从历史发展规律和人类社会的根本需求来看，全世界走向社会主义乃至共产主义，是实现全人类共同富裕的必然选择。
在资本主义主导的全球化体系下，资本逐利的本性加剧了全球发展失衡。跨国企业为降低成本在全球转移产业链，发达国家利用技术和金融霸权收割发展中国家的劳动成果，全球贫富鸿沟不断扩大。这种制度性的不平等，使得贫困、饥饿、环境破坏等问题愈发严重，仅靠少数几个实行 “ 共同富裕 ” 的社会主义国家进行探索，显然难以改变全球格局......
而人类共处一个地球村，只有实现全世界一体化的社会主义乃至共产主义，才能打破国家壁垒和阶级对立，实现资源的合理配置与公平分配，让全人类共享科技进步与文明成果。从历史进程看，社会主义运动的发展已展现出强大生命力。中国通过走社会主义道路实现数亿人脱贫，为全球减贫事业作出了重大贡献。未来，随着更多国家认识到社会主义制度在解决社会矛盾、促进公平发展方面的优势，世界将逐步迈向共同富裕的理想境界，构建人类命运共同体，实现全人类的自由全面发展。对此，您有什么想法呢？自古以来，我国就有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向和传统。一切有理想、有抱负的中国人都应该立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声，积极建言献策，担负起历史赋予的光荣使命！快来《共绘网》的评论区参与讨论吧！
一共有人参与 条评论
大同世界、是共产主义的初期、它的主要性质:收集体为主弦、团结、友谊、共享、共存、合作共赢、它的特点:出人、出钱、出力、岀勤、岀心这五点尖锐而光荣的任务和使命、为中国、全人类贡献力量、以奉献精神为荣耀、才大同世界的安荣。是以求同存异、全球摊立团结互助、收保体为主孩、破私立公、友谊共在、命运共体、世界民族大众化、共同促进和平世界、以蝈式的管理为主导、天下为公、命运与共、大众一心、全心协力、共创世界人类美好、富足、安稳的生活环境、这才是大同世界的展现！谢谢！[强][合十][爱心][嘴唇][玫瑰][拳头][OK][握手][抱拳]
(0)资本主义的天花板必然倒塌，世界必将走向共同富裕的共产主义世界：最大限度的激发人性的智慧、创造创新与真、善、美，细节付出底层人民，尊重劳动者。走向共同富裕的美好生活。
(1)随着中国社会主要矛盾转换，人民美好生活需要的内容更加广泛，不仅包括既有的物质文化这些客观 “硬需求”的全部内容，亦包括在此基础上衍生出来的从精神文化到政治生活、从现实社会地位归属到心理预期、价值认同等这些更具主观色彩的“软需要”。因此，不能只看到“绝对”获得感，不能仅仅满足于人民今天得到的比昨天多，明天得到的比今天更多，还要在“相对”获得感上下功夫。坚持新发展理念所要求的共享发展，让人民的收获与整个社会的发展进步、与市场上不同要素获得之间保持大体协调、同向共进，这才是相对获得感的意蕴所在，也是社会主义生产目的之所在。 生产资料社会占有，以劳动为尺度进行分配，生产以所有的人富裕为目的是社会主义制度能实现共同富裕的基本逻辑。所以，尽管中国社会尚处于社会主义初级阶段，成熟社会主义的生产关系尚不能完全体现，社会主义制度尚未完全成熟定型，必须直面“历史地规定的生产关系的表现”，通过解放和发展生产力不断夯实发展进步的经济基础。但是共同富裕作为社会主义制度的基本原则从来没有放弃。 作者辛鸣，中央党校马克思主义学院教授
(1)星星之火，可以燎原！人人为我，我为人人，共产主义理想依然存在人民心中，依然能实现！ 毛主席教导我们：“做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”这样的人民群众，一定能够无往不胜！
(1)邓小平创立了邓小平理论，允许发展私有制。并为此提出了三条金标准：1、社会主义的目的就是要全国人民共同富裕，不是两极分化。如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了；2、如果产生了什么新的资产阶级，那我们就真是走了邪路了。——《邓选》第三卷《一靠理想二靠纪律才能团结起来》。3、但如果风气坏下去，经济搞成功又有什么意义，会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界。——《邓选》第三卷《在中央政治局常委会上的讲话》；邓小平最伟大的贡献就在于他提出的这三条衡量社会主义道路与资本主义邪路的金标准、金尺子。这三条是放之四海而皆准的真理，是识别真假社会主义、真假共产党的照妖镜。我们要永远铭记这三条放之四海而皆准的真理。凡是符合此真理而作出的决策，我们都坚决维护；凡是符合此真理而作出的指示，我们都始终不渝地遵循。在邓小平诞辰120周年之际，我们以此来纪念邓小平的金标准、金尺子。
(1)马克思：解释世界，更在于改变世界。生产力与生产关系：生产力指的是人类利用自然的能力和技术水平；生产关系则是指人们在生产过程中形成的社会联系和分配方式。当生产力发展到一定程度时，原有的生产关系将不再适应新的生产力要求，从而引发社会变革。 经济基础与上层建筑：经济基础由生产力和生产关系构成，它决定了社会的上层建筑形式。随着经济基础的变化，相应的上层建筑也会发生变化，比如法律体系、道德观念等。 今天，当我们重新审视马克思的思想遗产时，不仅应看到其理论的深度与广度，更应深刻理解到，真正的智慧与学问，应当服务于人民，致力于构建更加公正、平等的世界。
(1)
手机扫描二维码访问
1 
