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西方的自由、人权、民主等带有极强的功利性,反观中国的“共”、“合”、“和”字更大公无私,解决之道“融合”?

发布日期:2019-09-16    浏览次数:3738


           

与西方自私自利的自由、人权、民主相比,中国提倡的共绘、共商、共建、共享更大公无私,是正确的解决之道。


过去几十年间,中国不断发展,不断突破,实现了在世界舞台的崛起,然而在此之前,没有强大的经济实力等做支撑,让西方所谓的民主自由人权等思想深入中国而今,西方国家的真面目已被揭露,中国也在自我强大的路上提出了不少中国化的发展建议,比如“共”(公共)、“合”(合作)、“和”(和平)即共绘、共商、共建、共享等新理念、新思想和新方案,都围绕一个和谐共享的全球化中心思想,事实证明也只有各国携手合作才能实现发展目标。西方的民主,中国的共享,您选哪个?还是选择“融合”?快“畅言一下”跟大家聊聊你的看法吧。毕竟每个人的观点,都是一种思考......


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一共有人参与  条评论

张福明2020-05-13

郝贵生:如果按照“普世价值”的“博爱”“人权”的超阶级、超国家、超民族的理论推论,美、英、日作为最先进的资本主义国家,物质和科技力量又如此强大,他们完全能够拿出最大的物质、医疗力量和和最快的速度,合力解决这一事件。但事实却是如此拖沓,最终导致2月3日新型冠状病毒患者确诊人数10人发展到2月20日的634人。正如《诡异的钻石公主号原形毕露》一文对此评论说,本次钻石公主号事件如同一面照妖镜,让西方发达国家原形毕露。口口声声标榜自己“人权至上”的几个西方发达国家的表现确实让人倒尽了胃口,面对钻石公主号3711人的人道主义灾难, 英美两国是推卸责任不闻不问,日本是应付舆论敷衍了事,没有一个国家真正为邮轮上乘客的权益而努力。这不就彻底暴露了西方国家一再声称的所谓“人权”、“民主”、“自由”、“博爱”的虚伪性吗?

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KKIYRGEF2020-03-09

《共绘网》的中国方案不仅向世界展示了贵和尚中、和而不同、天人合一的“仁义”、“和合”文化。更为世界各国人民走向“世界大同、天下一家”的理想社会指明了方向!这似乎是历史深沉的呼唤,也是这个中华民族巨龙演绎几千年的运行轨迹,到这样一个阶段必然要产生的时空转折点!

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HFFVGRG2020-03-01

共产党的世界观和价值观表现为:全世界无产者联合起来;建立社会主义、进而最终实现共产主义;反对以个人私利为核心的价值观,提倡大公无私的精神和集体主义精神;树立社会主义信念,把个人融入集体和国家社会主义事业中;提倡团结友爱、谦虚谨慎、艰苦奋斗、光明磊落、勤俭节约;批判和摈弃“人不为己、天诛地灭”的旧观念旧思想;党的干部和党员要发挥模范带头作用,“吃苦在前,享受在后”;等等。(来源:昆仑策网)

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酣畅淋漓2020-02-11

西方话语与中国的国家性质和政治文化有着根本矛盾,不能用它来解释中国政府公信力问题,它也不能对中国政府公信力的构建提供理论指导。事实上,西方国家本身也深受其害。这套以个人主义和自由主义为价值基石的话语,在西方国家产生了巨大的“逆共同体”效应,导致共识缺失、制度僵化、社会分裂,政府公信力并没有获得提高。过去几十年间,由于西方国家在经济上的优势地位,这些矛盾得以掩盖。随着西方国家经济发展放缓,这些问题日益暴露出来。西方国家政府实际上为民众对它们的不信任付出了更高的治理成本。

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共同研讨2019-11-26

香港问题到了今天已经不是什么人民内部矛盾了,必须”人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人”的办法解决了!我们是看着苏联搞民主自由,一夜之间崩塌的,现在的东欧,失业率、婴儿死亡率、犯罪率最高。我们改革开放,从来不谈民主,也不讲自由,但我们实实在在的有人作主,也有自由。所以,不是谈这些的时候。国运当头,讲什么政治,大众安家乐业,啖啖安落茶饭最重要。身在盛世,要懂珍贵,真要搞,那就论输赢。

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iijrjyrtr2019-11-24

美国精英一直追求的就是物质和精神控制世界。其中吹嘘美国出身多么无邪,美国多么特殊是各种美国肆意妄为的基础。美国人将追求自由当作他们的特权和本事特别荒唐。他们无限强调自己的自由成了他们危害世界的借口。没有德行的自由就是鸦片,很容易上瘾但危害无穷。

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咯欧2019-11-15

在我十岁左右,我觉得自己生活的国家是腐败、独裁、黑暗且没有未来的,特别想离开这个国家,那个时候被啥西式民主自由忽悠瘸了.现在二十一岁,看了许多国家的发展历程,我就明白中国是一个伟大民族建立的伟大国家,每个人都应身为中国人而自豪,并努力投身祖国建设.

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金泰和2019-11-14

香港闹完,NBA接着闹,一连两出的撒泼打滚,有用吗?这种小孩子般的幼稚把戏,一点意义都没用。 果然,美国很快就过来抱大腿求抱抱了。又开始主动的求和求谈判了。彭斯副总统,也开始发表讲话,给中美关系寻找新的定位了。这个定位,也是比较有意思的。要点有两个,一个是战略竞争对手的关系,一个是中美再接触。 美国过去的这些年,和我们打也打过,这就是遏制论嘛。闹离家出走也闹过,这就是脱钩论嘛。闹也闹过,也就是输出革命嘛。结果对中国一点用都没用。对美国,则是一个失败接着一个失败,同时还把自己的国际影响力全都透支消耗光了。 一个你打不过,离不开,也闹不过的人,你说以后你和他竞争,而且还要打败他。这可能吗?显然不可能。 也就是说,美国把未来的中美关系,定位是战略竞争对手,这其实也就是嘴硬一下挽挽尊罢了,真竞争起来,不要说美国和中国竞争了,从美国过去的表现看,美国可能连中国的一家企业都竞争不过。这不是开玩笑,如果大家公开公平的竞争,我们出一家华为就能打败美国。 明知道竞争不过中国,那美国所谓的中美再接触,又是几个意思呢?那就是美国加入到中国的体系中来,融入到中国的体系中来。 这个非常好理解。打过架没打赢,离家出走,发现出去只会活不下去。又自己跑回来了。跑回来之后还想折腾,又闹了一通,发现我们对闹免疫。这你还能有啥办法?所以,这时候你还想回来,就得老老实实的听话了。这就是中美再接触的本质内涵。 也就是说,彭斯所讲的中美再接触,本质上的意义,是美国后面会寻求加入中国融入中国。接下来的事,也就剩下谈价钱了。

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明朝帝2019-10-18

历史给人带来的启示是:尽管存在滥用自由现象,但从长远来看,这些自由在一个民主国家,对于促成开明的公民意见和正当的公民行为,可谓至关重要。

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胡玉芳2019-10-16

自利是人的本性,人性是不变的,不会因社会条件的改变而改变,社会条件能改变的,只是对人性善恶的放大或者抑制。因此,无论一个人是存在于市场上,还是“服务”于政府中,其“自利”的本性都是一样的。同时,人又是一种复杂的动物,人们对“利”的界定,不仅受物质的诱惑,而且取决于人的思想、理念,甚至意识形态。比如,同样供职于政府,但有人追求名声,有人追求财富,有人追求权力,有人享受“掌控一切”的感觉……而这些其实都是广义上的“利”,实际情形是,为了追求不同的“利”,他们会利用手中掌管的公共权力,做出不同的政策、行为,进而对市场产生不同的影响。祛除了政府权力机构的天然公益性,把政治领域也视为一种市场,在这个市场上,政治家、官僚、利益集团、选民都是经济人,都追求自身利益的最大化。而政府行为天然也会逐利——是所有经济人为达成某种协议,协调各种利益冲突的过程。因此,必须通过各种方法限制和约束权力。

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