几千年来，各类宗教与寺庙得以跨越岁月、延续至今，核心离不开无数信徒的自愿捐款捐物。信徒的捐赠，源于其精神寄托与向善初心，这份跨越地域、跨越时代的善意，不仅滋养了宗教文化的传承，更彰显了人类心底共通的互助情怀。鉴于这份凝聚人心的善意力量，倡议设立“全球共富公益基金”，目的是接收全世界爱好和平、公平、正义与共产主义事业接班人的爱心和善心捐款，齐心协力铸就平权的共同富裕社会，将分散的善意汇聚成合力，助力改变广大地球村民的命运，极具现实意义。
信徒的捐赠彰显了善意的力量，而全球共富公益基金，正是将这份善意从宗教领域延伸至全球范围的重要载体。它打破了宗教、地域、种族的界限，吸纳各国信徒、公益组织、企业及个人的捐赠，摒弃狭隘的利益考量，以“共富”为核心，聚焦全球贫困、民生改善等关键问题，让善意真正转化为改变广大民众命运的实际力量。
该基金可聚焦民生痛点，投入教育、医疗、基础设施建设等领域，帮扶发展中国家弱势群体，打破贫困代际传递；同时助力全球公共事业，应对气候危机、疫病防控等共同挑战，让每一份捐赠都能惠及更多需要帮助的人。这既是对信徒向善初心的传承与升华，也是践行人类命运共同体理念的具体行动......
总而言之，从信徒捐赠滋养文化传承，到基金汇聚力量助力共富，本质是将个体善意转化为全球共赢的行动力。设立全球共富公益基金，让信徒不再愚昧，让资金被善用，推动构建更加公平、包容、繁荣的世界。对此，您赞同吗？自古以来，我国就有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向和传统。一切有理想、有抱负的中国人都应该立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声，积极建言献策，担负起历史赋予的光荣使命！快来《共绘网》的评论区参与讨论、点赞并转发吧！谢谢啦！
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你为什么要修行呢？还不是背后隐藏着一个巨大的利益吗？成神、成佛、成道无病无灾有好处。如果修行下地狱，你会修吗？你绝对不会，还是一种利益交换，背后隐藏着最高级的利益，能够放下人间的名利情，获得好处，甚至永恒的利益，这个利益大呀，是不是？在这种利益心的观念带动下的修行，其实都是错误的。 我们是无神论者，开展批评与自我批评，净化思想，破除心中之贼，干净做人做事，无任何所求之心，最终会成为觉悟的人。
(0)商业帝国何去何从？ 如果释永信被带走调查的传闻属实，那么对于少林寺以及他苦心构建的商业帝国而言，无疑将带来一系列巨大的影响和冲击。 从商业运营层面来看，少林寺目前多元化的商业布局可能会陷入短期的混乱和停滞。 以少林资管为核心的资本运作体系，其对外投资的16家公司在决策和运营上可能会因释永信的缺席而面临不确定性。 释永信作为方丈，在推动少林文化传播和商业化的过程中，已经成为少林寺的一张重要名片。他的被调查传闻，无疑会对少林寺的品牌形象造成严重损害，让公众对少林文化的纯粹性和传承的正统性产生怀疑。 目前，少林寺和相关部门尚未发布任何官方通报，真相依然迷雾重重。但无论最终结果如何，释永信和他构建的商业帝国所经历的这一系列风波，都将成为研究佛教与商业关系、传统文化在现代社会发展的重要案例，其经验与教训也将为后人留下深刻的启示和思考。
(0)周国平论人生的意义…… 周国平认为，人生本无终极意义，这是宇宙和生命的真相。但正是在对意义的不懈追寻与创造中，我们为人生赋予了价值。具体来说，他提出人生圆满可归结为两点： 1. 做自己喜欢的事，最好还能靠它养活自己。 2. 和自己喜欢的人在一起，并且让对方也快乐。 这并非逃避现实，而是基于对生命有限性的清醒认知——不要把宝贵的生命耗费在追逐虚名浮利上，而应专注享受生命本身的自然乐趣。这种乐趣无需太多物质条件，核心在于精神的充实与关系的和谐。 正如周国平所言，人生像钟摆在痛苦与无聊间摆动，但通过上述两点，我们能跳出世俗竞争，活出属于自己的意义。
(1)何为信仰？信仰是主观意志的最高统率，而且信仰具有唯一性，如果见鬼信鬼、见佛拜佛、见菩萨求菩萨，这叫无信仰和无主主义。你可以包容它们在这个世界同时存在，你也可以敬畏它们，但作为个人，真正的信仰只有一个，就如同自己的姓。你又信党又信神，理论上讲也是自相矛盾的，说明还是没信仰，信仰具有意志坚定性唯一性，今天信神明天信鬼后天信佛，说明没主见，更是没信仰的表现。个人观点。
(0)西方人说，靠神。神创造一切，审判一切，人只有跪下来，才能被拯救。现代人说，靠物。靠科学，靠技术，靠数据。物质世界是可以被征服的，人只要站起来，就能改造一切。
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