目前公认为世界上有三大宗教，分别为基督教、佛教、伊斯兰教，以宗教为基础，以各自的思想特点为分水岭，世界上的哲学体系又可分为三大类，西方哲学、中国哲学和印度哲学。
由于哲学与文化的差异，所以在西方人眼里，自然是如何运行的，社会和人就应该如何运行。中国人讲的“克己复礼”在他们那里很难被理解和践行；而印度哲学觉得人的内心感受不是由外界刺激生起的，它可以由心灵的控制任意生起，一个人可以不必关心自然与社会，同样可以得到最终的美和解脱。然而在全球一体化的今天，为何不建立新理念、新范式的全球一体化哲学思想体系（理论）来推动全球化的建设呢？如果您有何锦囊妙计可以安邦治国平天下，赶快来《共绘网》评论区参与讨论吧！
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中国哲学学科体系的现代化内嵌在中国式现代化新道路之中，中国哲学史的史料整理与义理阐发始终与中华民族伟大复兴紧密联系在一起。中国哲学史研究如何向世界展现新时代的思想中国？如何展现中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展？如何展现新时代中国哲学史的学科理论和方法资源？基于上述思考，我们以“思想中国：重绘中国哲学镜像”为题，约请相关学者撰写了这组专题文章。华东师范大学中国现代思想文化研究所教授杨国荣认为，在历史回溯的过程中，既需要把握中国哲学所形成的名言、问题、学说内含的普遍哲学意义，也应注意中国哲学的特殊品格。以世界哲学为视域，中国哲学与西方哲学作为人类文明发展的成果，从不同的方面为当代哲学的建构提供了智慧之源，反思和书写中国哲学史的意义，也由此得到了深沉的展现。武汉大学哲学学院教授吴根友提出，子学包含着“博明万事”的知识维度和“适辨众理”“入道见志”的思想维度。子学中知识与思想相对均衡的两个维度反映传统学问—知识不断增长的历史状态，也体现了子学所具有的开放与多元特征。中国社会科学院哲学研究所副编审冯国超认为，从“道”之体用的角度理解“道可道，非常道”的内涵，不仅契合老子的思想宗旨，而且亦能有效解决围绕老子思想的诸多重要争议。(中国社会科学)
(0)统一哲学极简简介。 统一哲学做到了致广大而尽精微，是哲学理论大厦的整体-层次-具体的系统建构完成。是经过“学哲学”“做哲学”“用哲学”三阶段发展的哲学最后阶段，是能够使人作为人成为人超越人的全部智慧和全部理性。认清了世界-人-幸福-世界大同-事业及其内在统一的逻辑关系。可实现用幸福解释世界和改变世界的目的。 1.怀特海言：两千年哲学史都是柏拉图的注脚。统一哲学是柏拉图理念的系统化理论化实现。 2.统一哲学就是从柏拉图的洞穴世界“走到”了地面世界（理念世界、可知世界）。 3.统一哲学就是柏拉图的理念世界的工作落实。统一即是建构工作。 4.统一哲学就是柏拉图的可知世界的系统建构完成。 5.可知世界是构成整个宇宙的基本秩序（何以存在）和价值体系（何以运行）。价值体系是由人的思维价值、行为价值、生理价值内在统一于幸福目的而建构起来的。 6.统一哲学是柏拉图的可知世界。是超越可见有形世界之上的永恒存在的东西（理念）。 7.统一哲学是可知的理念世界，能解释可见的现实世界。通过三个世界划分来理解： 心外世界（现实世界）。 心内世界（感性建立的世界）。 理念世界（理性建立的心理世界）。 用镜子比做心来理解：心外世界在镜子外，心内世界在镜子内，理念世界在镜子面上。当移走镜子面上的“三座大山”即理念世界系统化理论化建构完成实现哲学统一，那么镜子就成为平面镜，三个世界也就统一了。由此，统一哲学就是在理念世界上实现解释世界、改变世界的。 8.统一哲学实现了自身完整性，包括认识论、本体论、实践论。哲学史说不清哲学正因为此，哲学实践转向成功有了实践论（《幸福主义》）哲学才完整才能落地，不仅可以解释世界，还可以改变世界。同时完成了自身证明。 统一哲学是哲学系统的建构完成，具有了完整性的系统功能，就是成人系统或教育学的成人原理，把人输入哲学系统输出的就是成为人超越人的人。即统一哲学可以使人作为人成为人超越人。成为人就是获得幸福的人，超越人是超越幸福达到内心安宁的人，可谓“双全法”。人人幸福即是世界大同。 人在实践中获得幸福，在幸福中改变世界。 幸福＝幸福感*时间； 幸福感＝幸福商*满足感； 满足感＝期望值*成功率； ∴ 幸福＝幸福商*期望值*成功率*时间；由此，可以解释人生现象。如幸福商＝∞，无不幸福。 人生幸福总量=幸福1+幸福2+幸福3+……+幸福n。 人生幸福总量达到最大时即可超越幸福达到“应无所住而生其心”的内心安宁。 9.统一哲学是系统化理论化的世界观。建构了昨天、今天、明天；生存、生活、生命；存在、发展、超越；意义、价值、情感（幸福）；人格、人性、人生；好比一座幸福主义巴别塔。幸福主义如同巴别塔楼梯，统一哲学如同整座巴别塔。具有完整性、科学性、正确性、实用性。 10.统一哲学建立了新的标准和解释原则。 完整性“三清”标准：目标、途径、结果清楚； 科学性正确性“四句”原则：看清真相、发现真理、解释现象、解决问题。（文/苟希波）
(0)如果文明是“巨人”，文明的本性就更是超越，就是开放与包容、学习与借鉴、纠错与创新的升华过程，就是“站在巨人的肩膀上”，而不是“跪在巨人的脚下”，就是一个不断开辟新型文明范式或形态的过程。
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