当今的社会风气浮躁，有些人急功近利，迫切的想要“脱贫”，明明知道升职加薪至少要几年的时间，却希望刚工作就能赚大钱，久而久之对工作也失去了热情。
不仅如此，自小在学校里，就被要应付各种考试，常常被家长拿来互相比较，直至高考进入大学，很多大学生又开始热衷于考证，将证书视为就业的敲门砖，为了考试求职而学习。不可否认有些资格证在以后的就业中有作用，但当求学的意义变得功利性，也对我们的人生态度产生影响，追求短期利益，想赚快钱，很容易迷失自我。当任何事情都和功利心挂钩，计较得失，你也会失去很多东西，譬如爱好、生活的乐趣、纯粹的快乐、自己的初心......
您觉得我们从小到大陷入功利、焦虑和浮躁的社会之中，这样的人生会幸福吗？全社会从上到下是否应进行反思呢？毕竟压力之下易患抑郁症，加上道德沦丧，这样的社会何来幸福感？对此，你怎么看呢？
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古希腊有个词叫“Schole”，意思是闲暇，后来演变成了英语里的School（学校），讽刺的是，现在的学校最缺的就是闲暇，全是赶进度的焦虑，也许我们得把这个词的本意找回来，在闲暇中通过对话和思考来学习，而不是在忙碌中通过填鸭来通过考试。
(0)教育领域同样呈现出类似的景象。莘莘学子们背负着沉重的书包，穿梭于各类辅导班和兴趣班之间，从小学开始便踏上了漫长而艰辛的升学竞争之路。为了能在考试中取得优异成绩，进入一所好学校，他们放弃了童年的嬉戏玩耍时光，埋头于堆积如山的书本和习题之中。家长们也纷纷卷入这场教育 “军备竞赛”，不惜花费大量的金钱和精力，为孩子提供各种优质的教育资源，从学区房到课外辅导，从才艺培训到国际游学，每一项投入都承载着家长对孩子未来的期望。然而，这种过度的竞争，在一定程度上也磨灭了孩子们的好奇心和创造力，让教育的初衷在功利的追求中变得模糊不清。这种现象背后，是人类社会资源的有限性与个体生存发展需求之间的深刻矛盾。梦醒M
(1)有没有发现一个问题，读书时候，每个人都告诉我们要努力读书。出社会后，每个人都告诉我们要努力工作。所以我们睁眼闭眼都是读书工作读书工作，似乎没人告诉我们，到底应该怎么活？
(0)小时候听老人说解放前与解放后，长大后听大人说文革前与文革后，成年后听人又说改革前与改革后，现在人又说疫情前与疫情后。历经沧桑的浪漫更觉世态的感慨。过去听人常讲30年河东30年河西似乎只是闲话而已，现在仔细想想看确是相当经典。请看现实：30年前拿到文凭可能就改变命运，30年后拿到文凭可能还只是个送外卖的。30年前临建草屋里也能娶上媳妇，30年后有车有房也不一定能找到女朋友，30年前村里有台电视机全村人都跑去看，30年后家家都有电视机却放着没人看了，30年前媳妇侍候婆婆，30年后婆婆侍候媳妇。30年前生孩子罚款还偷着生，30年后生孩子给奖励还没人生了，30年前一人赚钱养活全家，30年后全家赚钱养活一个娃，30年前吃粗粮叫穷30年后吃粗粮叫养生，30年前穿破洞戓补丁衣服是因为家里穷，30年后化钱买破洞衣服说是因为酷，30年前因吃不饱而发愁，30年后却想方设法的少吃点是为了瘦，30年前找不到几个戴眼镜的，30年后找不到几个不戴眼镜的，好不容易找到几个不戴眼镜的一问还是戴隐形的。难道这就是传说中的30年河东30年河西的由来吗？
(0)当前还存在的另一个令人担忧的问题就是大家都只顾拼命赚钱，精神生活上相当空虚。不知道为什么而活，也不知道大家应该共同遵守的标准和尺度在哪里。于是许多秩序就不能够建立起来，这个是个普遍现象。
(1)昨日种种，譬如昨日死；今日种种，譬如今日生。 浅释：人的一切痛苦，都来源于不接受——没有取得好成绩，没有考上一个好大学，没有找到一份好工作……失去了一个心爱的人，失去了一份好工作，失去了一个好机会……因为不愿接受、心有不甘，痛苦因之而生。 不接受，从根源上则不是不能接受那些事，而是不能接受自己，因为人有无数的欲念，最大和最深的欲念则是“自我”，它是所有欲念的总司令。一切因得失而生的痛苦，都源于自我受到了伤害——觉得是自己无能、卑微、怯懦、幼稚……所以不能接受。 而一旦接受了那些不能接受的事，心便能立刻归于安宁。一旦接受了自己的不足，心便能登时万念俱息。想要出离痛苦、超脱执念，这就是那个最彻底、最妙的法门。当你宽恕了自己，也便宽恕了全世界。 接受不是放纵，放纵和宽恕的差别正在忏悔。没有忏悔的接受是放纵，有忏悔的接受才是宽恕。宽恕的实质，是承认自己的不足，但是放下，以全新的姿态，去追寻更好的自己。否则，便是违背当下定律的。 万法阴阳，没有失就没有得，没有错就没有对，这是天道本来、万物常态，没什么不能放下，也没什么不能宽恕。
(0)人要不要精神生活？ 这些年来，一些人常表现出赤裸裸的物欲。上至高官，下至百姓，以至历来被视为神圣纯洁的学术、教育、文艺、医务、宗教、司法各界中，都有那么一些人，公然为追求个人的物质利益，不择手段，不知羞耻，甚至不顾法律，不计后果。尽管表现方式不同，这些人所信奉的都是钱和物。这并不是说他们不要名誉和地位，但就他们的目的而言，名誉和地位只是换取金钱的手段，对不能为他们带来利益的名誉和地位，他们完全可以弃之如敝屣。如果说，以前有人还会给自己的行为找个借口，或者盖上一块遮羞布，现在却已堂而皇之，甚至可以提出理论根据。说一句大白话，就是在这世界上，只有钱是真的，其他都是假的。 在这里我不想讨论自私自利或个人主义的问题，也不想涉及公与私的关系，上述现象的出现当然与此有关，我只想说一点，除了物质生活之外，人要不要精神生活？ 表面看来，那些人追逐的只是某一样具体的东西，如一台彩电、一辆汽车、一套房子或者一叠票子。即使如此，在物的背后也还有物质以外的东西。任何一种用品，除了它的实用功能外，一般都有其象征性的、心理的、精神的功能，往往会与身份、地位或权力有关，而且会因地因时而异。例如在改革开放之初，一台单喇叭录音机就足以炫耀拥有海外关系或外汇，提着它在大街上走过，必定会招来啧啧称奇的议论和无比羡慕的注目礼。但如果今天再有人用它招摇过市，不是被当作找不到工作的民工，就是被人怀疑精神不大正常。当初这部录音机对主人来说，绝不仅仅限于录音或放音，或许他还不懂如何操作，显然更大程度上是一种精神的满足。原载《葛剑雄文集》
(0)大部分人，弄不明白，学习文化与知识的根本目的是什么。90%的人都困在名缰利锁之中。 当你深渊时，深渊也在凝望着你。 一份稳定的收入与工作，同时意味着失去了作为人的无限的可能性。
(0)同感！大同感?本来我是留在老家县城享受人生的，后悔跑到一线城市打拼，热辣滚烫，一言难尽。我家族枝繁叶茂、在县城盘根错节、县衙和政府机关七大姑八大姨，办个事得心应手、呼风唤雨，居住也是宽宅大院，逢年过节齐聚畅饮，人生尽显得意。奋斗、人生奋斗，考研读博到了一线城市，四环按揭买了个小三居室，日子过得紧巴巴；上班路途每天耗费一个半小时，看个病烧香拜佛无门，有需求有困难无处诉说，举目无亲；生命不止、奋斗不息。想想在老家如鱼得水的日子，一个道理，劝移民他国异乡的同胞慎思，三思而后行。
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