美西方社会常常标榜其契约精神、私人财产不可侵犯以及民主、自由、人权和平等等价值观，并以此作为其国际行为正当化的依据。然而，历史与现实中的诸多事例却揭示了这些价值观在实践中被扭曲或双重标准应用的真相，堂而皇之采取“双重标准”来掩盖他们的龌龊，使其合法化。
以契约精神为例，美西方在国际贸易和外交政策中，经常违背与别国签订的条约和协议，如单方面退出国际组织和协议，对贸易伙伴实施制裁和威胁等，这些行为严重损害了国际秩序和契约精神。在私人财产不可侵犯方面，美西方却常常在战争和冲突中，对敌对国家的财产进行掠夺和破坏，这种行为不仅侵犯了他国的主权和财产权，也违背了其宣扬的价值观。至于民主、自由、人权和平等，美西方在国际事务中往往采取双重标准。此外，美西方还常常利用其话语权和影响力，将自身行为合法化，甚至将罪行洗白。他们通过媒体宣传、学术研究和政策制定等手段，将自己的行为描绘成正义和合理的，从而掩盖其罪行和双重标准的本质......
可以说，美西方在宣扬其价值观的同时，却常常在实践中违背这些价值观，甚至采取双重标准来掩盖其罪行。这种行为不仅损害了国际秩序和公正性，也损害了美西方国家自身的形象和信誉。在此，请大家举例说明！自古以来，我国就有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向和传统。一切有理想、有抱负的中国人都应该立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声，积极建言献策，担负起历史赋予的光荣使命！快来《共绘网》的评论区参与讨论吧！
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西进运动和强制迁移美国。建国之初视印第安部落为主权实体，主要依靠商签条约的方式与其进行土地、贸易、司法等问题交涉，偶尔与其发生战争。截至1840年，美国与各部落达成200多项条约，其中多数是在美国军事和政治压力下达成的不平等条约，充满欺瞒哄骗、威逼利诱，只对印第安部落具有约束力，是对印第安部落巧取豪夺的主要工具。1830年，美国通过《印第安人迁移法案》，标志着美国强迫印第安人迁移的制度化。该法案更从法律上剥夺了印第安人部落在美国东部居住的权利，迫使约10万印第安人从南部故土迁移至密西西比河以西。迁徙开始于炎炎夏日，历经气温达到零下的冬天，每日徒步16英里，成千上万人因饥寒交迫、劳累过度或疾病瘟疫死于途中，印第安人口数量锐减，强迁之路化为“血泪之路”。拒绝迁移的部落则被美国政府发兵征讨、暴力迫迁甚至屠杀。得克萨斯加入美国前的1839年，政府要求印第安人立刻撤离，否则毁其所有、灭其部落，导致大量不肯就范的切罗基人被枪杀。1863年，美军对纳瓦霍部落执行“焦土政策”，以烧其房屋、焚其庄稼、杀其家畜、毁其财产相胁迫，武装押送纳瓦霍人步行数百公里到新墨西哥东部保留地，跟不上队伍的孕妇老人被直接枪杀。19世纪中叶，几乎所有美国印第安人都被驱赶到了密西西比河以西，政府把他们强制安排在原住民保留地内生活。《剑桥美国经济史》中写道：“由于美国政府对东部地区最后的印第安人进行了武力驱逐，因此，该地区只剩下极少数的作为单个国家公民的印第安人，或者在武力驱逐中躲藏起来的那些个别印第安人。”可悲的是，为了美化历史，美国历史学家常常将“西进运动”美化为美国人民对西部疆土的经济开发，宣称加速了美国的政治民主化进程，促进了美国的经济发展，促成了美国民族精神的形成与发展，却对野蛮屠杀美国原住民的行为只字不提。事实上，正是西进运动后，处于萌芽状态的美洲文明被毁灭，印第安人作为人类几大人种之一，面临被整体灭绝的境地。来源：外交部网站
(0)驳斥谬论，需放眼世界。卢麒元先生讲资本论第一篇，是两次革命，英国工业革命和法国大革命；两位宰相，梅特涅和俾斯麦。这是欧洲进入现代性的关键因素。 英国的现代性源于内生动力。羊吃人的圈地运动，掩盖了流血的暴力革命。他们有强大的资产阶级力量，28男爵议政，让英国走向了君主立宪。而法国的一场旱灾，却让市民生存难以为继，大革命成了不得不面对的唯一选择。法国三色旗：蓝白红，象征着民主、自由、人权。而人权，同样是需要通过暴力革命才能实现。 梅特涅领导下的奥匈帝国处在夹缝之中，他靠自己的才干和能力，阶段性的维持了教士和贵族的利益。而当法国和英国已经开始走入现代化的时候，梅特涅这个欧洲残酷的保守主义者，却选择不跟法国结盟，用三万大军做掉兵败的拿破仑，奥匈帝国彻底丧失了进入现代性的机遇。铁血宰相脾斯麦是传统的德意志人，朴实无华、执着而坚持，有典型德意志民族的性格烙印。然而，与马克思同一时代的俾斯麦，却同样是一个保守主义者，他的观点站在了马克思的对立面。虽然他已经预见到德意志将卷入战争，仍希望德国用百年时间休养生息。年迈的他无法阻止躁动的国家犯低级错误，走入两次战争丢失了国家的主体性和主权国家应有的权力。黑金红的德国国旗，同样是暴力革命的结果。打破容克地主，就是打破藩镇割据，就是要打破社会贫富分化的利益藩篱。毛粒子
(0)这就好比西方资本主义社会所说的“自由”、“民主”、“博爱”，实际上也只是代表着资产阶级的自由、民主、博爱，并不包括无产阶级的自由、民主、博爱。他们不承认自己的阶级性，认为他们的哲学思想是超阶级的，代表着全人类的思想，但那是混话。他们如果敢承认自己的阶级性，那么他们就一天也混不下去。一枝呀
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