资本主义和社会主义是世界上主要的两种制度，两种制度的争论从未停止。资本主义是按生产要素分配，资本家占有生产资料，凭借资本获取劳动者创造的剩余价值（利润）。在这种制度下，劳动者往往处于被剥削地位，工资只是劳动力价值的体现，资本家为追求更多利润会尽可能压低工资、延长工时、加大劳动强度。
而社会主义实行按劳分配为主的多种分配方式，劳动者共同占有生产资料，劳动者创造的价值一部分以按劳分配的形式满足自身生活需求，而剩余价值（利润）归集体或国家所有。这些归公的财富通过国家的宏观调控，用于基础设施建设、教育、医疗、社会保障等公共事业，最终反哺给劳动者。
对于劳动者（包括过去所说的贫下中农）而言，社会主义道路有着巨大的优越性。从经济上看，社会主义保障劳动者的基本权益，让劳动者在公平的环境中工作，避免了资本主义社会贫富悬殊带来的生存危机。例如，国家在教育上的投入能让劳动者子女接受良好教育，提升整个劳动群体的素质。在医疗方面，社会保障体系让劳动者不会因疾病而陷入绝境。从社会层面看，社会主义强调劳动者的主人翁地位，劳动者参与企业和社会事务的管理，能够充分发挥自身的积极性和创造性，共同为社会发展贡献力量。所以，社会主义道路是符合广大劳动人民根本利益的正确选择......
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分好蛋糕：以科学的政策策略推进共同富裕。共同富裕的本质是效率与公平的问题，效率与公平的关系本质上是生产与分配的关系。采取与既定的相对落后低下生产力水平相适应的生产方式是提高效率的基础，但不可避免会出现对公平的伤害，导致贫富分化。所以，通过推动效率与公平良性互动，逐步夯实共同富裕现实基础的制度安排，充分体现着中国共产党的政策智慧和治理艺术。在经济发展的起步阶段，不能搞平均主义，“大锅饭”的教训是深刻的。于是党的十三大提出要“坚持共同富裕的方向，在促进效率提高的前提下体现社会公平。”党的十四届三中全会提出“建立以按劳分配为主体，效率优先、兼顾公平的收入分配制度。”党的十五大进一步提出“把按劳分配和按生产要素分配结合起来”，确立起按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。随着经济社会发展具备一定的基础性条件，公平的诉求逐渐转化为矛盾的主要方面。 党的十六大提出“初次分配注重效率，发挥市场的作用，鼓励一部分人通过诚实劳动、合法经营先富起来。再分配注重公平，加强政府对收入分配的调节职能，调节差距过大的收入。”党的十七大明确提出要“把提高效率同促进社会公平结合起来”，首次提出“初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平”。作者辛鸣，中央党校马克思主义学院教授
(1)“按劳分配”和“按需分配”能够成立吗？首先“按劳分配”的提法既不合理也不现实，严格地说，是一个假命题。社会物质财富是各种生产要素共同作用的结果，人及其劳动仅仅是生产要素中的一种。合理的分配，事实上的分配都是按照生产要素进行的。至于劳动所得的部分，才接着按照“多劳多得，少劳少得，不劳不得”的原则进行分配。在所谓“社会物质极大丰富”的情况下实行“按需分配”同样也是一种空想。这种所谓“理想”的根本错误在于对人的本性缺乏正确认识和把握。人的欲望是无穷的，社会物质财富永远也不会丰富到完全满足所有人需要的程度。有人今天想要杨贵环的丰满，明天又想要赵飞燕的娇小，如何来平衡和满足多变的需求呢？即便是肥环瘦燕都可以按需生产，可这种生产终归要有一个过程。如果都想要首先生产出来的，岂不又是麻烦？无论社会如何发展，社会的物质财富丰富到何等程度，都不可能随便由人们按需来取，任何时候都离不开相应的科学、合理、健全的分配调节机制。智者说哲理箴言
(0)人民经济学的核心理论是红色人民论（天下为公、共产主义、民天一体、共同富裕）、绿色生态论（天人合一、和实生物、生态和谐、共同健康）、蓝色创新论（心天一体、天生万物、科技创新、共同觉悟），揭示了宇宙规律、生命规律、社会和企业发展规律，是对中华民族优秀传统文化、革命文化和社会主义现代化建设文化的高度概括和凝练总结，是马克思主义、中华民族优秀文化与中国时代特色相结合的中国特色社会主义政治经济学。积极践行人民经济学，是具有中国特色的哲学治国，是建设人类理想国的正确路径。作者：崔士忠
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