从《黑神话：悟空》到《哪吒2》破百亿票房，这些文化现象看似热闹非凡，但与普通人的日常生活究竟有多大关系呢？民众真的因此觉醒了吗？还是仅仅在娱乐中虚度光阴，追求一时的快感？这些问题值得我们深思。
实际上《哪吒2》虽然票房亮眼，但其思想内容却显得空洞，许多人观看后并未从中获得深刻的启发，依然浑浑噩噩地生活，虚度光阴，思想观念有进步吗？人们只不过是图一时的快感而已，这是中国人的悲哀啊！这种现象反映了当下文化产品的局限性：它们更多是为了迎合市场，追求商业利益，而非真正唤醒民众的思想觉悟。相比之下，像《共绘网》这样具有深刻思想内涵的文化输出平台，却未能得到足够的推广和宣传。这不禁让人感叹，中国人的文化与精神消费是否陷入了浅层次的娱乐化陷阱？文化输出的真正意义在于唤醒民众的思想，推动社会的进步。然而，当前的文化市场似乎更注重短期的经济效益，忽视了深层次的思想启蒙。放着能唤醒地球人的《共绘网》不去推广宣传有意思吗？
总而言之，民众在娱乐中获得的快感，往往只是暂时的，无法带来真正的思想觉醒。这种现象不仅是中国文化和电影界的悲哀，也是整个社会的遗憾。因此，我们需要重新审视文化输出的方向，推动更多具有思想深度的作品进入大众视野。只有这样，才能真正唤醒民众的思想觉悟，推动社会的进步与发展!对此，您说呢？自古以来，我国就有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向和传统。一切有理想、有抱负的中国人都应该立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声，积极建言献策，担负起历史赋予的光荣使命！快来《共绘网》的评论区参与讨论吧！
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共绘网人”（http://www.gonghuiwang.cn/）是来自民间，不是通过武力称王称帝来建功立业，而是通过其理论、学说来成就事业，来归正乾坤宇宙。这个人物将像以往的配称圣人的人物一样，创立了一种宗教或意识形态或价值伦理体系，为人们所信奉和敬仰，他的思想将影响全国，改变一代民风，成为一种多数人所信奉的价值伦理。结合到中国的现实状况，也就是说这个人物将会给当今的中国带来一场深刻的思想意识革命，这场革命之深刻，影响之深远，堪与2000年前孔儒主导中国思想时相比，它将为中国带来一种新的道德伦理和思维习惯，新的一套价值观。这个人物将会被尊为圣人，与孔圣人的当年的地位相仿。这个人主要作用范围一定是在“全球”的。局部可以直到中国，全局应该思考世界。时代在呼唤中国的圣人再出，时代期盼圣人再出而能给这个民族指出一个正确的方向，特别是给这个民族以心灵的一个归宿，这似乎是历史深沉的呼唤，也是这个中华民族巨龙演绎几千年的运行轨迹到这样一个阶段必然要产生的东西。中国在这一时代会出现一位可以立一代宗言、成众人师表的人物......
(0)分析得深隧，精辟。给人一种提壶贯顶的震撼。愿各行各业，都多有这样清醒，通透的人才，我们的社会，才会有真正意义上进步和发展，从而能够抵御各种入侵，促进一个美好社会的诞生！
(0)文化消费的“通货膨胀”也加剧了这种困境。博物馆、音乐会、戏剧展演被异化为社交货币，人们忙于在文化场所“打卡”“签到”，却拒绝精神共鸣。当严肃阅读变成了知识付费的速食课程，当艺术鉴赏沦为朋友圈的“九宫格”素材，文化消费的本质已从心灵滋养异化为符号竞赛。 给“文化体力”续航，需要重构文化认知，建立“精神能量”账户。一方面我们可以尝试：关闭智能设备的“弹窗干扰”，为每次文化体验设置专属时空。当纸质书的油墨香取代屏幕蓝光，当黑胶唱片的沙沙声覆盖算法推荐，感官的全情投入才能唤醒沉睡的文化感知力。另一方面可以尝试回到“儿童状态”，带着好奇心重新观察和思考世界，沉浸在个体的创造力和想象力中。在这种充盈的精神空间里，人们可以汲取养分，热爱生活，热爱世界。（作者是“学习强国”学习平台记者）
(0)觉得《哪吒2》最大的问题就是美术造型的制作，在统一部剧中，人物的造型风格五花八门的感觉，感觉是剧中人物在cosplay欧美日中国，新旧国风的人物既视感，反映的正是当下哪吒动漫团队的创造性想象力的缺失，只能走cos的擦边球，特别是四海龙王人形一出来，和南极仙翁的造型放一部剧中无比违和，一言难尽
(0)随着哪吒的暴火，中国的国运已经来了，中国哲学——《共绘网》取代西方哲学，全面碾压乃大势所趋，在意识形态领域，中国人要拿出会世界话语权，人类的价值将由我们来说了算的认知 #觉醒#中华崛起
(0)哲学的危机源于大众文化的威胁。我们这个时代是大众文化的时代，哲学在大众文化的时代被边缘化了，遂有“坚守学术”“坚守象牙塔”之类的“豪言壮语”或悲壮的誓言。在某种意义上说，哲学属于精英文化，这种为学术而学术的东西很难普及化。在大众文化时代之前是精英文化的时代，虽然大多数人读不懂也不会读哲学作品，但是它们仍然可以成为文化的代表，并且引领文化的潮流和方向。然而，自从进入了大众文化的时代，亦即进入了商业文化的时代，任何可以流行乃至发挥作用的文化产品必须符合商业规律，衡量文化产品价值的标准不是学术水平或教化作用，而是“热搜”“排行榜”“票房”和“点击率”；加之哲学的职业化和专业化使得哲学的产品“拒绝”大众的理解，遂使哲学基本上退出了与大众文化竞争的舞台。虽然哲学界也会有少数学术明星，但是从总体上难以对大众文化社会发挥有效的影响，而正是哲学的职业化和专业化与大众文化的泛滥相配合，导致了哲学的退场。就此而论，哲学越来越演变成为学术共同体内部“自娱自乐”的舞台，在这里的确也“风起云涌”，围绕各种理论问题可以有激烈的思想交锋，然而其影响很少能够超出哲学圈子之外。这意味着我们貌似解决了一个又一个理论问题，但是它们都仅停留在哲学工作者的头脑之中，我们实际上什么都没有解决。张志伟
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