在西方哲学里面，有很多二元对立的思想，唯心主义和唯物主义就是两种典型的思想，这是关于本体论上的两种对立思想。
赫拉克利特、培根、洛克和马克思等都是西方唯物主义的代表哲学家，他们认为世界的本源是物质，物质是第一性的，而精神是第二性的，是先有物质然后有精神或者思维、意识等。相反，唯心主义则认为，世界的本源是精神或者心灵，精神是第一性的，一切的存在，一切为人所知道的存在，从根本上说都是精神的。唯心主义哲学家和典型思想的有：柏拉图的理念论；笛卡尔的我思故我在；贝克莱的存在即被感知以及黑格尔的绝对精神。
其实,一个简单不过的大道理，肯定是先有宇宙和大自然（唯物），然后才能诞生动物（唯心），这个顺序是不能颠倒的，况且动物也只是大自然的一种形态。说白了，宇宙中只有唯物没有唯心一说。而共绘网另辟蹊径，认为唯心主义和唯物主义的区别根本上是个伪命题，说穿了精神（唯心主义）胜利法实质上是唯物（大自然、宇宙）的一种状态，根本问题是人类如何看待客观事物（唯物主义）。本来面目是人类死亡（唯心）后都要回归到大自然中去（唯物），宇宙（唯物）是无限存在的物质，而地球和人类（唯心）不过是整个宇宙中的一粒尘埃（一滴水）……对此，您有什么看法呢？如果您还有良知，是为公平、正义和共建美好世界而来，那就请你将《共绘网》转发出去，让更多人受益吧！
一共有人参与 条评论
过去西方哲学2000多年，研究的核心问题只有一个，这就是：意识和存在的关系问题。是意识决定存在，还是存在决定意识，这是两种截然不同的世界观。在马克思和恩格斯的历史唯物主义世界观看来，是存在决定意识，是物质决定精神。正确的是：物质是客观实在，意识也是物质！[合十]
(0)历史上哲学家的历史地位和对文化的贡献，不是简单由唯物主义和唯心主义区分来定位的，而决定于它的体系中包含的哲学智慧。列宁曾经说过：“聪明的唯心论比愚蠢的唯物论更接近于聪明的唯物论。”掩埋在泥土中的珍珠仍然是珍珠。唯心主义辩证法大师黑格尔就比旧唯物主义尤其是比庸俗唯物主义对人类思想贡献大得多。正如同旧唯物主义尤其是庸俗唯物主义的错误，并不在于它是唯物主义，而在于它在唯物主义名义下包裹着的哲学缺点和错误。“朱子学”和“王学”都是具有国际性影响的学说。在当代中国，程朱理学和陆王心学对人作为人的道德教化和修身养性，提供了一种具有中国特色的“修养论”和“工夫论”，有助于人的主体性确立和道德素质的优化。这是继承儒家哲学重视“成人之学”，培养理想人格的哲学的一贯传统，而“致良知”和“知行合一”又是新的发展。但我们不能把程朱理学或陆王心学的命题无限地外推，把它从道德和人格的“修养论”和“工夫论”变为“宇宙论”和“认识论”，把“理一元论”和“心一元论”置于马克思主义的辩证唯物主义之上。（作者：陈先达，系中国人民大学哲学院一级教授）
(0)霹雳一声，又一位哲学大家下凡了！[呲牙] 没有物质的存在就没有精神的实在。通过老师或书本学到了知识，离开老师或书本，知识并没有离开你。知识这种精神存在哪里？存在你大脑里，然而你大脑的神经单元还是物质构成。所以，马克思主义的“存在决定意识”颠覆不破。没有物质的真空就没有精神的实在！
(0)《共绘网》的哲学是人类生存过程中探索宇宙人生的真谛的第三亇节段。第一结段是图滕崇拜，第二是宗教，第三是《共绘网》的哲学用理论解读，唯物唯心两个论点，第四是科学，用技术验证，第五是网络信息，就是现今的时代。量子纠缠似乎摸到了那个东西，很可惜就在这关键时刻，地球将从头再来！
(0)卡尔·波普尔在其1963年出版的《猜想与反驳》一书中，认为非科学的东西不在于它的正确与否，而在于它的不可证伪性。波普尔认为，科学既包含着真理，也包含着谬误，所以，可以证伪。颠覆不破、放之四海而皆准的结论，不是神话，就是大话、空话。“我们应该把所有法则或理论都视为假设或推测”，波普尔说。不管我们已经观察到多少只白天鹅，都不能确立“所有天鹅皆为白色”的理论。只要看见一只黑天鹅，就可以驳倒它。（作者李文，系中国社会科学院美国研究所研究员、博士生导师）
(1)儒家是禁锢，用枷锁把人套起来，谁跳出来，就是千夫所指，把枷锁当成天道，是唯心主义；西方是辩证思维，经过实践论证，找寻真正的天道，而不是为了方便统治人为定义天道，虽然道路也很曲折，但其精髓却是唯物主义的。
(0)中国的阴阳论可解释很多世间问题、包括科学。相对论（阴阳转化）量子纠缠（有阴必有阳）计算机软硬件（软件可看作阴、硬件看作阳。计算机编程计算原理二进制（-1，+1）。其实世界应该由阴阳组成。
(0)   1  
共3条信息 |
手机扫描二维码访问
