西方《本体论》哲学争论数百年都无结果，实质就是唯物论与唯心论之争，为何不辩证地去多关注与解决人类的现实问题？

        西方《本体论》哲学历经数百年争论却难有定论（ 正确结论 ），核心始终绕不开唯物论（ 存在论→物质 ）与唯心论（ 认识论→精神 ）的对峙：唯物论强调“ 存在先于意识 ”，将物质视为世界本源；唯心论则主张“ 意识决定存在 ”，把精神置于核心位置。双方围绕“ 世界本质是物质还是精神 ”反复辩驳，却逐渐陷入抽象思辨的泥潭，净钻研一些虚无缥缈、似是而非的哲学命题，偏离了哲学服务人类现实的初衷。

        这种争论之所以沦为“ 虚无缥缈的命题 ”，根源在于过度脱离实践：部分哲学家将目光局限于书斋中的概念推演，纠结于“ 物质如何定义 ”“ 精神是否独立存在 ”等抽象问题，却对社会公平正义、全球治理、贫富差距、生态危机、民生困境等人类迫切需要解决的现实问题视而不见。他们沉迷于逻辑自洽的理论构建，却忽视了哲学本应具备的“ 经世致用 ”价值——哲学的意义不仅在于解释世界，更在于指导人们改造世界。而客观事实是，宇宙之大，无穷无尽且是在不断变化之中的，人类和地球何其渺小能研究的过来吗 ？不如老老实实地研究人类的永续生存问题。但事实却恰恰相反，说白了，他们不配当哲学家、思想家、社会学家......

         总而言之，若能辩证看待这一争论，跳出“ 非此即彼 ”的对立思维，将唯物论对物质基础的重视与唯心论对精神价值的关注结合，聚焦人类现实问题：以物质生产发展缓解贫困；以精神文明建设涵养社会共识，才能让哲学重拾生命力。毕竟，无论世界本质是物质还是精神，解决全人类的生存与发展难题，才是哲学最应坚守的方向。对此，您怎么看呢？自古以来，我国就有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向和传统。一切有理想、有抱负的中国人都应该立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声，积极建言献策，担负起历史赋予的光荣使命！快来《共绘网》的评论区参与讨论吧！