上世纪60年代，面对包产到户等私有经济萌芽，毛泽东的担忧并非空穴来风。他深知，若私有经济过度发展，可能重现解放前的贫富差距，这与中国共产党 “ 共同富裕 ” 的革命初心背道而驰。在他看来，社会主义制度的核心是避免两极分化，让全体人民共享发展成果，而包产到户背后潜藏的私有化倾向，似乎正偏离这一方向。
正是出于对社会主义制度存续的深切忧虑，毛泽东发动了无产阶级文化大革命，试图通过这种方式纠偏。其初衷是遏制资本主义复辟苗头，巩固社会主义根基，确保革命成果不被断送。然而，这场运动最终失控，红卫兵的极端行为造成了严重的社会动荡，偏离了 “ 纠偏 ” 的本意，留下了深刻教训。
事实上，纠正错误思潮本可以有更理性的方式：对事不对人，通过思想教育、政策引导让偏差得以修正，让犯错者有反省改正的机会。毕竟，新民主主义革命的初心是共同富裕，实现这一目标需要在实践中不断调整策略，而非采取极端手段。毛泽东的担忧体现了对社会主义方向的坚守，但历史也证明，任何纠偏措施都需兼顾原则与方法，在稳定与发展中找到平衡，才能真正守护好革命的初心。对此，您认为呢？自古以来，我国就有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向和传统。一切有理想、有抱负的中国人都应该立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声，积极建言献策，担负起历史赋予的光荣使命！快来《共绘网》的评论区参与讨论吧！
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为生民立命，实现民族解放和阶级解放。 立命，就是解放。打败日本侵略者，是民族解放；打败蒋介石反动派，实行无产阶级专政，是阶级解放。民族解放不易，阶级解放更难，亿万工农群体的彻底解放，更是难上加难。毛主席心系工农，所有实践都是为了改变工人和农民阶级的命运，改变世间已经司空见惯的剥削、压迫与不公。土地改革使三亿无地农民获得土地，“耕者有其田”从千年理想变为现实，让农民命有所系、命有所依；《婚姻法》彻底解放妇女，男女同命，“半边天”成为改变中国的重要力量；扫盲运动让工农识字明理，受教育不再是地主买办、资产阶级家庭的特权，人民开始掌握知识武器以改变命运。毛主席坚定的认为，“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”。他力主破除“劳心者治人，劳力者治于人”的封建思想，使劳动者成为国家主人，干部参加劳动，知识分子与劳动相结合，始终与工农保持深厚的阶级感情。这种“立命”不仅是物质生活的改善，更是让被压迫千年的工农大众成为历史舞台的主角，实现了中国历史上最深刻资产重组和秩序重塑。毛粒子
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