日前,某记者就新《老年人权益保障法》采访一位老人家时,老人家谈到“常不常回家”纳入法律不重要,重要的是现在很多年轻人过了30岁还不结婚,这才需要纳入法律,而且是需要判刑!
老人家的话一石激起千层浪,有人调侃笑之,也有人表示赞同,儿女年龄大了还不成家让父母担忧;也有人表示反对,恋爱婚姻自由,老人家的话严重了。对此,你赞成哪种意见,你的看法是什么呢?
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没人结婚生孩子,资本剥削谁去啊,所以专家急了。 为什么真正与自身生育和生活息息相关的年轻人不急,反倒是某些“砖家”“叫兽”“学者”们坐不住了呢?因为他们是金字塔的上层,是既得利益者,拥有的资源足以保证他们几代人衣食富足无忧,他们着急的是下一代缺少韭菜割,缺少做牛做马的底层劳动者。
我什么都没有,礼金婚礼婚纱照酒席都没有!没有戒指什么都没有,就体谅你们男人,但是慢慢地男人就变得理所当然了,没有用钱,追回来的女人男人是不会珍惜的,所以如果个女人还能图你的钱证明你还有能力赚钱,如果个女人什么都不图你的,那我想问你!你图女人什么?所以我后悔了!我后悔,为了男人的面子尊严,委屈了自己,我后悔照顾男人的感受,委屈了自己。男人有本事就娶老婆没本事就单着!
无论是结婚还是不婚,当代女性的根本出路只有一条:实现绝对的独立自主。 任何时候,把自身命运寄托于别人的良心和责任感,都是最愚蠢的行为。 说得难听一点,那等于任人宰割。 只有自己强大起来,才能立于不败之地。 就像《三十而立》的女主角顾佳,和老公白手起家打拼下一片家业,她始终关注和参与着公司的重大决策。 在一起打天下的过程中,顾佳虽然辛苦,却培养出来精明的商业头脑。 正因如此,在老公出轨之后,她才能硬气地选择离婚。试想一下,如果顾佳甘心当一个不问世事的主妇,她的下场会是什么? 当然,我们不得不承认一个事实: 并不是所有女性都可以成为顾佳。 智商、才情、机遇,哪里会眷顾每一个人? 对于那些没有受过教育、已经陷入困境的底层女性,我们要做的是理解和宽容。 我们不能站在道德的制高点上,批判她们为什么要彩礼; 我们也不该漠视她们的困境,事不关己高高挂起。 这是人类最基本的悲悯之心。当她们生存的环境不堪,我们应该想办法去改良土壤。 彩礼只是果,女性权利缺乏保障才是因。 当有一天,我们国家女性的权利受到高度保障,我们才可以对所有要彩礼的行为说不! 但在那之前,请不要苛责那些底层的女性。
30,对于男人来说是个重要的关卡。 30岁前,生活还可以潇洒放纵,一人吃饱,全家不饿。 而30岁后,不能再那么“自我”,因为,上有老,下有小,任重而道远。30岁的男人,应该能依靠自己的本领独立承担起自己应承担的责任,并已经确定自己的人生目标与发展方向。 简单地说,30岁的男人应该能坦然地面对一切了。 所以,男人到了30岁,不应该认命,而是以此为新的起点,新的开始,展开一段新的旅程。 而对于那些早已成年却依旧茫然不知所措的年轻男士,更加需要一场认知突围,而这些认知最好在30岁之前,就建立起来。
靠外卖吃饭,住小而美的居所,囤购喜欢的物品,通过网上交友相亲,从旅行健身取乐,与宠物为伴,遵从自己内心的需求,敢于提前透支消费能力,单身群体的生活状态折射着社会发展和生活方式的变化。 据2018年中国统计年鉴的数据显示,我国单身人口规模已达2.4亿,数量超过于俄罗斯和英国人口的总和。年轻的单身群体数量尤其庞大。 单身的原因很多:一直不想找,实在找不到,找过不想再找了。我国单身人口规模已达2.4亿,你以为单身只是影响了父母抱孙子? 如果你还以为结婚与否,只是自己的选择,单身也不过只是影响了玩命催婚的父母抱孙子?那你就错了。事实上远没有那么简单。美国纽约大学社会学教授艾里克·克里南伯格于2015年出版的《单身社会》一书指出,我们正在学习单身,并由此带来了全新的生活方式:“它改变了人们对自身,以及人类最亲密的关系的理解;它影响着城市的建造和经济的变革;它甚至改变了人们成长与成年的方式,也同样改变了人类老去甚至去世的方式。”
对真爱的执着;追求完美;交往面狭窄;工作紧张压力大。此外还有性观念的开放和生活观念的转变,使恋爱、性关系和婚姻脱节;女性的经济地位提高以及离婚率上升等这些都是高龄人士尚未结婚的原因。我认为结婚这种事情不能操之过急应当顺其自然,时机到了,自然可以结婚。
什么时候结婚应该是当事人决定的事情,哪怕是父母也不能强迫孩子结婚成家,都9012年了,提倡言论自由的时代,还不能追求个人结婚选择吗?老人家的话真的是严重了,虽然能够理解老人家希望孩子成家立业,传宗接代的迫切心理,但是他都没有去了解过孩子的想法,倘若自己的孩子没有遇到心仪的人也要强迫他跟不喜欢的人结婚吗?我认为家长跟孩子之间应该好好沟通一下。
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不要跟我说什么汉民族有包容性的浑话,恰恰相反,几千年来中国人一直都对外来基因、尤其是外来父系基因说“不”。所谓游牧民族给中国人输过血是全是某些鞑子在意淫,古代中国就有“严华夷之防,为春秋大义”、“霜露所均,不育异类,姬汉旧邦,无取杂种”的传统。司马光《资治通鉴·晋纪二十》载:“闵亲帅赵人以诛胡、羯,无贵贱、男女、少长皆斩之,死者二十余万,尸诸城外,悉为野犬豺狼所食。其屯戍四方者,闵皆以书命赵人将帅诛之,或高鼻多须滥死者半。”元末农民大起义时的《红巾军军歌》中也有一句 “手持钢刀九十九,杀尽胡儿才罢手”。
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