说穿了，资本主义本质是以资本为核心的资源分配体系，在剥夺广大民众基本生活保障的基础上，满足少数人（利益集团）的财富积累，所谓的 “公平自由” 不过是掩盖剥削本质的虚假外衣。公平的社会本应是人人享有发展平权、朝着共同富裕稳步前行，而资本主义却将剥削奉为发展逻辑，让贫富分化成为制度的必然结果。
资本主义以私有制为核心，国家的土地、矿产、公共服务和经济主权等核心公共资源，最终都难逃被资本裹挟、被利益集团掌控（私有化）的命运。公共资源不再是全民共享的福利基石，反而成为少数资本所有者的谋利工具，金融、能源、医疗、教育和交通等关键领域被垄断资本把持，公共教育、基础医疗与公共产品等民生保障被不断市场化、商品化，普通民众连基本的生存发展资源都要付出高昂代价，平权更是无从谈起。
资本的逐利性让剥削成为资本主义的固有属性，利益集团通过掌控公共资源制定规则，让劳动者的剩余价值持续向资本汇聚，广大民众只能在资本的层层盘剥中勉强维生，基本生活保障缺乏制度性支撑。当属于全民与国家的公共资源成为少数人的私产，社会便失去了公平的根基，富者借助资源优势持续积累财富，穷者则被剥夺发展机会，陷入代际贫困的循环......
从本质而言，资本主义制度的核心矛盾，就是公共资源的全民属性与资本私占的内在冲突。它拒绝人人平权（共同富裕）的发展理念，放任剥削与不公存在，注定无法实现共同富裕。而真正公平的社会，必然是以公共资源公用为基础，让全体民众共享发展成果，这正是对资本主义剥削制度最根本的否定。对此，您有什么看法呢？自古以来，我国就有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向和传统。一切有理想、有抱负的中国人都应该立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声，积极建言献策，担负起历史赋予的光荣使命！快来《共绘网》的评论区参与讨论、点赞并转发吧！谢谢啦！
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马克思把人类的发展分成了五个阶段，原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会和共产主义社会，在马克思看来，资本主义是最近一两百年才出现的新事物，而这种社会制度的出现是源自新的生产力和生产关系的出现。 是先有了相应的生产力、生产关系、经济基础、然后才产生了相应的社会制度。 但是韦伯挑战了马克思的思想观点，韦伯说：这些观念的起源和历史，比那些持上层建筑说的空谈家们所想象得要复杂得多。 他认为，资本主义其实在全世界范围内，自古就有了，而不是在封建社会之后，某个历史时期才突然出现的。而韦伯之所以挑战了马克思对资本主义的理解，是因为他对资本主义经济行为进行了重新定义。 他说，我们把资本主义的经济行动定义为：它是利用交换机会以赢利预期，为基础的行动，更具体说是，以形式上和平的赢利机会，为基础的行动。 这里的“和平”和”赢利”是非常关键的，马克思对资本主义经济行为有相似的定义，追求赢利和剩余价值，但并没有“和平”，而相反是强调了交换的暴力、压迫和剥削。 马克思认为，资本主义社会是以商品的生产和交换为基础的，并且商品的生产不是为了满足生产者自己的需要。 交换也并非按照和平的方式进行的，劳动力成为商品，工人出卖自己的劳动力以换取工作，而资本家购买劳动力以获取利润。 马克思认为，工人的劳动创造了价值，但工人的工资只反映了他们生存所需的最低生活费用，而他们创造的额外价值，也就是剩余价值被资本家无偿占有了，资本家将剩余价值用于扩大再生产，以获取更多的剩余价值，这个过程称为资本积累。 刘小播
(0)如何让全民共享 社会发展进步的红利？ 大幅提高中低收入民众的薪资和福利待遇，让全民用消费…投资控股所有民生企业，让全民成为A丨软件、智能机器、产业链的股东和主人，会民生活更有保障，社会更和谐稳定。
(0)世上原本是没有“资本”。但是有物资，原始社会的物资是短缺的，勉强能维持人类的生存。随着劳动生产条件的提高。社会物资也多了起来。这才让有权势的人能够积累财富，形成资本。后来的资本聚集都来自于剥削。社会的财富是劳动创造的。绝对不是资本创造的。资本的形成是权贵势力的掠夺和剥削。资本要看是公有还是私有。公有资本的获利有助于社会财富公平分配。私有资本的获利绝不可能做到财富公平分配。进入了私人口袋里的钱是不可能用于社会公众身上。
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