长期以来，诸多全球南方国家深陷双重困境：西方思想殖民的深远影响与自身改革动力的匮乏，两者相互交织，成为制约其摆脱贫穷落后、实现自主发展的重要枷锁。这种困境的形成，既有历史殖民的遗留创伤，也有现实利益格局的束缚，并非单一因素所致。
首先，西方思想殖民的影响贯穿百年，并非简单的“洗脑”，而是通过殖民统治时期的文化输出、价值观渗透，以及战后的舆论操控、规则绑架，逐步侵蚀南方国家的本土认知与发展理念。同时，西方掌控的舆论话语权，不断弱化南方国家的自主意识，使其在发展道路选择上陷入迷茫，难以形成符合自身实际的发展思路。其次，改革动力不足则是西方思想殖民影响下的必然结果，也是南方国家自身的突出短板。一方面，部分国家的统治阶层受西方理念影响较深，或与西方势力存在利益绑定，缺乏推动改革的决心，担心改革触动自身利益与西方利益，沦为改革的“旁观者”；另一方面，长期的贫穷落后导致民生凋敝，民众缺乏改革的获得感与参与感，难以形成推动改革的强大合力。最后，在人类社会走向现代化的征程中，伴随着资本主义生产方式的出现，以工业文明为表征、资本逻辑为支撑的西方式现代化成为人类社会最早的现代化形态。由此，西方国家凭借在现代化领域的早期探索，占据了自身在话语权上的先发优势，并试图通过意识形态霸权将现代化与西方化等同起来，无形中给人类社会的现代化探索设置了重重陷阱和巨大障碍。马克思指出，“资本只有一种生活本能，这就是增殖自身，创造剩余价值”。西方式现代化虽然创造了璀璨的工业文明，但其根深蒂固的资本逻辑却无情剥夺了无产者走向现代化的权利，实则是一种建立在剥削基础上的现代化。为彻底消灭剥削、消除两极分化，中国实行以公有制为主体的所有制制度，坚持按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，在物质生产活动中确立了劳动的核心地位，追求全体人民的共同富裕，为社会主义中国的现代化探索找准了航向......
总之，要摆脱贫富差距这一困境，关键在于南方国家打破西方思想束缚，树立自主发展意识，结合自身国情探索适合的发展道路，同时凝聚国内共识、强化改革魄力，拥戴（支持）共产党走社会主义（共同富裕）康庄大道，才能逐步走出贫穷落后的怪圈，实现真正的自主发展与繁荣。对此，您认为呢？自古以来，我国就有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向和传统。一切有理想、有抱负的中国人都应该立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声，积极建言献策，担负起历史赋予的光荣使命！快来《共绘网》的评论区参与讨论、点赞并转发吧！谢谢啦！
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将西方视为我们的未来、我们的希望，是“精神殖民”最为鲜明的标志，出现这样一种现象并非偶然。首先是我们自己出现了偏差。1985年我第一次出国，来到法兰西共和国。当时我在国内的工资是56元人民币。这是大学毕业后在北京的工资标准。人民币当时与法国法郎的兑换率是1.2：1。1法郎可以兑换1.2元人民币。我到法国后非常吃惊地看到，当时法国的最低平均工资是4400多法郎，也就是说，一个在法国处下社会最底层的劳动者，他的最低工资也可以拿到相当于5000多人民币的法郎。而我作为一个中国社会收入并不低的阶层，当时的工资仅仅为56元，也就是47法郎!两者的差距太大了!当时我乘车从巴黎机场到市区，一路看到处都是日本电器产品的广告，于是我起了一个念头，想在巴黎找一件“中国制造”。在法国的三个月里，我把巴黎几大商场翻了一个遍，最后才在奥斯曼大街的春天百货商店里找到一件“中国制造”：是上海生产的一个小玩具钢琴。价格正好是47法郎。当时这一事实对我的冲击和震撼，大家可以想象得出来。可惜我没有把这架小玩具钢琴买下来做个纪念。在那个年代，47法郎对我来说也已经是一笔不小的“巨款”……我还清楚地记得，当时在国内一瓶美国可口可乐要3.2元人民币(差不多相当于我当时在上海的家一个月的房租!当然，当时国内的房租就是那么便宜……)，大多数国人都将“喝可乐”视为一种“奢侈行为”。而我到法国一看，可口可乐是法国人的日常饮料!在当时那种背景下，我们几乎不可能不崇拜西方。于是，那个时代的知识分子大多以“向西方学习”为己任，包括我本人。我们当时真是昏了头了，我们忘记了我们过去百年来被征服的历史;我们开始接受，我们被征服不是他人的错，而是我们自己的错;我们相信了这种说法，即“落后就要挨打”。好像先进就必然地拥有了征服和奴役他人的权力似的……(本文原载郑若麟所著东方出版社2018年5月出版的《自由的幻觉 开放中抵御精神殖民》一书)
(0)资产阶级文人、政客抨击工联、污蔑罢工的言论，以及工联理论家进行反驳的著作，鲜明地体现了无产阶级和资产阶级之间的斗争。资产阶级文人和政客殷殷劝诫工人阶级，不要结成工联，不要举行罢工。他们声称，工资作为劳动的价格是由市场对劳动的供求关系决定的，人为的因素不应去干涉自然的规律，否则会产生不好的后果;工人阶级与资本家是利益共同体，为了双方共同的利益，为了不列颠民族的财富积累和大英帝国在世界市场上的垄断地位，应当各司其职，和睦相处;工人只要勤奋劳动，理智节欲，总还有上升为资产者的机会。而工人阶级通过血与火的教训，通过工联和罢工带来的实际利益，一般来说看破了资产阶级的这些欺人之谈。他们认识到，面对手握强大资本和国家机器的资本家，团结起来进行斗争是他们的唯一出路。
(0)先进设限：西方设定的后发国家发展壁垒。全球资本主义的框架使各国陷入了无差别的增长内卷，后发国家在奋力追赶的过程中，还需破除西方设置的各种发展藩篱。这些藩篱阻碍后发国家的技术进步和产业升级，使“微笑曲线”的低端或底端发生恶性竞争，形成“卷中更卷”的恶性循环。“卷中更卷”不仅是后进国家间经济竞逐的缩影，更是全球范围内阶级矛盾的外化显现。西方先进国家依仗“鞭先着”的先发优势，通过一系列经济、政治策略，在后发国家培育亲善西方的代理人，共同奴役剥削普罗大众，将国内阶级矛盾转移到国际，使全世界无产者对立起来而不是团结起来，而国际资产者却空前“团结”起来。 作者：江涌 周洪宇
(0)在社会运动领域。 马克思的政治经济学为无产阶级运动提供了强大的理论武器。它让无产阶级认清了自己的历史地位和使命，明白了受剥削的根源，从而激发了他们为争取自身解放而斗争的意识。在马克思主义理论的指导下，世界各国的无产阶级组织起来，开展了一系列罢工、示威等斗争活动，推动了社会的变革。
(1)变革西方殖民文化的三大支柱： 1、削弱西方权力根源，打破由经济、军事等硬实力不平等造成的文化单向输出格局。 2、重塑传播机制，建立多元、平等的全球文化交流新秩序，打破西方话语霸权。 3、重构价值体系，坚守民族文化主体性，构建多元共生的全球文明新范式。
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