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人人经历不一,从“无产”到“有产”,故“阶级论”没必要?

发布日期:2016-05-15    浏览次数:3123

  

        阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系。在原始社会,生产力水平极其低下,没有剩余产品,没有人剥削人的可能,也就没有阶级划分的基础,只是到了原始社会末期,随着生产力的发展,一方面开始出现了剩余产品,另一方面出现了生产资料私有制,从而产生了阶级。

       阶级在实质上只是一个经济范畴,划分阶级的标准是经济标准,作为阶级之间的关系,首先是经济关系。任何阶级的经济利益都必然反映到政治思想上来,政治的、思想的关系归根到底是由其阶级的经济地位、经济利益决定的。有了阶级,就有了阶级斗争,它是经济利益根本对立的对抗阶级之间的斗争。在无产阶级专政的社会主义社会,由于国内国际因素的影响,阶级斗争还将在一定范围内长期存在,在某种条件下还可能激化,这是一种特殊形态的阶级斗争。但随着历史进程的不断演变,它在社会发展中的地位、作用、形式、对象都发生了深刻的变化,其总趋势是在波浪起伏中逐渐缓和削弱乃至最后消灭。随着现代生产力的巨大发展,阶级最终也要归于消亡,这是历史的必然。阶级是一种历史现象,它不是从来就有的,也不是永久存在的。我们从更高的角度看,地球上每个人的背景和经历从一开始都不一样,千差万别,也许他(她)从出生“无产”到“有产”或从“有产”变成“无产”,都时时刻刻处在动态变化中,因此,“阶级论”没必要,每个地球村民和平相处,专心致志发展经济,过好幸福生活,才是正道,别老想着“阶级论”。您认为“人人经历不一,从‘无产’到‘有产’,故‘阶级论’没必要”这样的观点是否正确呢?请您参政议政,踊跃发言。

  

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一共有人参与  条评论

福特.克莱斯2020-07-13

爱因斯坦:我认为划分阶级是错误的,最后它所依赖的是暴力。在我看来,腐败和专制如影随形,暴力引来的总是道德低劣的人。时间已经证明了,臭名昭著的暴君总是一些无赖。

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弗朗茨·梅林2020-06-13

求是大牛哥:干燥的沙风会使人皮肤粗糙; 炎热的天气会使人毛孔粗大; 拒绝真实会让谎言遍地; 扼杀梦想的土地,创造力无处生根; 惩罚和压迫造就奴隶; 自由和平等产生杰出人才; 善良的对待能化作宽容的性格; 严酷的阶级斗争会令人变得冷酷无情; 一切都是选择的结果, 怎么对待孩子,你就会拥有什么样的未来!

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HHGGRT2020-03-05

真正熱愛這片土地的人,都希望歷史不再重演,希望不再有無辜的冤魂,希望不再有不公和巧取豪奪,希望國泰民安,希望平等公正,希望有尊嚴地活下去??願武漢人早日健康地走出家門去看春天,願華夏大地不再有浩劫,願世界和平。

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光辉岁月2019-08-13

急功近利的内在心态、进入新常态后经济增速放缓的外在形势,都让人们更加在意社会流动性。然而事实上,幅员辽阔的神州大地上仍充满着机遇,只等一双发掘它们的慧眼。真正值得警惕的,是人们无意中进行的自我固化,并由此导致的故步自封。心理学领域中的三大势力之精神分析学派认为,人的行为受潜意识中的信念影响,这些信念往往在毫无思辨能力的童年时期由家庭和社会植入,个人此生无意识地以此行动。

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生如夏花2019-08-10

最重要的是,一个人要无论是想要实现阶层跃迁,还是实现其他各种大大小小的目标,首先得认清自己。而认清自己,第一步是“将无意识意识化”,知道自己行为背后的真实信念,并将它们调整成正确的认知;那么人生中原本要走过的弯路,才有可能变成坦途。而这种能力与智慧的培养,只能在路上,不在线上。向上流动的路如果能有一条是可行的,它会在你心里,不在黑镜里。

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weijie2018-11-21

现在的中国改革已经搞了40年了,不能像过去那样了,要在40年改革基础上改革。民营经济问题必须加快改革,如果不保障民营经济的个人安全和财产安全,那怎么行。过去大家都是无产者,啥也没有,现在这么多人成为有产者,有产了当然担心自己至财产安全和人身安全问题,那你必须解决民营企业的问题,这是重要的改革。如果不保证他们人身安全和财产安全,都移民了,怎么搞经济。

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huahua2017-08-17

社会现实告诉我们,必须要承认人与人的差别。上帝或自然并没有创造平等的人,因为有些人生而强壮,有的人生而孱弱。2012年9月卫生部公布《中国出生缺陷防治报告》显示,我国大约有8500万残疾人,每年90万新生儿,出生缺陷有5.6%,他们显然处于弱势地位。“大自然的创造不绝不是重复创造,它生产的并非系列产品,它也不是标准件的生产厂家。”不用说别的,单是一母同胞存在的身体和精神上的差异就足以说明人与人的差别之大。除了这些先天的不平等以外,还有由于教育、机会和社会制度造成的人与人之间的许多差异。

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liyyyi2016-06-24

文化大革命是中华民族史无前例的大浩劫,大冤案。虽然我们有《关于建国以来党的若干历史问题的决定》的利器,有十一届三中全会的拨乱反正,然而为什么巴金老人建立“‘文化大革命博物馆’的遗愿”至今难以实现?竟公然有人“主张淡忘文革”,这岂不是对历史的亵渎吗?因此建议共绘网能组织专家学者座谈,对文化革命的历史作一番评估,宗旨还是肃文革流毒,鞭其尸灭其魂,让文革不会再来。

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天亮2016-06-07

有一首诗写得好,指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。在读共绘网的时候,我便有一种指点江山之感慨。它令人深思的观点,发人深省的问题无不让人叹为观止。小生在此献丑,也为共绘网献上一首诗歌:《共绘网——经典中的经典》。 某天登录《共绘网》/发现阐幽发微的远见/精辟入里的论证/一种高山仰止的敬意/和故交相逢的暖意油然而生/正是《共绘网》的旷世经典/改写了历史/改变了世界/塑造着未来/也深深地改变了我/与《共绘网》对话/犹如品鉴老酒/入口醇香/回味悠长/它从一开始就致力于/塑造我们的精神世界/建造我们的思想骨架/对社会而言/《共绘网》就是夯基筑台/立柱架梁/它精深的思维/精细的分析/精准的远见/总是焕发着让人/感动的力量/阅尽繁华皆不是/勤读《共绘网》始向真/温故知新/常读常新/它始终与我同行/感动一直与我同在/时代的步伐需要思想的引领/抖落尘埃/历史车轮滚滚向前/《共绘网》创造性/回答了一系列事关中国与世界方向/全人类的重大理论问题/指引中国乃至世界巨舰扬帆远航/爱上《共绘网》/交友《共绘网》/常温《共绘网》/在全面小康征程中/奋力开拓新天地/实现新梦想/为政者勤读《共绘网》/内心有情怀/胸中有境界/思想有活水/脚下有定力/不仅自身得益/更是为了所服务的民众。

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selina.li2016-06-24

“左”倾思潮是当代中国从上个世纪50年代中后期开始的20多年时间里持续存在的一种突出的政治现象和文化现象。“左”倾思潮不仅极大地影响了当代中国的社会发展与政治走向,而且作为一种特定的、具有广泛支配性的叙事结构深深地左右着人们的思维方式和行为方式,形成了当代中国独有的政治文化现象。政治标签化正是这种特定思维方式和行为方式的突出表现。 政治标签化,即给不同的人群和不同的行为乃至不同的思想意识粘贴相应的政治标志,是改革开放前30年中国政治文化的一个十分突出的现象。政治标签化不仅与“左”倾思潮相联系,而且被“左”倾思潮推向了极端荒谬的程度。 一、当代中国的每一个社会成员都曾经以界限分明的三

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