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法律强制探望,亲情何处安放?

发布日期:2013-07-23    浏览次数:2622

  

    71日起,新修改的《老年人权益保障法》正式实施。新法硬性规定,子女须常回家看看有赞成者称,把常回家看看写入法律,给老人一份法律权利,给儿女一份法律义务,更符合现在社会发展的需求;也有反对者则认为,法律难以约束感情,没有惩罚的法律没有实际意义。请谈谈你的看法?

 

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   十一届全国人大常委会第三十次会议今天表决通过了修改后的老年人权益保障法。新法从现行法650条扩展到985,将于201371日起施行。

    修改后的老年人权益保障法规定,每年农历九月初九(重阳节)为老年节

      新法总则主要增加了以下内容:一是集中规定了老年人享有的基本权利,主要是从国家和社会获得物质帮助,享受社会服务和社会优待,参与社会发展和共享发展成果等权利。二是规定积极应对人口老龄化是国家的一项长期战略任务。这一规定明确了应对人口老龄化的战略定位,对于我国在未富先老的特殊国情条件下实现经济社会可持续发展具有重要意义。三是从经费保障、规划制定和老龄工作机构职责三个层面进一步明确政府发展老龄事业,做好老年人权益保障工作的职责。四是强化了老龄宣传教育,以进一步增强全社会老龄意识,营造敬老、养老、助老的良好氛围。五是增加了有关老龄科研和老龄调查统计制度的规定。六是增加了对参与社会发展作出突出贡献的老年人给予表彰奖励的规定,以鼓励老年人继续为国家建设作贡献。七是规定每年农历九月初九(重阳节)为老年节。目前全国有25个省、自治区、直辖市在相关地方法规中规定了老年节或敬老日。

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羽飞2023-01-18

丢了“亲情”。从前的兄弟姐妹多, 逢年过节都是一大家子, 聚在一起一办就是好几桌, 我们的节日, 在团聚和笑声中度过。 如今,兄弟姐妹少, 独生子女越来越多, 有些人甚至亲戚都没有一个, 亲情的观念,越来越淡薄, 甚至没有体会过, 拥有兄弟姐妹的幸福感。(吴大爷)

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顾三观2020-12-16

路和树:爱人是路,朋友是树;人生只有一条路,一条路上多棵树;有钱的时候莫忘路,缺钱的时候靠靠树;幸福的时候别迷路,休息的时候浇浇树。

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p.jhligk2019-09-14

对于男人影响更大的是情感,因为妻子的情感势必要转移到孩子身上去,所以丈夫会有被忽视感,这种被忽视感与他童年和母亲分离的痛苦会产生联系,等于放大了他的恐惧。因为每个人心里面都是一个长不大的孩子,那些早期受到的创伤和痛苦恐惧,让他经常在成人的角色与孩子的角色之间转换。 男人是矛盾的动物,他既渴望爱,女人给他独一的专属;他又害怕,得到了太多的爱,又会受到束缚,没有了自由。他既想得到子嗣继承血脉,但是他又害怕孩子出生,他的爱会失去。

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衡十二年2019-08-17

经过修改的《老年人权益保护法》经表决通过。法律规定,成年人必须“经常”探望他们年长的父母——反之则可能会被起诉。 修正案并未明确定义“经常”的概念。 地方媒体称,新条款将允许那些被子女忽视的年长老人将自己的孩子告上法庭。最近几年,媒体中出现关于子女拒绝尽赡养老人义务的案例越来越多,这条规定正是因此而生。中国人口老年化问题正随着人口寿命增长(人口平均寿命从50年前的41岁到今日的73岁)和独生子女政策而日趋严重。老龄化正对这个国家的社会和经济的稳定性产生影响。赡养数量不断增加的老年人的义务传到了不断减少的在职人群身上,而这个社会的安全网仍然十分脆弱。

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纪梵希2018-10-08

中国情感关系里的痛苦,无论是爱情关系、亲子关系、与父母的关系都是建立在这种施与受的彼此不平等、不自由的关系中,在这种关系中彼此纠缠粘连没完没了。表面上是一种施与受的关系,而核心则其实是互相都无法做到独立的人格以及独立自主自我负责的意识,更做不到独乐乐的境界。所以很多时候这样的爱其实并不是爱,是畸形的。是一种自己没有爱,自己不是爱,而又互相索取、互相情感依赖的一种关系。而这种关系在今天这样一个时空点,它必须被升级。所以很多人会发现在近两年中,亲密关系里怎么那么痛苦,要么与父母纠缠、要么与爱人纠缠、要么与子女纠缠。所有这些都是关于情感这部份的意识冲突,也是彼此间需求与需求交换不平等的一些矛盾而导致的痛苦。

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王奇2018-07-31

父母一辈子不容易,总要抽点时间,带着老婆孩子,多回家看看。

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李中杰2014-10-23

古人讲孝子侍亲不可有“八态”:沉静态、庄肃态、枯淡态、豪雄态、劳倦态、疾病态、愁苦态、怨怒态。现在只要还有点孝心,即便有这“八态”,也还算是好的。   今天的世界仍然流动太多,不团圆太多,往往“求名为骨肉,骨肉万余里”。亲情本来是最没有条件的,现在的人却在亲情上有着太多的算计:是不是影响赚钱、影响升迁、影响学业,甚至是不是影响约会、出游......   没有亲情,人就不知道自己从哪里来,将要到哪里去。是亲情温暖着人的心智,缺少了这份温暖,人必然会感到冷寂和孤独。过去有句俗话叫:“娶了媳妇忘了娘。”如今不只是忘了娘,娶了媳妇的也可以忘了媳妇。一些现代人的情感被稀释,甚至还感染“情感溃疡”,流脓渗水,破破烂烂,自己的不珍惜,也不拿别人的当回事。   过年过节本来可以治疗这种“稀释”和“溃疡”,现在似乎恰恰相反,加剧情感的“稀释”和“溃疡”,年节过后人们变得更疲倦,更隔膜。那么,人类发明年节的本质意义岂不是变了?   连续多年,每到中秋之夜,我和妻子都到公园里或坐或走地待上一两个小时。这两年人开始多起来,也大多是一些上了年岁的人,我真想打听一下,他们都是些什么人,为什么在这月圆之夜不跟家人团圆,要到公园里来?   妻子说何必去问别人,问问你自己还没有答案吗?不错,我们在家里无非是守着电话机子,等着它响起来,听到儿女们的问候,却不知道它什么时候才会响。如果它不主动响,你想用它找到儿女们却并不容易,即便你找到了他们,也往往不能多说上几句。所以,还不如揣上手机到公园里来寻找中秋节古典的味道,人与月迢遥相望,获得一种难得的明澈和宁静。而公园外面的月亮太闹了。热闹是足够了,可缺少一点什么,缺了什么呢?   一种静,一种情,一种思,就是古人说的“每逢佳节倍思亲”。人间无非两种境界:团圆有团圆的祥和,不团圆有不团圆的思念。怎么可能一味地闹呢? (转载:蒋子龙《被稀释的亲情》)

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唐笑52014-09-23

我们可曾在意过一杯白水?   白水没有味道。所谓的清冽甘甜只会出现在特殊的心境、处境或者文学作品里。因为白水的普通和寡味,因为白水日日与我们相随,所以我们轻易将它忽略,甚至,我们很少能意识到它的存在。假如我们真真切切地感受到它,那么便只剩下一种可能:我们渴望一杯白水。   我们渴望一杯白水,除口渴时,还有病重时。数日前一位朋友因肺癌去世,临终时,她唯一的希望就是能够喝一杯白水。可是这对她来说,已经成为不可能实现的奢求:她被癌细胞侵占的身体邪恶并且顽固地拒绝哪怕最小一杯水。她的爱人用一根蘸了清水的棉棒轻轻润湿她的嘴唇,她淡淡地笑着说,真甜。去世前两个多月她一直是这样喝水的。她奢求一杯水,一杯最普通的白水。然而这注定不能够实现。事实上,我相信,可能有时一杯白水也会成为我们的奢求。幸运不会总与我们相伴,我们也有生病或死去的机会与资格。那时我们对一杯水,便不再是“忽略”,而是“渴望”。“渴望”,这个词创造得极其形象:“渴”望一杯水,因“渴”而“望”。当然,不仅包括身体上的,还有精神上的。   我们可曾在意过我们的亲人?   亲人没有味道。我指的是,亲人不像朋友那样可以时时给你陌生的激情、感动与快乐。亲人间的所谓感动只会出现在特殊的心境、处境或者文学作品里。因为亲人的普通和寡味,因为亲人日日与我们相随,所以我们轻易将他们忽略。假如我们真真切切地意识到他们,那么,便只剩下一种可能,我们渴望亲人。   我们渴望亲人,除孤独时,还有受伤时。我们去外面的世界打拼,外面的世界令我们向往,但外面的世界也会令我们恐惧和伤感。当成功时,当一帆风顺时,我们常常会忘记亲人,我们总是高估自己的能力,我们认为朋友远比亲人重要。可是,当受伤时,当孤独时,当失败时,我们就会想起家,想起家中的亲人,父亲、母亲、妻子或者孩子。可是这并不重要,这时我们毕竟意识到我们对亲人的需要。可是,我相信,有那么一天,当我们突然开始在意他们,在意他们的一举一动、喜怒哀乐时,他们竟突然不在了。这是必然的,残酷的必然——这时我们开始奢求那位亲人,奢求那位陪你一辈子的亲人。然而这已经不能够实现。世间事就是这样,因为距我们太近,因为与我们如影相随,我们就将之忽略。然而,我们最容易忽略的,恰是我们一生中最最重要的东西。   比如一杯白水。比如一封书信。比如一栋房子。比如我们的身体。比如,我们的亲人。   爱他们吧。 (转载:周海亮《我们可曾在意过一杯白水》)

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changwu2014-04-28

老龄化给日本经济及社会带来诸多影响。劳动力供应不足是首要问题。有专家指出,由于青年人口的减少与老龄人口的增加,日本的科技创新能力和产业结构调整将受到影响,抑制日本经济发展速度。 此外,老龄化加重日本全社会的养老负担,对养老金、医疗、福利等社会保障体系产生一系列影响。日本财政在养老金、医疗等社会福利方面的支出每年以1万亿日元(约合人民币610亿元)的速度不断膨胀,连年累积的财政负担使日本国债规模屡创新高。去年8月,日本国家债务余额首次超过1000万亿日元,已相当于其经济规模的两倍多。另一方面,缴纳保险的中青年相对减少,整个社会保障体系也将变得“入不敷出”。 “孤独死”是日文的一个特有词汇,简单说来就是在外界毫不知情的情况下孤独死去,死者遗体长时间后才被发现。“孤独死”事件这些年频繁见诸日本媒体。2012年4月初,日本茨城县一家老年公寓中的一名87岁的女性在房间内去世,一周后才被发现。这只是日本发生的“孤独死”事件中的一例。据统计,2008年仅东京一地,就有2000多名老人因无人照料而默默离世。2009年东京主城区的“孤独死”人数达3875人,是1990年的3倍左右,其中男性占7成。越来越多实例显示,“孤独死”已成为困扰日本社会的现象,由此暴露出社会老龄化严重、社会保障层面缺失等诸多问题。 一个社会的老龄化程度越高,就会有越多老年人陷入经济上贫苦潦倒、精神上空虚寂寞的困境之中,并将由此造成许多社会问题。据东京警视厅统计,2012年东京发生的窃盗案中,65岁以上老人犯案的比例首度高于少年。统计还显示,这些犯下窃盗罪的老人中,有72%没有工作,10%左右领取最低生活保障津贴。他们的作案动机包括生活贫困、遇事无人可商量等,偷窃商品约七成为食物。(转载:凯文《诸多经济社会问题凸显》)

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