在资本主义社会的价值体系中，“ 公 ” 与 “ 共 ” 始终是被刻意回避的关键词。从公有制到共同财产，从集体经济到共同富裕，再到基于社会需求的合理分配，这些承载着集体利益的概念，与资本主义推崇的资本逻辑和个人主义格格不入，也因此被边缘化、甚至污名化，导致社会难以凝聚集体力量，个人自由主义的泛滥更引发诸多深层问题。
资本主义制度下，首先，生产资料多集中于少数资本所有者手中，公有制被视为对 “ 私有财产神圣不可侵犯 ” 原则的挑战，始终难以获得发展空间。其次，共同财产的理念更是被束之高阁，社会资源沦为资本逐利的工具，而非服务全体民众的公共财富。再次，集体经济因与资本主导的市场逻辑相悖，在激烈竞争中举步维艰，难以形成规模效应助力民生改善。最后，在分配领域，资本主义摒弃 “ 合理分配 ” 的公平逻辑，任由市场自发调节，导致财富向少数人集中，共同富裕沦为遥不可及的空想。当个人自由主义凌驾于集体利益之上，资本为追求利润最大化，可肆意破坏环境、压榨劳动者权益，社会公共利益被不断侵蚀。加上缺乏集体力量的统筹协调，公共服务缺口扩大、基础设施区域失衡和社会公共产品滞后等问题愈发突出，普通民众的生存与发展权益难以得到保障......
总之，这种对 “ 公 ” 与 “ 共 ” 的刻意排斥，不仅让资本主义社会陷入发展失衡的困局，更让民众承受着贫富分化、社会撕裂的苦果。对此，您怎么看呢？自古以来，我国就有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向和传统。一切有理想、有抱负的中国人都应该立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声，积极建言献策，担负起历史赋予的光荣使命！快来《共绘网》的评论区参与讨论吧！
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合理分配，共同富裕才是共同目标。合理分配是建立在至臻而坚定的精神信仰的基础之上的，而不是建立在自私自利的物欲，贪婪，腐败，奢侈，炫富，掠夺，收割，盘剥，甚至是暴力等违心主义的畸形状态。树根，树干，树枝，树叶的合理分工才是完成合理分配的关键。而共同富裕，也非当下的囤积财富，炫富，购置豪车，奢侈品，豪宅等等，这都是畸形的状态。
(0)凭什么说资本主义邪恶呢？必须明确“资本”是什么，否则很难明白资本主义社会“人吃人”的原因。遗憾的是，古今中外的专家学者不仅不愿意告诉人们资本是什么，而且刻意隐瞒资本真相。 马克思给资本的解释是：“资本是一种可以带来剩余价值的价值，它在资本主义生产关系中是一个特定的政治经济范畴，它体现了资本家对工人的剥削关系。”《资本论》中还有这样论述：“资本在现象上表现为货币和生产资料。”
(0)思想殖民是美国对外战略的重要基石。美国著名学者约瑟夫·奈说：“美国面临的关键问题不在于是否拥有21世纪最充足的资源供应，而在于它在多大程度上可以控制政治环境，使其他国家按照美国的意愿行事。”美国前总统国家安全事务助理兹比格涅夫·布热津斯基更加直接地指出，“强化美国文化作为世界各国文化‘榜样’的地位，是美国维持霸权所必需实施的战略”。来源：新华社研究院
(1)在美国政府主导之下，媒体机构、智库组织、非政府组织等各类社会主体积极参与舆论操控和认知塑造，形成思想殖民合力。一种常见的套路是，政府首先通过智库等第三方机构进行理论包装和调查铺垫，并提出政策建议，随后借助媒体炒作、专家背书、政客呼应，将利益集团的意图伪装为“社会共识”，再以民意之名推行政策、采取行动。 来源：新华社研究院
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