人类文明发展到今天，我们仅仅拥有人的身体和思想意识，还称不上是一个完整的人。作为人，我们必须拥有自身应该拥有的一切基本权力，才算是一个真正意义上的、社会化的人。
而不同的文化必然产生不同的价值观，很难说哪些国家的价值观就优于其他国家的价值观。每个国家有义务捍卫国民与生俱来的权利，如生存的权利、免于恐惧的权利、生育的权利、知的权利、免于匮乏的权利、思想的自由、表达的自由。但是不可否认，和平、发展、公平、正义、民主、自由是全人类的共同价值，与此同时，共
绘网提出并积极倡导，全球共同价值观（Global shared values 普世价值观）的三个维度（层面）：一、全球层面的价值目标：全球化、共同体、和平、民主、法治、合作；二、社会层面的价值取向：平等、公正、共绘、共商、共建、共赢、共享；三、公民层面的价值准则：爱地球、爱人类、真、善、美、和谐。以上这39个字是全球核心价值观的基本内容。
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人人皆可为圣贤？在怀疑流行的时代，人们难免有疑问，甚至视为无稽之谈，甚至视为一个笑话。 常言道，人非圣贤，孰能无过？圣贤是完人，普通人哪能和圣贤相比？ 确实，圣贤的美誉度是非常之高的。比如，后世的大多时期对孔圣人的评价非常崇高。 比如，孔子对大禹的评价也非常崇高，在孔子眼里，大禹就是真正的古今完人。 但其实，这些评价也都是相对的。 天下本没有绝对的事情。圣人具有强大的示范作用，所以一般人看来，他做什么都是对的，他说什么都是对的。 尽然，其实也不尽然。 比如说天下了大雨，旱的地方说好，涝的地方说不好。但行云施雨是必须的，总体上是好的。 圣贤固然有理想的光环，但我们对圣贤不能绝对化、理想化、抽象化，不能刻舟求剑，不能把圣贤的理论教条化，不能把圣贤的形象塑造成木偶泥胎，安放在神坛之上。 圣贤从来都是实实在在的，都是有血有肉的，都是高度自觉、在曲折的历史进程中不断进步的。 所有的圣贤，对当时社会、乃至未来，也都是发挥着实实在在的重要作用的。 他们其实是活生生的人，只是有更高的道德，更善的品行，更好的心性，更大的作用。光未央
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