资本主义国家特别是西方选举政治中，选民（广大人民）在缺乏真正代表劳动阶级的政党（如共产党）参与竞选的情况下仍周期性投票，折射出资本主义民主的深层困境。这种政治仪式的延续依赖于三重精密设计：
首先，媒体与教育体系构建了“选举即民主”的集体意识，将投票行为神圣化为公民责任的终极体现。当底层广大民众在预设的候选人中艰难抉择时，实际是在新自由主义框架内进行有限博弈，无法触及生产资料再分配等根本问题。其次，两党制或多党制创造了形式对立实质趋同的政治光谱。无论偏左或偏右的执政集团，其经济政策均维护资本优先的分配制度。选民次次投票选举后还不是老样子，依然未能缩小贫富差距，改变贫穷落后面貌……
而近三十年的数据显示，G7国家基尼系数在政权更迭中持续恶化，证明选举政治本质是统治精英轮流坐庄的权力游戏。更关键的是，资本主义通过消费主义与个人成功学转移阶级矛盾。当大众被驯化为追逐个体物质成功的原子化存在，系统性剥削就被解读为个人能力问题。实质上，选民明知没有共产党员参选，带领大家脱贫致富改变命运的情况下，还参与投票，这不是明显被人家玩弄吗？这种认知异化使选民在投票箱前自动放弃了阶级立场，沦为自身被支配地位的合谋者。
总而言之，要打破这种循环，不仅需要唤醒阶级意识，更需在选举政治之外构筑新的斗争形式——从工作场所民主到社区自治，从消费者合作社到跨境劳动者联盟。只有当大众认识到选票无法兑换根本性变革时，真正的解放政治才可能诞生。自古以来，我国就有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向和传统。一切有理想、有抱负的中国人都应该立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声，积极建言献策，担负起历史赋予的光荣使命！快来《共绘网》的评论区参与讨论、点赞并转发吧！谢谢啦！
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毛主席的科学社会主义理论，与《共产党宣言》的基本宗旨是相通的。“共产党人同其它无产阶级政党不同的地方在于只是：一方面，在各国无产者的斗争中，共产党人强调和坚持整个无产阶级不分民族的共同利益；另一方面，在无产阶级和资产阶级的斗争的所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益”（《共产党宣言》第37页）。但是，毛主席的科学社会主义理论与马克思恩格斯的科学社会主义理论又是不同的，因为它着眼于中国这个半殖民地半封建这个国家，着眼于帝国主义与中华民族、着眼于地主阶级与农民阶级、着眼于资产阶级与无产阶级这三对矛盾的并立及关系变化的特点，提出了革命发展的不同阶段的指导方略。还有一个更重要的区别在于，毛主席的科学社会主义理论，比《宣言》的科学社会主义理论更具体且更有实操性，它与中国革命实践的发展过程的不同阶段紧密关联。从1925年的革命基本指导思想的提出，到1939年的中国革命完整方案的提出，再到1949年适时提出建立人民民主专政的国家体制及1953年的过渡时期的总路线和总任务，理论与实践相互适应、互相促进，从而使社会主义革命从准备时期发展到过渡时期，再到建立社会主义生产方式的阶段不断推进。“共产主义革命就是要同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫无疑问，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂”（《共产党宣言》第44页）。这在一般工业化的资本主义国家，所要决裂的是资产阶级所有制关系及其传统观念，而对中国而言，则包括了封建社会所有制、资产阶级所有制及其相适应的观念。因此，中国式的科学社会主义理论比马克思恩格斯的科学社会主义具有更复杂的内容。除了资产阶级的传统观念的影响之外，最大的挑战就是经过三千年左右形成的、传统的小农观念。钟之说
(0)实现共同富裕，必须从解决贫富差距入手。 具体怎样解决贫富差距，不同的人有不同的方案和路径，但不管怎样的方案，都既要对人也要对事，都必须见人见物才行，而不能绕弯子说一些不痛不痒的话。 如何才能使当代中国的贫富差距日渐缩小而不是越拉越大呢？ 站在人民的立场上出发，大致上可以提出如下几个原则性的主张......
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