经过五千多年历史的人类社会发展，许多事物越来越趋向统一化，特别是近一百多年来，已经逐渐统一了服饰（如：男穿西装、女穿套裙），发型（如：男剪短发、女留长发），饮食（如：吃面包、喝牛奶），现代医学（如：西药），全民教育，体育竞赛规则（如：奥运会）等等。
但为什么全世界不能统一人权、文化、语言、货币呢？你认为原因是什么？有可能统一吗？共绘网需要您的参与！
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因为存在空间，虽然通讯手段在一定程度上拉近了距离，但是从古至今由于空间隔阂而产生的意识形态以及风俗习惯上的隔阂将是非常非常长的时间内无法消灭的。人类作为一个物种是相同的，当科技发展到一定阶段，趋同效应一定会发生。如果想要加速这种进程，只能通过战争强制统一
(0)1，为什么无法全球大一统，因为没有共同利益。各个国家的发展目标不一样，甚至互相有竞争关系。2，全球大一统，就算统的了，大家生活水平不一致，资源分配不一致，拿的少的国家愿意么，你说分配一致不就行了，地球资源就那么多，平均分配会造成发达国家的生活水平下降，这些国家怎么会同意。3，全球统一可以省下军事的钱，没错，但怕别人暗算啊。就好比冷战时期，包括美国俄罗斯，都不同程度的表态，愿意销毁所有核武器。但都是有前提的，让我销毁好啊，你先销毁干净我再销毁。大家都怕自己放弃一切军事能力，有一个国家偷偷藏了一堆武器军队怎么办。要达成全球大一统其实有可能，如果外星人入侵，那么全球立马一统，虽然无法形成无国界，但是这可以让全球无论大国小国都会团结在一个目的上，就是抵御一个比自己更强大的敌人上。当然这个方法不可能会取消军事力量而发展民生。
(0)我欣赏《共绘网》的远见卓识，不同族群相互融合，造就中国之广与大。在全球化无可避免的年代，东西方的差异正在逐渐缩小，难以仅用边界区隔。如何建构一个没有限制的大同世界，存续发展已有千年之久的“中国模式”，将是未来各国借鉴参考的重要范例。
(0)在经济全球化下，世界各国的很多东西正在走向趋同。我认为世界统一是历史发展的必然趋势，只是在这个发展过程中会有很多困难和波折，世界各国和人民如何凝聚共识，以及如何建立普世价值观是有很长的路要走的……我认为《共绘网》的思想产品，既有世界总结，又有理论高度，契合了当前经济发展的新特点、新要求、新使命，揭示了经济社会发展的新动力、新格局，可以说拨清了迷雾，指明了航向，照亮了未来中国和世界的发展之路。《共绘网》，我祝福你！
(0)乌克兰和俄罗斯在前苏联地盘上的较量以及遥远至叙利亚和伊拉克的血腥战争之间似乎没有直接联系，前者是在新帝国主义思潮下，俄罗斯意欲重新控制不久前还在自己控制下的土地，而后者是，因为宗教派别和传统仇恨，整个地区被代表不同势力的民兵组织瓜分。 但是有一点在这些暴力冲突中是共通的，甚至说今天世界上主要冲突的背后原因都是这样，那就是一种错配—国家疆土与民族身份的错配—正是这种不平衡导致了无穷无尽的战乱。国家疆土是物理概念，是指一系列组织管理着特定的地域，但是民族身份则是代表组成国家人，他们在语言、历史、文化和宗教上有共通性，这种共通性赋予他们相当强大的自我管理的能力。 在世界上多数地方，国家的疆域和国家身份是匹配的，但是其余地方匹配度却不高。例如一国以内一群分享相同民族身份的人认为自己正被“外国人”统治，他们没有属于自己的疆土，渴望成立自己的国家或者并入邻国，因为对方的国民跟自己更类似。 在乌克兰，很多乌克兰公民希望摆脱“外国人”俄罗斯的控制，但也有很多人，不仅仅是在克里米亚，还在乌克兰东部，希望摆脱“外国人”乌克兰的控制。他们认为自己只能加入俄罗斯，或者成立一个跟俄罗斯非常亲密的盟国。在经济和政治虚弱的国家，这种疆土和身份的错配会导致社会动乱，乌克兰就是典型，如果错配延伸到国界之外，就有可能引发地区冲突，俄罗斯入侵克里米亚就是例子。 同样的事情发生在中东，刚刚成立的ISIS伊斯兰共和国正急着打破传统国家疆域，它的所有努力很可能无法正式地改变中东国家间的界限，因为世界大国和地区其他力量会尽一切努力阻止它这么做，但是混乱之后，现有的国界会变得模糊、松动，对于彼此争夺的双方而言，这些边境线其实已经没有真实意义了。 这些冲突更像是一场宗教战争，集中在海湾地区的逊尼派阿拉伯国家全部支持伊拉克、黎巴嫩和叙利亚的逊尼武装组织，而他们对抗的是什叶派联盟，包括伊朗政府、伊拉克政府以及黎巴嫩的真主党。此外，冲突的核心矛盾是，很多穆斯林并不认可一战之后西方殖民势力在这里划下的疆界。在几十年中，不断有挑战对人为划定的疆界的行为，包括“大伊拉克”运动、“大叙利亚”运动和在上个世纪50到60年达到顶峰的“泛阿拉伯”运动，这些运动的核心无非是扩张疆域，强化民族身份。到了“9•11”事件前后，运动的代表成了“泛伊斯兰”运动，当时的核心力量是“基地”组织，现在则是ISIS。 还有保持独特民族身份的库尔德人，100年来一直在挑战伊朗、伊拉克、叙利亚和土耳其的疆界，希望破茧而出成为独立国家。 在阿拉伯世界，如果政府对国家经营不善，则这种地域和身份的错配会越来越严重，尤其对于在一战之后才成立的国家。今天，面对战争与和平的选择，各组织更强调民族身份而不重视地理疆域，他们认同遥远的与自己分享相同民族身份的人，却杀死邻居和身边的人。就好像每一个黎凡特(黎凡特是一个不精确的历史上的地理名称，指的是中东托罗斯山脉以南、地中海东岸、阿拉伯沙漠以北和上美索不达米亚以西的一大片地区。)国家都在叙利亚冲突中被分割，逊尼派给反对组织金钱、人力和武器上的支持，而什叶派都死挺着阿萨德政府。 疆土和身份的错配只可能从两个方向消除，一是改变疆土，二是淡化身份。现代社会要想改变疆土不像100年前那样简单可实现，而在阿拉伯地区，淡化身份更是困难，因为人们还有多重身份，宗教的、宗派的、部落的、国家的，这些身份又往往相互重叠，结果是任何想重新划定疆域的行为，都以堆积如山的尸体为代价。当然，也不是完全没有办法，一个有效的途径是成立联合民主政府，伊拉克曾尝试这么做，让什叶派和逊尼派共享政治权力，但问题是阿拉伯国家中还从未有真正意义上的包容性、权力平衡分配的政府。分享权力的政府也很难维持，国家非常容易出现内战，例如塞浦路斯、黎巴嫩、前南斯拉夫和波斯尼亚，就连比利时，在平衡说荷兰语的弗莱明人和讲法语的沃尔伦人时，也付出过血的代价。还有另一个办法能统一国家身份，那就是独裁。这是“阿拉伯之春”革命之前伊拉克和叙利亚能暂时维持和平的原因，政治强人的专制能压制不同民族身份之间的竞争，形成表象平衡。如果移除独裁者，不管是通过军事外力还是因为国家内部民主化需求，表象的平衡则一定会被打破。 总的来说，在中东要想解决疆域和身份的错配，没有好的办法，这里再没有强人能控制一切，也没有足够时间成立包容性的民主政府。在可预见的未来，代表不同民族身份的地区势力会疯狂争夺地理控制权，随着暴力持续，人为设定的边界会越来越模糊，事实上的分裂在所难免。（转载：潍《错配导致国家爆炸》）
(0)中国人民大学当天发布一份报告认为，丝绸之路经济带将带来世界战略的新重心，并提出一个时间跨度为35年的三步走战略，在2049年初步建成。从现在起到2016年为战略动员阶段，分为国内动员和国际动员。在2016年—2021年为战略规划期。在战略动员的基础上，由主要大国牵头成立协调小组，厘清已有的合作机制中的各种标准，推动各领域标准的统一与施行范围的拓展。 该报告称，争取到2021年能够搭成基本的新丝绸之路经济带内部治理框架。从2021年—2049年为战略施行期。对内设立官方理事会和秘书处等常设机构，对外加强与世界银行、亚洲基础设施投资银行、亚洲开发银行、欧亚开发银行及各国开发性金融机构的合作，实施新丝绸之路经济带在基础设施建设、贸易一体化、人力资源与行政能力建设、货币金融安全网建设等方面的规划，推进政策沟通、道路联通、贸易畅通、货币流通和民心相通五个支柱的基础。 中国人民大学重阳金融研究院高级研究员辛本健表示，政策沟通既需要从宏观上协调各类区域合作组织达成共识，又需要在微观上将近年来不同国家不同组织提出的丝绸之路相关建设计划与我国的丝绸之路经济带建设方案相融合。贸易畅通、货币流通和民心相通也都面临不同的问题和挑战，有待解决。 国内学者的观点认为，丝绸之路经济带建设是长期的过程，宏观层面的共识是基础设施先行，明确铁轨该有多宽、高速公路标准等。还有相互之间的签证、关税，以及自由贸易区涉及到技术层面的问题。不要急着谈做生意和具体的事，应当先交朋友，成为很好的伙伴，在加强对这个区域的认知和认同后，再做其他。（摘自：刘慧《丝绸之路建设需凝聚各国理念共识》）
(0)我在这幢房屋边上告别。我将很久看不到这样的房屋了。我走近阿尔卑斯山口，北方的、德国的建筑款式，连同德国的风景和德国的语言都到此结束。 跨越这样的边界，有多美啊！从好多方面来看，流浪者是一个原始的人，一如游牧民较之农民更为原始。尽管如此，克服定居的习性，鄙视边界，会使像我这种类型的人成为指向未来的路标。如果有许多人，像我似地由心底里鄙视国界，那就不会再有战争与封锁。可憎的莫过于边界，无聊的也莫过于边界。它们同大炮，同将军们一样，只要理性、人道与和平占着优势，人们就感觉不到它们的存在，无视它们而微笑——但是，一旦战争爆发，疯狂发作，它们就变得重要和神圣。在战争的年代里，它们成了我们流浪人的囹圄和痛苦！让它们见鬼去吧！ 我把这幢房屋画在笔记本上，目光跟德国的屋顶、德国的木骨架和山墙，跟某些亲切的、家乡的景物一一告别。我怀着格外强烈的情意再一次热爱家乡的一切，因为这是在告别。明天我将去爱另一种屋顶，另一种农舍。我不会像情书中所说的那样，把我的心留在这里。啊，不，我将带走我的心，在山那边我也每时每刻需要它。因为我是一个游牧民，不是农民。我是背离、变迁、幻想的崇敬者。我不屑于把我的爱钉死在地球的某一点上。我始终只把我们所爱的事物视作一个譬喻。如果我们的爱被勾住在什么上，并且变成了忠诚和德行，我就觉得这样的爱是可怀疑的。 从山上向我吹来一阵湿润的风，那边蓝色的空中岛屿俯视着下面的另一些国土。在那些天空底下，我将会常常感到幸福，也将会常常怀着乡愁。我这样的完人，无牵挂的流浪者，本来不该有什么乡愁。但我懂得乡愁，我不是完人，我也并不力求成为完人。我要像品尝我的欢乐一般，去品尝我的乡愁。 我往高处走去时迎着的这股风，散发着彼处与远方、分界线与语言疆界、群山与南方的异香。风中饱含着许诺。再见，小农舍，家乡的田野！我像少年辞别母亲似地同你告别：他知道，这是他辞别母亲而去的时候，他也知道，他永远不可能完完全全地离开她，即使他想这样做也罢。（转载：[徳]赫尔曼•黑塞《农舍》）
(0)全球化的历史趋势和逻辑，在全球经济体系中，包括中国在内，绝大多数依赖全球经济、金融和贸易的国家，都会经历这种变化。在资本、商品、业务在各国之间自由流通的同时，国家主权、国家政治、国家经济的概念被打破了。一个国家无法完全操控国境之内的经济活动。现在，各国的经济政策在很大程度上会受到国际经济组织，如世界贸易组织（WTO）、跨太平洋伙伴关系协议（TPP）等的影响，受到其他国家的影响，而不仅仅通过本国机构来决定了。
(0)摘自——杉山正明（日本京都大学教授），假如从“国家”或“权力”的角度来审视这个六百多年的“时代”，结果会如何呢？如果非常宏观地用一句话来概括，那就是从割据走向大统一。也就是说，从诸多“王权”的割据状态逐渐走向集中，达成特定的若干“国家”的共存，经过依据条约关系而形成稳定的过程，进而转变为巨大的单一的“帝权”。也是草原和中原超越生态系统和种族界限，被统一于可称为“多元复合超越帝国”这样一个巨大网络中的过程。
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