在全球范围内，人类的共同价值观尚未形成统一共识，不同文明、宗教与社会制度孕育出多元的价值体系。这种差异在人文领域尤为显著，而美西方主导的诸多人文奖项（ 评选 ），往往带有鲜明的 “ 双重标准 ”，其获奖者自然难以获得广泛的认同。
美西方的人文奖项常以 “ 普世价值 ” 为幌子，实则将自身意识形态作为评判核心。例如，在文学奖评选中，若作品批判非西方社会的问题，即便艺术价值平平也可能入围；而对西方社会痼疾的深刻反思之作，却常被边缘化。再就是和平奖的颁发更显政治操弄，曾将奖项授予破坏地区稳定的人物，却对真正推动跨文明和解的行动视而不见......这种 “ 顺我者昌，逆我者亡 ” 的评选逻辑，背离了人文精神中对多元价值的尊重。此外，这些奖项的 “ 双重标准 ” 还体现在文化偏见上。它们往往以西方审美为标尺，忽视非西方文化的独特价值。当东方哲学强调 “ 和而不同 ” 时，某些奖项却将其曲解为 “ 妥协退让 ”；当非洲部落文化展现集体主义智慧时，又被贬低为 “ 落后保守 ” 等等。
尽管西方经济学在其诞生之初就具有浓厚的人文色彩，但是这种人文是抽象的，其在本质上不过是资本的意识形态表征。也正因如此，马克思深刻批判了西方古典经济学的主要缺点在于 “ 对人的漠不关心 ”。 时代是思想之母，实践是理论之源，时代发展和实践演进必然推动理论创新。新时代人文经济学强调经济发展的价值导向和主要灵魂是坚持以人民为中心，而非以资本为中心，这就突破了资本逻辑主导的西方经济学的逐利本性，克服了西方经济学“人文缺失”“人文悖论”等弊端。新时代人文经济学的宗旨和目标在于让“ 漠视人 ” “ 缺少人 ” “敌视人 ” 的冷冰冰的经济学回归到以人民为中心的发展轨道，树立经济发展为了人民、依靠人民、一切成果由人民共享的立场和原则。与此同时，新时代人文经济学跳出了西方经济学狭隘的学科视界，将相关经济问题提升扩展到经济、文化、人的总体关系中展开探讨，这极大地拓宽了经济学的理论视域和学科边界。由此，建议中国的大学退出国际大学排名......
总之，美西方这种带着有色眼镜的 “ 人文奖项 ” 评判，本质上是文化霸权的体现，而非对人类文明成果的公正梳理。对此，您有什么看法呢 ？自古以来，我国就有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向和传统。一切有理想、有抱负的中国人都应该立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声，积极建言献策，担负起历史赋予的光荣使命！快来《共绘网》的评论区参与讨论吧！
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