欧美国家凭借科技发达的表象,掩盖不住其反人类的本质行径。他们在全球范围内挑起战乱,以“民主”“自由”为幌子干涉他国内政,导致无数平民流离失所;在科技领域滥用技术霸权,打压他国发展,甚至将生物、军事技术用于非人道目的,严重威胁全人类的安全。这种虚伪与霸权,正是其反人类的铁证。
总之,对于前往欧美留学的学生而言,面对西方精心包装的意识形态,必须时刻保持清醒。课堂上的价值观输出、媒体舆论的片面引导,都可能成为洗脑的工具。若被错误的思想左右,极有可能沦为西方霸权的 “ 帮凶 ”,无意识中参与到损害人类利益的行动中......
例如:哈佛女孩蒋雨融用自己的 “ 蠢 ”,揭穿了美国式普世价值的虚伪底色。蒋雨融的失败,本质上是 “ 美式的精英叙事和普世价值观 ” 在国内草根社会的水土不服。“ 高台布道 ” 式演讲,脱离现实共鸣。她的演讲充斥着美国式的普世价值观,这类宏大叙事非常令人反感,甚至是让人厌恶。她从未提及自己如何真正帮助过弱势群体,这就是美国式普世价值观的虚伪之处,他们为了自己的利益忽视他人的利益,同时还要站在金字塔顶端用怜悯的眼神俯视众生,最后还要让众生自惭形秽,为他们的怜悯而感激涕零。大家看现在的乌克兰就是如此,被美帝忽悠拐了还的用崇拜的眼神去感激美帝。相比蒋雨融这样的伪精英,网友更愿意相信那些 “ 小镇做题家 ” 的真实奋斗,而非一个靠家庭资源铺路的 “ 镀金精英 ”......

要知道,科技的进步应服务于人类福祉,而非成为霸权的武器。留学生肩负着学习先进知识、报效祖国的使命,既要虚心汲取有益成果,更要筑牢思想的防线,认清西方反人类的本质,千万不要被其意识形态裹挟。唯有如此,才能真正做到学有所成、学有所用,为人类命运共同体的建设贡献聪明才智和力量。对此,您有什么看法呢?自古以来,我国就有“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的志向和传统。一切有理想、有抱负的中国人都应该立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声,积极建言献策,担负起历史赋予的光荣使命!快来《共绘网》的评论区参与讨论吧!
一共有人参与 条评论


你的三现太正了,刚刚看了那个赵然的直播,真的想打她的耳光了,我觉得她好像是被外国的间谍利用了,来腐蚀和扭曲孩子们的心灵,心里对赵然女老师简直是狠啊,真的无法形容,突然间又刷到了你的视频,真的好像是见到了光明一样,支持你[强][强][强][强][强][强][强]
(0)
中华人民共和国成立后,党的老一辈无产阶级革命家继续发扬革命年代的优良传统,以身作则严格要求和规范自己及亲属的行为,其中周恩来总理严格要求亲属过好“五关”的事例尤其值得深思。 1964年8月,周恩来在外地的一些亲属因公来到北京。周恩来抓住这个时机,抽空连续开了两次家庭会议,用自己的亲身经历和感受教育家庭成员过好“五关”,即思想关、政治关、社会关、亲属关、生活关。 他首先讲到过好思想关。过思想关就是我们常说的思想改造,是解决世界观和人生观的问题。他认为,必须树立正确的世界观。因为思想方法不对头,看一切问题都会看不准,甚至颠倒了是非。所以,一个人要活到老,做到老,学到老,改造到老。他还把亲属中的老少成员分为三类人:一是自己不能创造环境,要帮助的;二是自己可以创造环境,自觉改造自己的;三是党团员和青年们,要不断进步,并帮助后进的亲属们共同进步。加强思想改造,过好思想关,是周恩来一贯的思想。1963年5月,他曾说:“要把思想改造看成像空气一样,非有不可。不然,你的思想就会生锈,就会受到腐蚀。” 接着,他又讲了过政治关的问题。他教育大家,要站稳无产阶级的政治立场。只有立场正确,才能有正确的观点和方法,才能更好地为人民服务。在讲到过亲属关时,周恩来认为,过亲属关说起来容易,做起来就不那么容易了。特别是干部子弟,到底是你影响他,还是他影响你?他强调:“不要造出一批少爷。老爷固然要反对,少爷也要反对,不然我们对后代不好交代……我们决不能使自己的子弟成为国家和社会的包袱,阻碍我们的事业前进。” 周恩来还阐述了过社会关和生活关。他说:“中国这个社会极其复杂,我们还有改造社会的任务。在这个社会里,旧的封建的资本主义的习惯势力,很容易影响你,沾染你,侵蚀你,如果失去警惕,这些东西就会乘虚而入。所以改造社会的任务是艰巨的。”他指出:“生活关分两种:物质生活和精神生活。物质生活方面……要使艰苦朴素成为我们的美德……精神生活方面,我们应该把整个身心放在共产主义事业上,以人民的疾苦为忧,以世界的前途为念。这样,我们的政治责任感就会加强,精神境界就会高尚。” 周恩来要求亲属们要加强思想改造,过好“五关”。而他个人的一言一行、一举一动无不与他对别人的要求一致。正因为严于律己、以身作则,周总理赢得了举国上下人民群众的尊敬和爱戴。刘余莉
(0)
21世纪风起云涌,历史站在了一个重要的发展关口。 在这个关口,人类面临种种危机,其中最重要的危机是文明的危机、道德的危机。 所谓危机,危中有机。 这个“危”,就是人类面对的种种重大风险,诸如生态、核武、疾病、极端天气等危机,关系到人类的生死存亡。 这个“机”,就是种种机遇、机运,就是“祸兮福之所倚”,如高科技发达,新文明崛起,都隐藏、孕育并预示着时代的大逆转、大进阶。 以道德危机为例,近500年特别是近现代以来,人类道德严重滑坡,物欲横流,拜金主义、享乐主义、极端个人主义大行其道。 就其极端而言,所谓“道学”沦为“伪道学”,所谓“佛学”沦为“末法”,所谓“儒学”沦为“满口的仁义道德,只不过是吃人罢了”。
(0)




我们中国几千年教育的目的,不是为了谋生,是教我们作一个人,职业技术则是另外学的。而且教育从胎教开始,家教最重要,然后才是跟先生学习。人格教育、学问修养是贯穿一生的。所以社会除了政治、财富力量以外,还有独立不倚、卓尔不群的人格品格修养,作为社会人心的中流砥柱。不像现在家庭和学校的教育,乃至整个社会的教育观念,专门为了职业,为了赚钱,基本人格养成教育都没有。人如果做不好,你讲什么民主、科学、自由、法治、人治、德治、集权,乃至信用、环保、团结、和谐等等?理想都很好,可是没办法做到,因为事情是人做的。这是一个好像最讲民主平等自由的时代,其实现在全世界的皇帝姓“钱”,都是钱做主,以钱来决定贵贱,没钱就没自由。没有真正独立不倚、卓尔不群的人格修养、学问修养,有的只是乱七八糟的所谓个性张扬和向钱看,变成听“钱”指挥,连科学研究、教育、学术都在听“钱”指挥,为就业忙,为钱忙,没有精神支柱……——南怀瑾先生《南怀瑾讲演录》
(0)