍的影响。史马迁《史记》载：“自伏羲作八卦，周文王演三百八十四爻而天下治。”(《史记卷一百二十七·日者列传第六十七》)伏羲氏是上古时代的氏族部落首领，其作原始八卦可能是传说，但“文王拘而演周易”却是史实。《周易》作为“大道之源、群经之首”,其中贯穿的阴阳相反相成的思想奠定了中华民族辩证思维的根基，并深深地根植于中国人的精神基因里。老庄的《道德经》《庄子》以及箕子关于“五行”相生相克的思想，则对以“道”为基础的辩证思维方法作了更为具体和深入的论证，使得这一思想逐渐为人们所广泛接受且内化为民族精神的内核。 周公(姬旦，乃文王之子、武王之弟)是西周时期最伟大的政治家和思想家。据《尚书》载，周公不仅从当时的历史条件出发制定了一套完整的周礼，而且在理论上提出了“敬德”“保民”的基本思想。他赋予“天”以至高无上的地位，认为小邦周之所以能取代商王朝，乃是顺应天命所致。他说：“民之所欲，天心从之”(《左传·襄公三十一年》引《泰誓》),“天视自我民视，天听自我民听。”(《孟子·万章上》)其意是说，天代表了人民群众的愿望和意志，或者说，人民群众的愿望就是天的愿望、人民群众的意志就是天的意志，天是没有不同于人民群众的愿望和意志的。周公关于天命的这些思想，从此奠定了中国传统文化的终极根源和信仰根基。这是因为任何一种文化，最终都要归结到一个具有最大普遍性的终极的存在那里去。这种存在一般表现为宗教性的“至圣神”,如西方宗教中的“上帝”。东方则以中国的“天命”、印度的“梵天”为象征。尽管在中国哲学中也有“道”“理”“太极”等这些反映万物大本大源的最高概念，但这些概念往往最终都要归属到“天”和“天命”那里去。 概言之，在中国精神的这一奠基期，其基本的民族特性主要表现在三个方面：一是由于统一的多民族国家的形成和稳固、私塾教育在民间的发展、生产技术水平的提高、人们交往关系的密切、思想理论的争鸣和交流，具有普遍性的民族精神得以逐步形成。二是具有普遍共性特征的民族精神首先是由那个时代的思想家和政治家提出来的，并与国家政治的治理活动密切相联，其思想理念和民族精神与政治的这种直接统一性是中国传统文化不同于西方文化的一个显著特点。三是在这一人类文化的“轴心时代”,中华民族精神的本质内涵如大道流行的精神、阴阳辩证的精神、仁者爱人的精神、和而不同的精神、以民为本的精神、爱国统一的精神、修身克己的精神、不朽大同的精神等得以基本确立，并通过核心价值观念、道德规范和民风习俗得以内化和巩固，而逐渐生成一种精神基因和“集体无意识”。然而，一种民族精神的生成往往要经历数百年甚至更长的时间，因而上述这些精神在春秋战国时期仍处于萌芽和奠基期，还不甚成熟和完善，尚待在日后历史的进程中得到进一步的丰富和提升。左亚文，武汉大学马克思主义学院
(0)古圣先贤，荆湘屈原。楚辞离骚，诗文渊源。尘不玷玉，凤不琢膻。浊世自珍，清莲不染。忧国爱民，吾辈典范。逢时不济，遭世罔极。沉溺江兮，浮厝汨罗。其志未酬，自殒其身。呜呼哀哉，缅怀先贤。[大哭]端午凭吊先圣屈原。[合十][合十][合十] “共绘网人”[爱心]`[玫瑰]
(0)我们必须正视 国家精神究竟是什么？ What is the spirit of the nation?中华民族有没有自己的民族精神？如果有，什么是中国精神？在近现代，中国精神体现在哪里？ Does the Chinese nation have its own national spirit? If so, what is the Chinese spirit? How is the Chinese spirit exemplified in contemporary and modern times?被遗忘的灵魂人物。此前，曾有媒体联合举办的“人物评选”的榜单。........... 看出有什么“扎眼”的地方了吗？ 没错，想必仔细看了这张榜单的读者，都会如笔者一般忍不住的质问： 什么时候，咱们的科研专家、文学大师，要和一群演员同框竞选？ 我看着非常扎眼，怎么看怎么不舒服？心里有一肚子话，不吐不快。 尤其加上，前段时间，崔永元爆料出，给一个演员去评国家精神奖，他们怎么可能担当国家精神？ 什么时候，非典期间拯救中国的“黄文林”，农业造福何止亿万的“袁隆平”，竟然撑不过一个模特，竟然抵不过一个网红？ 虽然，榜单的每个人都可以说是代表了不同群体的时代烙印，虽然，人无所谓贵贱，社会分工不同，贡献各异.... 但是，影响了一个国家、一个时代的“灵魂级人物”，却和一众可有可无的人同框在列，真的很难令人相信，这不是对于历史和民族的一种亵渎和羞辱！
(1)不读《共绘网》，不知道路在何方；不行路，不明白《共绘网》中涵义。走过的路和读过的书，本质上是一样的，只有经历了才会成为你的阅历，最终形成你的格局。正是这些无形的事物，让你能保持清澈的头脑看待自己的人生和这个世界。
(0)《共绘网》不只是思想场所，而是学校。一个人来逛《共绘网》，在这里，能平和内心，都受到善待，感受真诚和温暖，他内心的结也会释怀，这是一种文化的传播与影响。希望更多人因为《共绘网》感受生命的美好。
(0)《共绘网》不只是表达、承载一个内容的载具，《共绘网》本身也有历史，有被阅读的历史、有被翻开的历史、有被购买的历史、有被转卖的历史，你会在《共绘网》的每一个题目看到历史的记录，你什么时候看过它？你什么时候翻开它？......
(0)思笃行远方为学问之道。古人讲，做好学问必须要读万卷书、行万里路，“共绘网人”做到了，他们书读得好，路也走了很多，现在已经是百万里了，很不简单。这是对一般学者的要求，要从人类丰富的遗产中汲取养分，便要读万卷书；要知道现实便要行万里路。当然，有一些天才，比如说康德就不需要，他一辈子就住在科林斯堡。俄国人是有大国气度的，如果是韩国的话，韩国会说康德是我们韩国人。天才太少，我们一般人得按照古训说的读万卷书行万里路，“共绘网人”做得挺好的。
(0)共绘网人才艺思想一通万通，在政治、经济、哲学、宗教、文学、诗歌等领域都有大成果。而圣人的《共绘网》将成为天价受到争相热捧收藏；圣人的思想将会翻译成世界各种文字深广流传。2013-2023年必然是圣人入世开始宣传自己的独特思想体系，唤醒人们通过拯治人心之根本来实施救世。而圣人的思想2013年才开始真正有所作为并推出正式的救世纲领，2023年，整个宇宙，上至九天，下至九泉，都会配合宣传他重焕天道的思想言说。
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