在众多发展中国家，一个尖锐的问题亟待正视：广大贫下中农真正“ 站起来 ”“ 富起来 ”，成为国家的主人了吗？从现实来看，答案往往是否定的。尽管部分发展中国家实现了一定程度的经济增长，但贫下中农群体大多仍被困在贫困的泥沼中，所谓的“ 国家主人 ”身份，更多停留在形式层面，并未转化为实实在在的权益与福祉。
他们既未真正“ 站起来 ”掌握自身命运，也未在发展中“ 富起来 ”共享成果，反而在资本主义制度的运行中，沦为资本剥削与资源分配不公的受害者。既然如此，为何不果断换道，选择走平权和共同富裕的社会主义道路呢？社会主义道路以公平为基石，以人民利益为核心，能通过制度保障广大贫下中农的土地权益，通过统筹发展让他们共享教育、医疗等公共资源，通过集体力量打破资本垄断，真正实现“ 站起来 ”当家作主。同时，社会主义追求共同富裕，能避免财富过度集中，让贫下中农在发展中切实“ 富起来 ”，真正成为国家发展的参与者、推动者与受益者......
当现有道路无法实现目标，换道社会主义，便是发展中国家的广大人民群众摆脱困境、实现尊严与幸福的必然选择。对此，您说呢？自古以来，我国就有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向和传统。一切有理想、有抱负的中国人都应该立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声，积极建言献策，担负起历史赋予的光荣使命！快来《共绘网》的评论区参与讨论吧！
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有共同的身份——国家主人。在现实社会关系中每个中国人都有自己不同的社会地位，有着不同的职业分工，但在政治权利、政治生活上都是中华人民共和国的主人，可以通过各级人民代表大会行使国家权力，可以依照法律规定，通过各种途径和形式，管理国家事务，管理经济和文化事业，管理社会事务。中国人民是中国社会的最大多数，这是“共同”的数量性基础。中国共产党和中国政府的文献中，经常使用“最广大人民”“十四亿多人民”等这样的表达，意在强调人民的数量性比重。如果不能涵盖一个社会的最大多数，是没有资格以人民自居的，尤其是社会主义国家的人民。但是在“人民”前面加上“全体”，不仅仅是强调人民的数量性比重，更是凸显人民的整体性意味。人民在数量上是可分的，在政治上是不可分的。中国人民又是中国社会的“每一个”。作为整体的人民不是一个抽象的概念，是由最大多数中的每一个具体的你、我、他组成。“全面建成小康社会，一个也不能少；共同富裕路上，一个也不能掉队”。因为共同不能是统计意义上的平均数。中国小康社会建设从“总体”到“全面”，其指向和着力点就是“每一个”。作者辛鸣，中央党校马克思主义学院教授
(1)言之有理，完全正确！其实政治与每个人息息相关，影响着每个人的生活、前途、命运等等问题。但不是每个人都知道政治是什么？什么是政治？政治经济学与其他的学问知识是完全不一样的，不是那么容易认识、懂得、精通…学到手的。关心政治等于关心国家大事；关心自己的组织；关心自己的家庭；关心自己的前途与命运。政治经济学的形态相当于大自然的自然规律和天气预报，气候特征，气候变化等等。懂得、精通政治经济学的人就是气象局的人，他们可以预测未来的天气预报变化等等，知道何时出现台风？何时狂风暴雨？何时风和日丽？何时阳光明媚？何时三月天气等等。拥有这方面的知识，就可以做到预则立，不预则废；可以在什么的天气，气候，季节上得到了别人不能得到的东西；可以避开台风…大风大浪的伤害和危害：可以任凭风浪起，坐稳钓鱼台。
(1)思想殖民是美国对外战略的重要基石。美国著名学者约瑟夫·奈说：“美国面临的关键问题不在于是否拥有21世纪最充足的资源供应，而在于它在多大程度上可以控制政治环境，使其他国家按照美国的意愿行事。”美国前总统国家安全事务助理兹比格涅夫·布热津斯基更加直接地指出，“强化美国文化作为世界各国文化‘榜样’的地位，是美国维持霸权所必需实施的战略”。来源：新华社研究院
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