现在，越来越多的小孩并没有按中国传统跟着父亲姓，而是跟着母亲的姓氏。有些人认为这是一种变相的“入赘”，也有些人认为这只是一种思想转变的体现。对于孩子没有随父姓，你怎么看呢？
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中国传宗接代的思想是入赘的主要原因，入赘俗称招婿，它是男方到女方家入户，孩子随母姓。原为母系家族婚制，这是从妻居、服役婚等古婚遗俗的发展。入赘得以延续的原因主要有两个:一是女方需要劳动力，需要养老接代;二是男子家贫而无力娶妻，只能以身为质到女家完婚。秦汉时，入赘形式具有"赘婿服役"的性质。宋代以后，入赘变为"赘婿补代"、"赘婿养老"性质，女家没有男性子嗣，招婿上门接续宗祧，补充劳力，并赡养女家老人。 如今男女平等，一夫一妻制，姓氏也是双方协商决定，男娶女嫁，女娶男嫁都无所谓了，即没有所谓的"倒插门"了，只是居住地方不同而已。
(0)中国传宗接代的思想是入赘的主要原因，入赘俗称招婿，它是男方到女方家入户，孩子随母姓。原为母系家族婚制，这是从妻居、服役婚等古婚遗俗的发展。入赘得以延续的原因主要有两个:一是女方需要劳动力，需要养老接代;二是男子家贫而无力娶妻，只能以身为质到女家完婚。秦汉时，入赘形式具有"赘婿服役"的性质。宋代以后，入赘变为"赘婿补代"、"赘婿养老"性质，女家没有男性子嗣，招婿上门接续宗祧，补充劳力，并赡养女家老人。 如今男女平等，一夫一妻制，姓氏也是双方协商决定，男娶女嫁，女娶男嫁都无所谓了，即没有所谓的"倒插门"了，只是居住地方不同而已。
(0)家无家谱，就如国无国史。 国有史，方有志，家有谱。 自古以来，家谱承载着伦理规范，塑造着人格精神，维系着社会秩序。 纵观历史，国家可灭，朝代可替，家庭可散，个人可亡，惟有家族历久长存，生生不息。 只有一个个家族存在和延续，才有整个民族的存在和延续； 只有一个个家族团结，才能构成整个民族的团结，保证一个国家的团结； 只有一个个家族兴旺和稳定，才能维系民族与国家的兴旺和稳定。 而家谱就是一个家族得以延续的唯一存在证明。 因此自唐代以来，历代都对撰修、研究家谱大力提倡和支持。 “凡国必有史，有家必有谱。” 家谱就是一个家族的生命史，一个家族的百科全书，一个家族、家庭的历史文化汇总和历史档案。 后人可由此了解家族的历史沿革、世系繁衍、人口变迁、居地变迁、每个人的生卒年月与婚姻状况，以及本家族成员在社会生活中的地位、作用和事迹。 同时家谱也为地方志和正史的可信度提供了有力的支撑和佐证，对历史学、人口学、民俗学、社会学和经济学等方面的研究有着不可替代的独特功能。 因此，续修、新修家谱既是一个家族的头等大事，也关系到中华民族优秀文化传统的继承和发扬。
(0)人岁数大了，也逐渐要有心理准备接受一些现实，比如父母会衰老离去。 在这之前扪心自问，是否有回报养育之恩，不管在外如何春风得意，只要父母健在回到他们身边就觉得自己还是个孩子。 如果有一天推开父母的门，已经没有熟悉的脸对你微笑，也就意味着这个世界上，再也没有人用生命对你无私的爱了。 除了父母，朋友也可能会离开你。 在人生前进的这条路上，会不断有老朋友离开你，他们或许跟不上你的步伐，也可能选择了其他的路，不要悲伤，他们一定自有好的归宿。当然，这一路上也会有新朋友靠近你的身旁，他们被你坚定的步伐和独特的气质所吸引。 人生不同的阶段有不同的朋友相伴，珍惜这段同行的时光，能不能一起走到最后，何必强求
(0)姓分开来是女，生两个字，意为女人而生，孩子跟随母亲姓毫无异议。孩子是母亲生的，并且母亲是唯一确定的，然而父母却无法保证唯一性，生孩子的痛苦主要是由母亲承受，孩子跟随母亲姓也无任何异议，与“入赘”是两码子事儿。
(0)中华传统文化特别是姓氏文化是中国人凝聚力的重要核心，是中国人情感的纽带，唤起中国人的文化认同和归属感的精神源泉，也是从先辈传承下来的丰厚的精神遗产，渗透在每一个中国人的心理和血脉当中，对现实社会产生着深刻的影响，对建设和谐社会、实现民族复兴是有十分重要意义的。一个国家的综合国力，既包括经济、科技、军事等表现出来的硬实力，也包括以文化、意识形态表现出来的软实力，体现出一个国家的核心价值观，一个民族的复兴必须有文化的复兴做支撑。
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孩子从父姓其实是为了规定孩子的权利和义务指向父系家族。孩子的姓氏标明他具有哪个家族遗产的继承权，对哪个家族的事务有责任和义务。父系社会里，婚姻是私有财产的联姻。因此，大股东自然有命名权。另外主张随母姓的，绝大部分是因为其父亲只有女儿，为了不绝嗣，要求随母姓。所以跟谁姓都是承认一种约定俗成的社会习俗，和男女平等无关。
(0)姓氏只是一个标志，，并不能代表什么，孩子随女性的姓氏，会让女方的老人有一种安全感，心里更踏实，就算是以后自己没了，也能自豪的说：我们没有断后，如果家里有2个孩子，一个跟父亲姓，一个跟母亲姓，平等对待。
(0)料理父亲的后事，最后一项是给他留下的地种上玉米。 父亲的地，在两公里外县城南面大河边上，三亩左右。二十五年前这里是一片河滩，每年夏季大河涨水，淤积出这片滩地。曾经有不少人尝试开荒，但都失败了，不是无可奈何密布的卵石，就是丰收在望时被暴涨的洪水卷裹而去，河滩因此一钱不值，长满了茂盛的芭芒。 二十五年前，我们的家还在距县城三十多公里的大山上。我考上县一中，意味着不仅进了县城而且可能到更大的城市去上大学，满心欢喜，父亲却不容置疑地说我不能再读书了，要我像大哥一样跟着他学种地。大哥刚读完小学便被父亲命令下地了，经过言传身教已经是庄稼的行家里手，和父亲一起把承包的土地种得在村里一枝独秀，父亲
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现代社会父系和母系的财产量已经越来越接近了，而且普遍的一胎化导致财产流向具有唯一性，姓氏的标志作用已经逐渐失去，只是残留在人们脑海里的观念——所谓的传统仍将存在一段时间。但是没有社会功能的概念是不会长久的。
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