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当传统遭遇创新,究竟该怎么办?

发布日期:2016-03-03    浏览次数:3421

  

         中华文明上下五千年,中国是一个地大物博、历史悠久、文化灿烂的国度。它为世界奉献了一场经久不衰的文化的饕餮盛宴,宏伟壮观的长城、庄严肃静的故宫、繁华烂漫的长安街,国外无数的游客纷至沓来,从此爱上了中国。历史文化的传承也给予了中华儿女别样的情怀,塑造了优良坚定的品格不过,历史文化也存在弊端,比如思维定式,因为长期以往都是如此,一旦出现创新的想法和做法,往往不能得到普遍理解,从而导致剑走偏锋。创新是现代国家腾飞的利器,却常常与传统碰撞,遭遇瓶颈,这时究竟该怎么办?摈弃传统,坚持创新,还是遵循传统,放弃创新?请你来支招。

  

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雁过留声2020-09-02

创新是企业的灵魂,墨守成规是企业发展的大忌,所以,创新意识更是一个成功领导者所必须具备的基本条件。如果公司的规章制度已经不符合实际,那么,一昧的循规蹈矩只能是有害无益,称职的领导首先自己带来遵守规章制度,但是,对不符合实际的规定要积极进行修订改进,同时,在新规定出台之前,帮助员工在合理的范围内遵守它。

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卡罗拉2019-12-02

跟中国人认识不同,美国福布斯是这样介绍马云的! 阿里巴巴创始人马云,人们爱恨交织,却势不可挡,市值2000亿美元的帝国,建筑在假货高山之上,谁也毫无办法。是不是很震惊!这可能只有美国人会这么说,在中国,有钱万能,估计都是刊登不出来的! 英国一位爵士在谈到电商问题时,毫不客气地说,中国允许电商如此快速发育,这是社会经济管理的严重失误。他说,英国政府和企业家不是傻瓜,它们建几个电商平台易如反掌,但为什么不做?政府限制,企业家也很明智。 因为英国政府知道,一个商业小店铺,背后就是一个中产阶级家庭,摧毁了它们的生存环境,那是社会的灾难。 这位爵士说,商业有其基本规律,它的作用不只是买卖商品,而更重要的一个作用是把人、公众吸引到大街上去。 当他们一家、两家店铺地寻找,要为了购买一件满意衣服的时候,他们很可能发生远超过一件衣服价值的“随机消费”。 比如,夫妻两个人逛街,可能产生餐饮消费,可能一起看一次电影,如果有孩子,他们还可能为孩子买些“过去根本没想去买的东西”。而且,市民这样的逛街行为,使得一个城市产生了巨大的活力,它是重要的城市景观。所以爵士认为,电商绝不是拉动社会消费的好办法,反而实在毁灭消费。而看看我们的城市吧,别的不说,仅以北京为例,在电商的冲击之下,大量商业破产倒闭。 其结果是什么?原来著名的王府井、西单、大栅栏等商业景观一去不复返了。当快递员骑着低级的小三轮,穿过黑漆漆的街巷,没日没夜地把大量“垃圾商品”送进各家各户的时候,我们是否想过,那些“真品”店都被挤垮之后,未来我们要买到一件“真品”,到哪才能买到? 外国人看得懂这一切。“双11”,当国人沉浸在“爆买垃圾货”的快乐之中时,阿里在美国股市上价格暴跌。

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唷鹅蛋332019-10-16

取其精华去其糟粕

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秋鹿2019-08-14

传统,是流动的时间的凝固剂,是外形的历史的显隐液。它可以是除夕夜的爆竹声,团圆饭,还可以是古朴的素砖汉瓦、温暖的宋瓷元陶;它可以是夏日度凉的团扇,也可以是秋日送暖的绍兴黄;它可以是东北的窗花,也可以是西北的腰鼓;它可以是一方天下为公的匾额,也可以是一幅“有容乃大,无欲则刚”的对联。无论哪个年代,哪个民族,我们最终双脚踏地,亲吻自然,这是一种亘古不变的价值观。但是,如果没有蒸汽机车,人类文明至今在马车上上下颠簸;如果没有一段钨丝照亮世界,我们至今孤灯常伴,生活在一派蒙昧中;如果没有胰岛素,没有盘尼西林,没有遗传医学,人类将是多么地孱弱,在病榻上苦苦挣扎;如果没有网络,“山长水远,死生契阔”,我们终究无法知道世界尽头发生了什么。年轻的营养师把传统与现代紧密地联系起来,我们要尊重传统,但不固于传统,我们紧跟现代,但不盲从现代。我们知道“传承是我的权力,反叛是我的责任”。传承不是“亦步亦趋”,不是拘泥形式,而是对精神的领悟。反叛不是颠覆传统,而是创造思维的渗透,以缔造全新的传统。 传统与现代,这两种世博表情,并不是哭与笑,它们相辅相成,共同展示着各自的魅力。

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TYDG2019-01-05

大家总说我们中国要强调自主创新,我认为创新是必须要提出来的,但是它和我们整个民族的基因是相对抗的。我们必须改变民族基因,因为我们的民族基因里叫枪打出头鸟。我们所有的民间说法,都是与创新相违背的。更重要的是我们有包容错误的环境吗?我们有漂亮的失败也是一种成功的环境吗?如果没有漂亮的失败也是一种成功的环境,我们怎么可能创新呢?每个人都要做看得到的成功,不敢去做有可能面对失败的尝试,创新就不可能。当然,提到创新的话我们有很多问题,比如说自主创新。自主创新,大家都把重点放在了创新上,在我看来重点应该在“自主”上。如果我们每个人不能自主,谈何创新。一个院士搞的科研项目经常靠处长来审批。我们有几个人在做着异想天开的试验?而在美国的硅谷有很多人做着让中国人看来像开玩笑一样的探索。但是伟大的创造和创新不就在这开玩笑和异想天开的尝试当中诞生吗?如果我们整个社会不能够接受体面并且有尊严地输,并且把这种体面和有尊严地输当成一种成功的话,谈何创新?

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林杨2018-08-29

在改革开放进程中,要辩证看待传统与创新的关系,既要有坚守的定力,又要有开创的活力,努力做到坚守与开创相统一,既不走封闭僵化的老路,也不走改旗易帜的邪路,确保改革始终在正确轨道上向前推进。

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孟依云2018-08-28

唯有真正深入了解传统文化并发自内心地热爱它,传统文化才能更好地继承和发扬。以现代的方式对传统文化进行诠释,让传统文化传承更富动态和生命力,将它的内涵更好地萃取出来。

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Valerie2018-08-27

保护和传承少数民族服饰文化,不等于要将其束之高阁、供奉起来,而是要在继承和保护的基础上,进行大胆的再创造,使之与现代社会相适应,与现代生活相协调,成为日常生活的一部分,如空气般时时滋养着我们的精神。

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魏茂娜2018-02-26

传统与现代既存在性质上的对立,又存在时间上的连续性,这种连续性承载着人们的情感记忆。当下,保护传统村落成为全社会的共识,反映的是人们对现代化的一种反思和对乡愁的一种眷恋。现代化虽然带来了人类物质生活的巨大进步,但也造成人际关系某种程度上的异化和生态环境的破坏。在现代社会,人与人之间不再像传统社区中那么熟悉和信任,一些人甚至出现自我身份认同的迷失和安全感的缺失。同时,人与环境之间的紧张关系也使人们特别怀念望得见山、看得见水、记得住乡愁的传统村落。可见,传统不可能也不应该完全淡出历史舞台,它在现代社会仍有存在价值。在现代化进程中强调保护传统村落,体现了人们对乡愁的一种眷恋。

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张家轩2017-08-30

当代新儒学思潮反思现代性,反思唯科学主义,重视人类与中华民族的人文精神与价值理性,其论域、问题意识与思想贡献主要有:跳出传统文化与现代化的二元对立,重新思考东亚、中华精神文明与现代化、现代性的关系问题,批评把现代化等同于西方化的看法;提出开展文明对话与建设文化中国;揭示儒学价值与现代全球伦理、环境伦理、生命伦理的内在关联;强调儒学与现代民主具有一致性;发掘儒学的“内在超越”意涵,论证安身立命的“为己之学”具有超越意义;等等。当代新儒学致力于发掘中华传统文化的价值之源,阐述道德理想主义,肯定道德主体性,这对于纠正当代社会中存在的西方中心论以及拜金主义、享乐主义是有积极意义的。

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杜凡2018-11-13

思路是因袭还是飞跃。传统媒体与新媒体融合后,是继承原来传统媒体的气质、保持原有的底色,还是“另立门户,重起炉灶”,这是媒体融合发展中必须回答的问题。当前,在媒体融合发展中,有的媒体推出的融媒体平台基本上是传统媒体内容的翻版,单纯把原有的内容搬到网上;有的融媒体平台较好地保持了原有气质,既运用新技术、展现新气象,又延续了原有的影响力和公信力;有的融媒体平台则是彻底的“改头换面”,已经找不到母媒体的影子,自身定位和目标受众都发生了较大变化,可以说是颠覆性“变身”。在这个问题上,业界大多数人认为目前最好的实践是第二种形态,它既避免了第一种形态必然带来的低效能,又避免了第三种形态对于传统的完全颠覆,是

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