上世纪60年代，面对包产到户等私有经济萌芽，毛泽东的担忧并非空穴来风。他深知，若私有经济过度发展，可能重现解放前的贫富差距，这与中国共产党 “ 共同富裕 ” 的革命初心背道而驰。在他看来，社会主义制度的核心是避免两极分化，让全体人民共享发展成果，而包产到户背后潜藏的私有化倾向，似乎正偏离这一方向。
正是出于对社会主义制度存续的深切忧虑，毛泽东发动了无产阶级文化大革命，试图通过这种方式纠偏。其初衷是遏制资本主义复辟苗头，巩固社会主义根基，确保革命成果不被断送。然而，这场运动最终失控，红卫兵的极端行为造成了严重的社会动荡，偏离了 “ 纠偏 ” 的本意，留下了深刻教训。
事实上，纠正错误思潮本可以有更理性的方式：对事不对人，通过思想教育、政策引导让偏差得以修正，让犯错者有反省改正的机会。毕竟，新民主主义革命的初心是共同富裕，实现这一目标需要在实践中不断调整策略，而非采取极端手段。毛泽东的担忧体现了对社会主义方向的坚守，但历史也证明，任何纠偏措施都需兼顾原则与方法，在稳定与发展中找到平衡，才能真正守护好革命的初心。对此，您认为呢？自古以来，我国就有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向和传统。一切有理想、有抱负的中国人都应该立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声，积极建言献策，担负起历史赋予的光荣使命！快来《共绘网》的评论区参与讨论吧！
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很多人反对毛主席，因为毛主席说过一句话：造反有理。这些人不理解毛主席，认为“以阶级斗争为纲”就是“好斗”，是“发动群众斗群众”。那个特殊年代，许多人利益受到损失，对毛主席心存不满，甚至“泼脏水”，极尽污蔑之词。有良心的中国人，必须为毛主席正名。毛主席担心的，是工农大众作为多数派能不能实现长期专政的问题，是靠工农革命流血牺牲夺取的政权会不会变颜色的问题。毛主席当然看的很清楚，阶级斗争是客观存在的，他要求正确处理人民内部矛盾，区别对待人民内部矛盾与敌我矛盾，对人民实行民主，对敌人实行专政。造反有理，也是最大限度实现人民民主的态度和形式。在人民民主专政条件下，人民是国家的主人，而不是被统治对象。如果人民感觉重新被奴役和受压迫，那么反抗这种不合理的秩序、造反有理就是必然的、正确的，是符合社会主义制度要求、符合党章和宪法要求的，是不以人的意志为转移的、社会良性发展的表现，也应该获得作为工农阶级代理人的执政党支持的。反者道之动。这种造反，是自然规律；这种有理，是人人平等的价值判断，是弱者对抗强者、公者对抗私者的道德选择，是马克思关于阶级平权的理论源泉，是社会主义制度的应有之义。毛粒子
(0)发展经济当然是实现富裕的基础与前提，但发展什么样的经济却决定着实现什么样的富裕。历史经验反复证明，私有经济在任何地方、任何时候都只能造就少数先富起来的人，在中国也不例外。毛泽东主席当年之所以十分警惕包产到户，他所担心的并不是包产到户的经济效益，而是由此造成的贫富差距扩大而一发不可收拾的问题。笔者理解，以当时中国的社会历史条件，如果建政不久的新中国很快就进入到拉开贫富差距的进程中，则历史与政治将有不堪承受之重。
(1)试图彻底否定毛主席的那些历史虚无主义者，他们是痴心妄想、白日做梦，人民不会答应，我们这个民族不会答应。 那些历史虚无主义者阴暗的心里，装着不可告人的目的。他们要通过否定毛主席，否定中国人民共同奋斗的思想基础，最终否定中国共产党的领导，否定人民民主专政的社会主义制度。毛主席建立的社会主义制度和人民民主专政的共和国，阻碍了他们实现内心深处那些肮脏的私欲。如果一直任由那些卑劣之人往毛主席身上泼脏水而无动于衷，如果这个民族真的有一天把毛主席否定了，那么只能证明一件事，我们这个民族该灭亡。因为这个民族是麻木的，是没有良心的，是没有历史辩证和历史洞见的。 历史真相只会越来越清晰，实践只会越来越证明毛主席正确，人民在创造伟大实践的过程中只会越来越清醒。那些妄想否定毛主席的腌臜小人，已经如跳梁小丑一样，站在了党和人民的对立面。毛粒子
(1)1994年5月，曾任全国人大常委会副委员长的雷洁琼教授，到韶山瞻仰毛主席故居和陈列馆后，在留言处挥笔写下“公者千古，私者一时”八个大字，内涵极其深刻，令人深思！
(1)1965年5月，毛主席重上井冈山，他对江西省委工作人员说：“过去中国走资本主义道路走不通，今天走资本主义道路，我看还是走不通。要走，我们就要牺牲劳动人民的根本利益，这就违背了共产党的宗旨和井冈山的追求。”
(1)说的好，爱国既是文化认同，也是政治站位，两种属性兼而有之，单纯的政治站位是愚昧的，单纯的文化认同是幼稚的，需要的是一种在文化认同之基上的政治站位。 能如数家珍地说出那十年的历史，说明作者对祖国才是真的放不下。爱不爱国，看用了多少心就知道。
(0)伟大领袖毛主席永远活在人民的心中！[给力][给力][给力][给力][给力][给力][给力][赞同][赞同][赞同][赞同][赞同][赞同][赞同][心][心][心][心][心][心][心][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]……
(0)看一种理论和实践，需要唯物论，辩证的看，历史的看。国家资本主义的历史实践，有什么问题？从组织中央高层学习苏联政治经济学教科书开始，特别是赫鲁晓夫修正主义路线之后，毛主席就在辩证的思考国家资本主义存在的弊端。从实践看，第一，国家资本主义，解决不了权力监督的问题，必然产生官僚垄断资本主义，国家资本的代理人会僭越国家主权资本，僭越的形式，包括据为己有，或者权力寻租；第二，将剩余价值平均化、整体化转入国家资本积累，无法解决资源有效配置问题，主权资本化难以为继，必然导致资本积累和流转效率递减。所以，苏联给公务员高工资，产生了苏共高层的寡头垄断，让苏共逐渐脱离了人民性，让苏联这个国家失去了社会性。而在中国，毛主席敏锐觉察到这些问题，并保持了中国模式的独立性，通过“三反”运动、“五反”运动、“四清”运动，直至后来的文化GM“反修防修”，目的是防止国家资本主义异化，或者说，防止资本主义的复辟。毛粒子
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