历史上，许多制度都未能突破历史周期律。封建制度下，王朝更迭往往伴随贫富极端分化；资本主义制度虽创造了巨大财富，却难逃经济危机与阶层固化的困局，“ 富者恒富、贫者恒贫 ” 成为常态，国家兴衰也常被资本裹挟。
社会主义制度的探索，为打破周期律提供了新可能。它以 “ 共同富裕 ” 为目标，通过公有制主体地位避免财富过度集中，让发展成果惠及全体人民。在这种制度下，“ 富不过三代 ” 的焦虑被公平的教育、就业机会化解，每个人都能凭借自身的努力改变命运；国家发展不以少数人利益为导向，而是聚焦民生改善，通过动态调整分配机制、完善社会保障体系，筑牢稳定根基。与此同时，从脱贫攻坚让亿万人过上好日子，到医保、养老等制度守护群众基本生活......
总之，社会主义制度正用实践证明：当制度设计以人民为中心，就能遏制贫富差距扩大，避免国家发展偏离正轨。这种将 “ 稳定 ” 与 “ 发展 ” 统一、“ 公平 ” 与 “ 效率 ” 兼顾的制度，虽仍在完善中，却已展现出打破历史周期律、让人民安居乐业的强大潜力。对此，您认为呢？自古以来，我国就有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向和传统。一切有理想、有抱负的中国人都应该立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声，积极建言献策，担负起历史赋予的光荣使命！快来《共绘网》的评论区参与讨论吧！
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我们只要把视野拉长，从漫长的历史中找找规律，就会发现，贫富分化不会带来经济繁荣，只会带来天下大乱。相反，什么带来经济繁荣，天下大乱之后，曾经站在金字塔顶端的那批人整体被削平了，他们的位置空了出来，财富被释放出来，大家都有了机会，之后才会繁荣。
(1)马克思提出“劳动权就是支配资本的权力，支配资本的权力就是占有生产资料，使生产资料受联合起来的工人阶级支配，也就是消灭雇佣劳动、资本及其相互间的关系。” 恩格斯对马克思这一天才判断给予高度评价，认为马克思简明扼要地提出了政治经济改造要求的公式，即“生产资料归社会所有”。在生产资料社会占有的基础上，由社会全体成员组成的共同联合体来共同地和有计划地利用生产力，就可以“把生产发展到能够满足所有人的需要的规模”，让“所有人共同享受大家创造出来的福利”。生产资料社会占有已经存在的实现形式是社会主义公有制，未来也可能在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上，出现重新建立的“个人所有制”。但需要特别强调的是，个人所有制不是个人私有制，不是对资本主义私有制的改头换面，而是消灭了资本主义私有制甚至超越了社会主义公有制基础上的一种崭新形态的所有制形式，是进入社会主义高级阶段甚至更高社会形态后的所有制形式，其本质仍然是生产资料社会占有。作者辛鸣，中央党校马克思主义学院教授
(1)这一点其实我在很早之前的文中就反复推敲过，因为宗庆后在00年前后10数年经历法国达能的控股，官司从国内打到国际，最后翻盘、将达能踢出局，同时登上首富。这么一个吃过股权的大亏、后来又在股权上完胜国际资本大鳄的首富，怎么可能给女儿留下烂摊子呢，必然留有后手。现在真相大白，也算是解惑了。这次专访，说是专访，更像是借媒体之手发公告。上面两条重磅消息，在财经杂志发布的通稿中，这部分内容被放在开头，并不是采访宗馥莉的实录，宗馥莉的专访实录，我看了下，感觉都是关于经营理念的场面话，并没有什么实质内容。换句话说，这次公开专访，最核心的就是向外界公告上面两件大事，专访只是个由头，也同时向外界表明，娃哈哈的掌门人位置，自己彻底坐稳了。总得来看，宗馥莉赢得了娃哈哈，而她三个美籍弟妹起诉她、并且胜诉，三个美籍弟妹赢得了21亿美元信托，这辈子衣食无忧。作者 | 燕大
(0)历史总在“失衡—调整—再平衡”的周期中螺旋上升。当公平的阳光普照，效率的种子才能生根发芽；当二者形成良性互动，社会才能迸发持久活力。在文明演进的当下，认清公平与效率的共生本质，构建动态平衡的制度体系，正是人类应对挑战、走向持久繁荣的必由之路。
(0)所谓历史周期律，是不是可以认为，是国家无法持续有效管理资本积累，特别是无法管理资本利得中的不合理部分，例如超级地租；或者无法管理资本流动，比如资本从国内流向国外，从无产阶级流向资产阶级，从制造业流向金融，从而导致的两极分化而政权更迭呢？我们不能被奥地利学派所忽悠，把国家角色让给资本家和市场。那样，必然走向国家资本主义反向的极端。毛粒子
(1)从“四世三公”到“学阀二代”，门阀始终寄生在权力与资源之上，必须处理好权力垄断，解决代际继承问题，社会制度才有可持续下去的理由。共同富裕不是经济问题，是政治问题，是解决当下门阀症结的“解药”。只有共同富裕，才能让“王侯将相宁有种乎”的呐喊，从历史回响变为现实答案。什么是人类文明？人类文明，不在于少数人辉煌，而在于多数人不被奴役。这样的文明观，是中华文明应该呈现出的人类文明担当。毛粒子
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