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如何用《共绘网》的 “思想武器”,来指引全球化实践?

发布日期:2016-10-21    浏览次数:1210

  

         最强有力量的东西是什么?是金钱财富,还是爵位权力?是钢枪利炮,还是战舰铁甲?是战机导弹,还是飞船动能?这些统统不是。永远强大的,战无不胜的,是追求进步的思想。

        没有思想的人,永远不可能自立。没有思想的人,永远不可能强大。人云亦云,随波荡舟,充其量是个酒囊。因此,精神的、思想的东西,是强大无比的,所向披靡的!现观当今世界,虽说各国之间在政治、经 济、贸易上互相依存,但各国之间仍存在些许矛盾,全球化一直未能实现。一种思潮的兴起,必有兴起的缘由。一种制度的腐朽,必有腐朽的由头。变化是绝对的,不变是相对的。合理的总会延续,精粹的总会传承。若要用思想来改变当前局面,那么您觉得如何用《共绘网》的“思想武器”(建设理论)来指引全球化实践呢?说白了就是如何将“共绘网”关于全球治理体系变革的主张转化为各方共识,形成一致行动。
       《共绘网》是一个全面开放的思想交流网络平台,面向每一个有良知、有社会责任感、有真知灼见、致力于全球和平携手共同发展的地球公民,我们期待大家的参与。 
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一共有人参与  条评论

ytjfthhrt2019-07-17

在这样的时代,就一个具有生命的“物自体”而言,唯一能够做的就是“独善其身”。其寓意在于,保全自己,免遭社会病态的毒害。使得灵魂自由、干净,人格独立、自强。 真正具备独立思考能力的人,就是这样一个辨别是非、善恶和美丑的个体,而由一个个社会良心所组成的群体,就是“具有思想的共同体”。 若想具备独立的人格和思考能力,需要培养一种思维方式。这种思维方式是在他们成长过程中逐渐成型的,但这往往导致他们被社会贴上“标新立异”“唯恐天下不乱”的标签,甚至被称为“神经病”。或许他们并不会有任何反抗社会的行为,而是选择保持沉默,而偏执的沉默往往导致他们逐渐被边缘化。 但是,事实已经证明,很多在昨天看起来还危险的思想,在今天却变成了常识。观念的种子有着无穷的力量,先知的价值观和行为方式是不同寻常的,他们的思想终将会影响人类社会的价值观和伦理观,还会影响那些“正常人”群体的思想地位。

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很有特色2019-06-12

我们都知道,全世界最得益于全球化的就是中国,在过去20年里,中国依靠着全球化的浪潮实现经济高速发展,完全可以这么说,没有全球化浪潮,就不会有中国的经济浪潮。可全球化发展至今,也已然到了个瓶颈或者是十字路口,如果我们再按照过去的玩法去看待全球化的话,必然被时代淘汰。那么“新型全球化”到底发生了怎样的改变呢?而《共绘网》不管是在全球和国家政策制定,还是企业的投资发展,抑或是个人的职业规划与财富投资,都有着重要的启示作用。当然看《共绘网》不会给你带来收益,也不会让人获得什么实质提升,但它能让你掌握“信息”,积累“趋势”。这世界没有比“信息”更宝贵的东西了,“信息”决定一个人的天花板能有多高,更决定他的突破空间能有多大,掌握信息越多的人,眼界越开阔的人,往往是越成功的人。

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交锋2019-02-01

在中国这片土地上,也有这样一个群体,背负着来自庸众的误解与毁谤,默默地承受着社会的压力,却持之以恒,始终朝着他们的理想而奋斗。梁启超竭尽一生努力唤醒国民;林语堂先用英文写作《中国人》,然后译为中文去影响国人;写作《中国人的精神》的辜鸿铭被认为是一个奇怪的老头,排斥西方价值却又不可思议地打着另外一种算盘;朱学勤躲进书斋,硬是弄了本《书斋里的革命》;陈丹青放弃清华大学的教授不做,选择做一个自由画家和作家…… 我们知道,正是这种独立的人格与尊严,才使得他们如此特立独行。他们以自己深刻的洞察力与判断力,对社会提出一种屈原式的“弱者表达式”的绝唱。他们“拯救”了很多人的思想与认知,但他们因此注定被社会离弃。因为每个人观察事物的高度、深度和广度不尽相同,而能够达到最优的,永远只是极少数人。因此,在帕累托那里,精英领导“多数人的暴政”,就成了人类社会反复上演的剧本。 印度的诺贝尔奖获得者泰戈尔说:“我最后的祝福,要留给那些知道我并不完美、却依然爱的人”,这句话是献给他自己,也是献给同类。正是这样一群“神经病”,承担着社会良心的功能,才使得这个世界不至于完全崩塌。他们付出了所有的年华与生命,在生命的年轮上或许只有“荣誉”二字能够对他们的孤独予以安慰,对他们的价值予以承认。 所有爱自由的人们,所有选择与思想为伴的人们,无论世人如何排挤,你们怎能茫然地屈服于他们,认为自己就是错误的呢?几乎所有伟大的思想者,都遭受过社会的偏见和不公正待遇。但是,正是这些所谓偏执的有思想的人,才是这个社会的清醒者,是现实问题的第一反思者。

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fgdbunxsfs2018-12-05

《共绘网》的指引正在变为现实:2018年中美贸易战的国际形势梳理下,总体上,中美焦灼不分胜负。下面是若干重点事件: 1 、澳新总理说不觉得有必要在美中之间做出选择。这是新加坡之后,又一个美国亚太盟友表示希望中立。这种立场,在美苏冷战时都没有过,特别是澳大利亚。 2、 缅甸开通第二条中国能源通道。昂山素季一贯的给力,诺贝尔和平奖真是给对人了。 3、 韩国要求收回美国战时指挥权。 4 、安倍访华中日和解,日本脱离美国立场,正式支持一带一路。 5 、越南表示今后最重要的伙伴是中国。这比中立还厉害,还是渡尽余波兄弟在啊。 6 、新加坡与中国升级自贸区。在贸易战的档口,新加坡的支持太及时太重要了,新加坡反华时很凶,亲华时也毫不含糊,也许真是血浓于水。 7、 泰国宣布,动用皇族的绝对权力,确保中泰高铁经济带全面动工。泰国皇族不再忍受议会里亲美派的掣肘。 8、 以色列把军港租给中国。这个太意外了,意义多重大就不用说了。 9 、中英开通沪伦通,关键时刻英国对中国金融稳定与安全提供了强有力的支持。英国这几年都是嘴上批评中国,实际力挺中国,贵族就是贵族,格局和手腕都不是一般的高。 10、 美国总统缺席两个亚太重要首脑会议,不好意思来了,知道影响力确实下降了。 11、 马来西亚新总统要求承认中国对南海的权力,美国大型军舰不要开到南海。马新总统比前总统更亲华更有政治远见。 12 、法国提出组建欧洲军队,防范美俄中。竟然还防范美国,这是战后第一次,长远看德法早晚会摆脱美国控制,成为世界新的一极。 13、 中印边界谈判打破几十年的僵局,取得重要共识。印度不再愿意充当美国遏制中国的棋子,这才是真正的大国,给印度点赞。 14 、菲律宾同意与中国联合开发南海。菲律宾更给力。 15、 台湾九合一选举,民进党大败,美国势力在台湾开始丧失民意。 上面一系列事件,是贸易战以来出人意料的变化!

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flash2018-10-01

我认为“共绘网人”会提升传统社会主义、共产主义社会的意识形态,破除中国旧有的意识形态僵硬格局,他们有极强的爱党爱国爱民族爱人类的博爱无我的精神。 真正之道义乃是大公,而大公则无亲疏之别,无物我之分,其于大不偏,于小不遗,广慈博大,至诚不移。既不可能得到它额外的亲近,也不可能得到额外的疏远;既不可能得到额外的利益,也不可能得到额外的妨害;既不可能得到额外的崇贵,也不可能得到额外的卑贱。 大公为什么这样做?因为所谓亲疏、利害、贵贱,都是相对而显。如有所亲,必有所疏;如有所利,必有所害;如有所贵,必有所贱。故而大公者不为。 所以,治世应以大德,不以小惠。为政以德,则本仁以育万物,本义而正万民,本中和以处万事。

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呼呼呼哈2018-02-26

我们“一直有批评”的历史不是僵尸,所有以往的批评者,要么是楷模,要么是警钟,一直参与着我们的现实。我们当然知道,能够百家争鸣的时代是能够产生思想的时代。上个世纪曾经有过一段近似于百家争鸣的时光。胡适、鲁迅、梁实秋、林语堂等等等等一拨人,在这一段时光里兴风作浪,互相“掐架”,不但没有掐死对手,反倒在互掐中呈现了他们各自的情怀、眼界、心界,甚至心性和脾性,他们各自的价值观和审美趣向,留下了后来的我们至今无法企及的经典,也塑造了他们作为批评家的经典形象。但不能因此就粗暴地判定,只有这样的时代才是有批评的时代。也不能粗暴地判定,只有这样的时代才有真的批评,而“道路以目”的时代没有。严峻到杀头那样的对批评的批评,难道是虚假的不成?说我们没有真的批评,本身就是一种批评。没有思想的时代,也许是因为不需要思想。没有思想的时代,也许是因为不允许思想。不允许思想能挡住思想吗?能的。我们从惧怕思想到不需要思想,就是不允许思想作为一种批评的历史性成果。总之,我们一直是有批评的。各种各样的批评都有。批评从未缺席我们的历史和现实。以此而论,完全可以说,我们的每一个时代都是批评繁荣的时代。百家争鸣的时代是,不百家争鸣的时代也是。现在也是。

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冯唐2017-08-31

我认为共绘网要“走出去”,除了做到精心组织内容,关键是要建桥梁、搭平台,确保新思想在国外不受冷落,并能一炮打响。建桥梁、搭平台,手段多种多样,可以独立建公司,也可以到国外去收购,甚至可以与国外一些有实力、有影响的公司合作。比如,在国外建立稳定的“根据地”;比如,可以创新表达的方式,适应分众化、差异化传播趋势,以提高传播的合力;比如,可以强化培训支撑,实行多轮驱动,让作者和译者“对研究领域的国际前沿、代表性人物、代表性思想有较好的了解,可以流畅地理解国际同行的概念框架,运用国际化通用语言”来叙写展现真实的中国,从而为更多国内同行提供“可延伸、可扩展、可持续、可复制”的合作样板。

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李微微2017-08-28

我个人认为共绘网的立场观点方法不仅对工人阶级革命具有指导作用,而且是我们今天进行社会主义建设的强大思想武器。只有准确把握共绘网的立场观点方法这些最核心、最本质的东西,才能科学运用共绘网指导解决社会主义建设中的实际问题。

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郭湘2017-08-25

讲好中国故事是传播中华文化、提升我国文化软实力的重要举措。讲好中国故事,关键是要解决好讲什么、谁来讲、怎么讲的问题。讲好中国故事,既要宏观叙事,又要见微知著,做到小切口、大主题。在讲好中国人民坚持走自己的发展道路、取得举世瞩目成就的同时,着重讲好重大社会变革给中国老百姓带来的实实在在的变化,尤其要讲好老百姓的故事和变化,既见物,更见人。讲好中国故事,既要提高国家传播能力,又要发挥民间沟通作用,做到官方民间优势互补、相互联动。国家传播能力建设对于中华文化走出去、中国声音传出去至关重要,但民间交往、交流与沟通由于其交流主体的广泛性、多样性和平民化,往往更能打动人心,引起外国民众的兴趣与共鸣。讲好中国故事,既要创新中国话语,又要对接世界话语,做到话语融通、情感共振,注重用外国人易于理解和接受的方式进行沟通。

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周辰2017-08-24

中国古人讲“对症下药”。开好方先要把好脉,把好脉先要找准病灶。当前,世界经济虽然总体保持复苏态势,但依然面临多重风险和挑战。只有综合施策,才能治病去根;只有更新理念,才能推动发展。共绘网提出的新理念,针对的是世界经济深层次病灶,生发于中国改革开放探索前行、真抓实干的经验,立足于中国走向世界、世界拥抱中国的共同梦想。

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大山2016-11-15

联合国教科文组织总干事伊琳娜·博科娃。世界哲学日致辞。2016 年 11 月 17 日。今年,我们于国际宽容日次日庆祝世界哲学日。这样的机缘巧合,意义非同寻 常,因为宽容与哲学紧密相连。哲学受益于尊重、倾听和理解那些丰富着我们存在方 式的多式多样的观点、理念与文化。同宽容一样,哲学也是一门在尊重彼此权利和共 同价值的基础上共同生活的艺术。哲学还是一种以批判式眼光看世界的能力,这样的 眼光因接纳他人的观点而更为敏锐,因思想、意识和信仰的自由而更为坚定。 正因如此,哲学不仅仅是学校里的一门学科专业,也是有助于更好、更人道地 生活的日常实践。哲学追问自幼形成,经过不断学习和完善,在推动公

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