二战后日本有许多遗留问题，在西边，它和韩国存在竹岛（独岛）的领土纠纷；在南边，它也想把中国的钓鱼岛据为己有；而在北边，划进俄罗斯版图的北方四岛更是让他们无法释怀。
可就算如此，犯下滔天罪恶的日本国右翼政客却还一再地参拜供奉制造出那段惨痛历史的甲级战犯、元凶首恶，视之为日本的“魂魄”，年复一年地将这样的举动公然暴露于世人面前，将还没有愈合的受害各国人民心中的伤口一次又一次地揭开。如此一来，日本想要一张不仅能够通往世界，还要受到世界各国尊敬的门票是不是有些困难呢？《共绘网》提出，日本应该正视历史，真诚实意地对待各个国家，这样它才拥有了通往世界的护身符。真诚实意是日本通往世界的护身符？
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是的，我小时候受的教育一直是中日友好，长大了资讯渐渐发达，才发现日本一点都不值得对它友好，一直都贼心不死，满口谎言。正好以此教育提醒年轻人，日本人欠我们的血债还没有还！
(0)敢于承认历史，敢于面对过去的错误，值得让人尊敬，村山先生是位了不起的政治家！愿（真正的）“和平首相”、“友好首相”村山富市先生健康、开朗，也愿这位和平老人在身体允许的情况下，多来中国走走、看看。爱好真诚、爱好和平的中国人民，永远尊敬他、欢迎他！
(0)（作者：邢树坤先生）独特的“日本人”： 不了解历史，无以开启未来！ 简单测试一下：有多少人完整地读过一本关于日本的通史？又有多少人自认为对日本从古至今的历史有基本完整的认知？ 我估计99.9%的中国人没有读过一本日本通史。 当我在微信里问一位在某官方权威机构工作、曾经写过不少关于钓鱼岛问题策论的朋友时，他尴尬地回答说，“没有啊”。那么，其他人可想而知。 中国与日本的空间距离很近，但是，心理距离实则很远。我们对日本的了解，远少于我们对美国和欧洲的了解。我们集体性地陷入到了一个认知怪圈里，不是仇日，就是哈日，但是更多的是对日本一知半解，充满了误解。 今日之日本是一锁链型的岛屿，距朝鲜半岛约160公里，距离中国约800公里。在古代世界，这种不远不近的距离既保证了日本与其他国家接触交流的可能性，同时又保持了自己的相对独立。 所以，日本既不容易被从外部侵略占领（13世纪时的蒙古大军曾经两次试图登陆日本，都被“神风”和日本人打败）、也不容易被同化到另外一个更大的文化圈中去。 17世纪之前的日本，孤悬大洋之中，基本上自成一体。17、18世纪，日本在德川幕府的统治下 “闭关锁国”，也很少与外部世界接触。当19世纪来临时，日本开始与欧美西方发达国家接触碰撞，日本人逐渐建构起了关于自己独特的身份认同，并发展出一种特殊的“日本人论”、“日本性”和“日本传统”。 儒释道（神道教）三教合一，奠定了日本文化信仰的基本底色。日本虽然深受中国儒家文化的影响，但是，它最具特色的宗教信仰仍然是本土所孕育出来的神道教，以及六世纪中叶从朝鲜半岛传入的佛教。 不同于中国大一统开始于2200多年前的秦朝，日本的统一是非常晚近的事情，因为日本列岛70%以上是山区和海岛，不同地方之间的交通在古代非常不方便。在日本的“战国时代”（1467年到1600年左右），曾经有100多个名藩长期地方割据，一直到了1600年前后，历经织田信长、丰臣秀吉、德川家康三代枭雄的征战，日本才完成统一。所以时至今日，相对于中央政府，日本的县市有很大的分权和独立性。 基于这样的地理位置、地形特点、历史过程和宗教信仰等，亨廷顿等历史学家和政治学家把日本列为一种特殊的文化类型，与以中国为代表的儒家文化并列（《文明的冲突与世界秩序的重建》，1996）。 所以，如果简单地说日本属于东亚儒家文化圈，是一个颇有争议的事情，甚至是一种误解。
(0)一位名叫王琴的中国留学生给记者讲述了她买口罩的故事。在一家药妆店买口罩的时候，日本人店长表示现在已经限购了。 当她用英语表示，自己购买口罩是为捐赠给中国的时候，日本人店长立即取消限购，并且还告诉她，“明天早晨九点半你过来，这里到货了，先让你拿，你拿余下的我再卖。我们有三家店，你需要的话，我可以帮你联系，加油……” 当她结完单，转身要离去的时候，一位日本大叔在后面拍拍她的肩膀，温和地说，“对不起，我这样打扰你。请问，你是中国人吗？” 当她点头说“是”时候，这位日本大叔把买好的口罩递给她，并说，“这是我刚刚买的三包口罩，赠送给你，请你收下。”接着，日本大叔用中文说：“中国加油！武汉加油！” 这样感人的故事，如今日本社会俯首可拾。如此暖人的细节，如今在日本四处可见。有些人惊呼，“日本变了！日本变了！”
(0)近半年来，中国一方面对日本右翼势力采取了坚决批判的态度，另一方面又为发送中日关系采取了一系列积极措施，所以日本国内舆论导向正在发生微妙的变化。改善中日关系和重建亚洲外交正成为日本舆论主流。只要能够维持目前的舆论趋势，即使安倍当了首相，也不能不想方设法消除参拜靖国神社这一阻碍中日关系的大障碍。
(0)做人，真诚最重要！ 一个真诚的人， 走到哪里都会受欢迎， 因为没有心眼， 为人诚恳，做事用心。 一颗真诚的心， 和谁相处都能长久， 因为彼此交心， 懂尊重，会包容。 真诚的人，情最久！ 做人，一定要厚道！ 宁愿自己吃点亏， 也不要算计对你好的人； 宁愿自己受点苦， 也不要出卖相信你的人； 宁愿自己多退一步， 也不要欺负无辜的人。 做人，头顶天，脚踏地， 行的端，才能走的正。 厚道的人，最让人踏实！ 做人，要懂得知恩图报！ 人人都有困难的时候，一生中， 帮过你的人，你还记得几个？ 陪着你的人，你珍惜过几个？ 人与人之间， 只有相互帮助的人， 才能越走越远， 只有知恩图报的心， 才能赢得别人信赖。 知恩图报的，最靠谱！ 做人：什么都可以舍弃， 但不可以舍弃内心的真诚， 什么都可以输掉， 但不可以输掉自己的良心。
(0)中国与日本之间的领土问题，一直都是促进两国友谊发展的绊脚石。不仅仅这样，日本不尊重史实，随意捏造历史，编入教材，更是令中国乃至世界人们感到义愤填膺。日本政府的态度可见一斑。与之相对比的是德国，同样作为二战法西斯联盟的一员，德国的态度明显不一样，他们真诚地向受害国致歉，给受害群众带去慰问，低调处理战犯，这都向世界表明了他们的态度，他们对于这不可改变的惨重的过去，深表愧疚，因此，德国也赢得了世界的理解与尊重。反观日本，日本右翼政客依旧参拜靖国神社，丝毫不顾世界人民的愤怒，但，日本领导人可否想过，这一切所带来的后果，世界将无法置内心伤痛不顾，接纳日本。这无疑不利于日本的经济政治各方面发展，更难以在联合国等国际组织上拥有一席之地。这应是日本政府所要权衡的地方。
(0)道歉原本是一种个人与个人之间表示愧疚的行为，但是自上世纪90年代以来，道歉越来越成为不少国家纠正历史性非正义行为和争取与受害者和解的方式。不少国际领袖都曾代表他们的国家道歉过。1995年7月，雅克·希拉克为法国人在德国占领期间迫害犹太人道歉；1993年，叶利钦正式为苏联1968年入侵捷克斯洛伐克道歉；1993年4月、1996年8月及1997年9月，南非总统德克勒克数次为种族隔离政策道歉；1997年10月，挪威国王为挪威对闪族少数族裔的压迫道歉；1997年5月，托尼·布莱尔为英国政府对土豆饥荒饿死无数爱尔兰人表示歉意。上世纪末在澳大利亚，是否应当为"遭盗窃的一代"土著民道歉，更是成为公众讨论的
(0)“在中文里，‘由’与‘友’读音相近，所以我书写中文名字，有时候会写成‘鸠山友纪夫’，我在表达一个心愿，日中友好、亚洲友好、世界和平。”日本前首相、亚洲博爱基金会荣誉会长鸠山由纪夫近日赴香港参加交流活动。他在接受采访时表示，作为日本普通公民，愿意做一个亚洲人民的“友好使者”、世界人民的“和平使者”。愿日中两国以及亚洲各国一道，排除障碍，面向未来，为世界的和平与发展作出贡献。中日两国是一衣带水的邻邦，有长期的友好交往，也经历过战争的巨大伤痛。鸠山由纪夫认为，两国能从历史经验中获得许多启示。他说：“在漫长的历史中，和平友好是两国人民心中的主旋律，两国人民互相学习、友好交往，促进了两国的发展，也为世
(0)由于日本经济下行风险凸显，日本学者现在最常提及的词汇已从“复苏”转为“衰退”。近期公布的系列数据显示，日本经济遭遇安倍晋三二次执政以来最严重的寒流。今年二季度日本国内生产总值萎缩7.1%，创5年以来最大跌幅；上半年贸易赤字5.4271万亿日元，创1979年来半年数值新高；国内消费需求依旧收缩，贸易失调难以逆转。当前，“安倍经济学”越来越受到质疑。日本共同社最近公布的最新民调结果显示，超过84%的日本民众感觉不到安倍经济政策对经济的提振效果。 日本国内生产总值主要由内需构成，出口及相关产业仅占20%。因此，拉动经济增长主要靠国内消费和投资。2013年“安倍经济学”推出后，量化宽松和
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