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古代与现代 + 传统与创新 + 中西结合 = 世界多姿多彩?

发布日期:2016-09-19    浏览次数:995

  

         全球化,是一种人类社会发展的现象过程,大家对它有着不同的解读,就目前而言,主流意义上的全球化是指全球联系不断增强,相互依存的意识不断崛起。

         在《共绘网》看来,全球化有一种全新的引申概念在形成。全球化即为整合,这种整合不仅涵盖古代与现代,传统与创新,而且包括东方和西方。人类的古老文明对现代文明产生了无可比拟的深刻影响,相互结合必将产生新的火花,传统与创新产生的效果也是如此。很多人认为全球化是西方理念的扩散化,其实不然,在很多领域,东方理念也起到了举足轻重的作用,中西结合更会锦上添花,如此一来,多姿多彩的未来世界已经不远了。古代与现代 + 传统与创新 + 中西结合 = 世界多姿多彩?您有什么观点呢?
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uytjtunfh2019-06-16

理解如何中西方哲学的区别?不同的文明具有不同的文化,不同的文化形成不同的哲学表达。 “西方哲学讲逻辑,东方哲学讲顿悟”,这是一个简单的表象。 人类通过感性意识活动实现认识的顿悟与价值判断的顿悟。人类构建精神环境秩序的认识活动的本质,就是顿悟的感性过程。 逻辑是人类理解自己精神环境秩序的理性化超验成果。逻辑是认识的感性成果的外在表达工具。 没有感性顿悟的成果,讲逻辑的表达就是空洞的。能用逻辑把道理讲得好的人,必须是具有强烈的感性顿悟能力的人。 如果光学习逻辑方法,例如数学,什么智慧也得不到。只有培养了强大的感性顿悟能力,再加上逻辑方法的表达支持,才会是具有深刻思维能力的人。 西方文化中的逻辑强大来自他们的文化传统,来自他们的哲学对自然环境理解与社会环境理解的二元分化。 西方哲学一开始就形成了自然哲学与社会哲学的明确区分。自然环境秩序的简单与直接有助于深化逻辑的运用,西方数学因此很早就被自然哲学深入引入。 这既强化了自然哲学的发展,也强化了逻辑工具的发展。 自然环境的秩序简单与单纯,人类对自然环境秩序的感官感受容易公共经验化,也就使得它们容易被逻辑化安置与组织。西方自然哲学和数学由此而相得益彰共同发展。 基督教文化的理性化追求对西方哲学的促进是很重要的,它对教义的理性化表达追求与哲学对精神世界的理性理解追求的目标相一致,很多当时的哲学家都是宗教专业人士。 哲学跟基督宗教文化的高度融合也就产生了经院哲学。 到了近代,在工业贸易文明的经济活动拉动下,自然哲学终于被特殊的文化活动转变为自然科学。 欧洲的自然哲学是现代自然科学之母,欧洲的基督宗教是现代自然科学之父,工业贸易文明则是现代自然科学的助产士和保姆,这三个条件缺一不可, 少了哪个,现代自然科学都不会形成。所谓的李约瑟难题是有一个模糊不清的伪问题。 自然科学是近代西方创立的工业贸易文明中的特殊文化形态。 中国没有独立发展的自然哲学,只有丰富多彩而且水平不低的自然技术,中国没有宗教文化的理性追求拉动,也没有工业贸易文明经济的需求拉动,怎么会出现自然科学的文化形态呢?

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托你福2019-04-04

中国传统文化讲“正心”、修身、齐家、治国、平天下,正心是根是本。正心即是德心,有德必有道,德道本合一。德为道之心,道为德之行,德升道长即能天人合一、成圣,可为良相、良医,济世救人,积德行善,提升能量频率,致良知,回归本源。“不忘初心”这一说法被国家领导人曾多次提到。中国传统文化之“初心”即是“正心”,有正心才能有正气,从生命健康角度说,“正气存内,邪不可干”,风、寒、湿、邪自不得入,从生命的整体上来说,正气就是正能量,就是风水,就是命运,正即是德。一切生灭皆源于德,有德则生,无德则灭,一切生,一切灭皆是因果,小到红尘人生,大到宇宙生灭。中国传统文化的核心思想就是正心、修德,德就是一切,此德非凡俗人心所认为的德,此德即大儒陆九渊所说的:宇宙即吾心,吾心即宇宙。这也正是天人合一思想的经典表述。换句话说,有大德必有大道,有了德道,即拥有智慧、拥有最高频率的能量。有了高频能量,就能化解低频能量,从而改变物体的疾、病、害等状态。

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nuhe2019-02-02

传统是独立思考的向导,是检验美德的场所。最大的善良和智慧一定来自传统而非创造。要尊重前人的智慧,珍视已有的善良,捍卫已有的自由。

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nynftdf2019-01-20

从西服洋装传人中国以后,轻盈利落,紧身贴身的西式连衣裙吸引了中国女性,促进了传统服装的改良,宽大的衣裤逐渐收小,阔条的滚边也随之缩减,扁扁的“韭菜边”,圆圆的“灯果边”,都是窄窄的,俗称“线香滚”,在民国初年甚为流行。袖子缩短了,像只喇叭,飘飘欲仙,露出一截忏忏玉腕,但领子却是高高的,据说这是模仿西式女装敞开而高耸的翻领,到中国演变成把脖子紧紧裹住的高立领,收拢的腰身,衬起高高的胸部,这与宽大直筒式的旗装,大异具趣这就是流行至今的旗袍。显然,这是依照西方流行的人体曲线美加以重新剪裁,演变成今日的旗袍。中山装和旗袍都是沿用西式服装的价值观念和审美习俗,结合中国人穿着的习惯和传统服装的形制而创制的新服式,在国际上已被视为具有中国气派的民族服装。所以这是“西体中用”最成功之作。

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暖风机2018-11-29

鲁迅先生曾经说过:“惟有民魂是值得宝贵的,惟有发扬起来,中国才有真进步。” 什么是民魂?以上便是。 我爱中国,爱它一餐一筷中传递的礼仪与情感,爱它一丝一绣中织出的优雅与性感,爱它建筑里的美轮美奂,更爱它骨子里的独立,不服输和勇敢! 而这些,是别人学不来,也拿不走的东西。

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杜凡2018-11-13

有人把传统媒体和新媒体从“相加”到“相融”这个过程称为媒体融合发展的“光荣一跃”。这一跃无比重要,是传统媒体实现华丽转身的关键一环;这一跃也困难重重,涉及体制机制变革、生产流程重构等,每一步都需要智慧和勇气。当前,真正实现从“相加”到“相融”,亟须进一步深入思考和解决媒体融合发展中遇到的一些难题。

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何奇奇2018-09-28

因循守旧没有出路,畏缩不前坐失良机。

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咪咪2018-07-23

世界的多姿多彩离不开各个民族各个国家的共同努力和付出。

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秋Q2018-07-19

文化的发展离不开传承与创新,离不开包容与借鉴融合。传统文化是文化发展的基础,但文化的发展也适应时代的发展而存在,所以要加入时代的特征,创新文化,使得文化在不同的时代都能闪光。文化的发展不能只局限自身,而要包容并收,对外学习,吸收互补。

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温奔藤2017-09-01

如何营造更宽松的国内和国际创新环境,使资源更多地流向创新活动,为创新人才提供更加广阔的舞台,不仅关乎中国的未来,也是一个关乎全球增长动力的问题。2008年国际金融危机爆发后,各国纷纷期望以科学、技术和创新来促进经济增长、改善民生、提高整体竞争力,但全球视野下的创新,还处于“结构性梗阻”状态。“就像一个人生了病,看起来是感冒发烧,但根子在身体机理出了问题。”全球性创新不够活跃,根源在于机制性的问题没有解决。近年来,在信息通信领域,在稀土、汽车等行业,一些发达国家的跨国公司凭借市场支配地位,排斥竞争对手的做法屡见不鲜,不仅阻碍了新兴国家的创新活动,也影响到全球创新资源的流动与整合。要把创新最大程度落地,需要跨越领域、行业、国别,让创意、专利、资源、人才在网状结构中自由结合。仅靠一国之力,难以盘活全球创新“存量”,更难激发创新“增量”。只有编织创新之网,才能让创新主体、创新基础设施、创新资源、创新环境等在全球范围相互支持、共促发展。

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倪桂瑞2017-01-25

每年11月的最初两天是墨西哥传统节日亡灵节。人们在这一天会前往墓地祭奠逝者,并在家中设置摆放有彩绘骷髅、万寿菊和逝者生前喜爱食物的祭坛。墨西哥人祭奠逝者,还会举办热闹的聚会,载歌载舞通宵达旦。这是源自阿兹特克文化的古老习俗——认为亲人的亡灵会在这一天返回人间,因此生者要隆重庆祝,一起狂欢。亡灵节已经被收入世界非物质文化遗产名录,其独特的纪念方式也体现着墨西哥人豁达的生命观。不过,亡灵节近些年正悄悄发生变化。南瓜灯、女巫面具等物品也出现在商场货架之上,年轻人则更喜欢把自己装扮成僵尸或吸血鬼;而就在本周,墨西哥城刚刚举行了一场盛大的亡灵节游行,上千名演员装扮成各路鬼怪簇拥着花车,热闹非凡。这些都是

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