涂鸦是一种视觉字体设计艺术，涂鸦内容包括很多：主要以变形英文字体为主，其次有3D写实、人物写实、各种场景写实 、卡通人物等等，配上艳丽的颜色让人产生强烈的视觉效果和宣传效果。
很多不了解涂鸦的人们会认为涂鸦就是乱涂乱画，其实不然。如若我们去到欧美城市，随处可见涂鸦。他们在墙上画着色彩鲜明、表达个人思想、情绪的画，这说明他们个性张扬和擅长创意。然而中国，大街小巷里到处都是被人贴的小广告，与西方国家形成了鲜明地对比。各位网友、粉丝，对于此话题你是怎么看的？你有何高见？快“畅言一下”跟大家聊聊你的看法吧。
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2015年，他登上了TED的舞台，演讲主题就是《用色彩夺回城市》，埃迪表示： “大部分的政客认为人民很蠢，他们说，什么都不会改变。” “但大家可以想想，这个世界20年前、50年前、100年是什么样子。这个世界是由我们来定义的，我们可以改变世界。”“文化是一个国家的基础设施，不是什么表面功夫。” “阿尔巴尼亚之所以有这么大的变化，就是十几年前，我们的艺术家用橙色颜料涂了一栋房子。”“当城市公权力正在消亡的时候，美和对美的追求就成为了捍卫者。” “这足以证明，美丽比暴力更具威力。”
(0)陶行知教育理念：如何激发儿童创造力？ 第一要解放小孩子的头脑。儿童的创造力被固有的迷信、成见、曲解、幻想层层裹头布包缠了起来。我们要发展儿童的创造力，先要把儿童的头脑从迷信、成见、曲解、幻想中解放出来。 第二要解放小孩子的双手。中国对于小孩子一直是不许动手，动手要打手心，往往因此摧残了儿童的创造力。在爱迪生时代，美国学校的先生也是非常的顽固，因为爱迪生喜欢玩化学药品，不到三个月就把他开除！幸而他有一位贤明的母亲，了解他，把家里的地下室让给他做实验。爱迪生得到了母亲的了解，才一步步的把自己造成发明之王。那时美国小学的先生不免也阻碍学生的创造力。我们希望保育员或先生跟爱迪生的母亲学，让小孩子有动手的机会。 第三要解放小孩子的嘴。小孩子有问题要准许他们问。从问题的解答里，可以增进他们的知识。 第四要解放小孩子的空间。创造需要广博的基础。解放了空间，才能搜集丰富的资料，扩大认识的眼界，以发挥其内在之创造力。 第五要解放儿童的时间。一般学校把儿童全部时间占据，使儿童失去学习人生的机会，养成无意创造的倾向，到成人时，即有时间，也不知道怎样下手去发挥他的创造力了。创造的儿童教育，首先要为儿童争取时间之解放。
(0)涂鸦首先出现在20世纪60年代的美国。经过这么多年的发展街头涂鸦文化已经散布到世界上的许多国家，在纽约、柏林、伦敦、哥本哈根等一些大城市，并慢慢被人们接受，而且逐渐成为一种艺术
(0)很多人将涂鸦视作一种艺术、一种表达方式、一种流行文化，可是，再优秀的艺术家也无权在未经允许的情况下将公共设施或私人财产当作画布，更无权将他们作为传播污言秽语、煽动仇恨对立的阵地。涂鸦是街头艺术还是墙面垃圾？有市民表示：“有思想性的涂鸦，对城市形象的提升有一定的好处，如果处理恰当还会起到画龙点睛的作用。”另一些则表示：“街头涂鸦太杂乱了，一般都看不出主题和意思，此外有不少涂鸦中都有敏感词汇或者不健康的词汇，这不利于未成年人的成长和文明城市的建设。”
(1)为应付诸如涂鸦或破坏公物所带来的城市老化和故意损坏的问题，市政府往往需花费很大比重的支出。涂鸦资源委员会(Graffiti Resource Council)总部设于华盛顿，该委员会的律师Javaneh Nekoomaram表示：「不少城市没有能力花太多钱在执法或监视工作上。有很多城市或许没有什么黑帮犯罪活动，却有不少艺术家创作大型壁画，然而这也并不合法。 「有人喜欢这些壁画，认为会令城市更漂亮。我们不一定要铲除这些壁画，但问题是绘画者没有得到业主同意，擅自在人家的商业物业创作壁画。现在有些城市正推行壁画计划，拨出某些地方，让这类艺术创作集中在一个地方进行。这类计划有不少推展成功。 「有些城市将部分责任交给物业拥有者，换句话说，如果在你的商业物业范围出现涂鸦，你便有责任在一至两星期内把它清理掉；那就不会成为纳税人的负担。如果在时限内未能完成清理工作，市政府便会派人来处理，然后给你寄上账单。」 有一些城市所面对的问题，比涂鸦和坑洼更严重及旷日持久。总部设于科罗拉多州利特尔顿的International Risk Group，用很不一样的方法令「枯萎」的建筑物得以再生。该公司行政总裁Brent Anderson说：「大部分人都从技术或法律角度来看枯萎建筑物的问题，但我们把它视为一个财务问题；也就是看你怎样量化有关的定性风险，以及如何计算出把建筑物从枯萎状况改变成更具生产力状况，当中所需的资金和融资总量。目标是要从中获取最大的价值，否则它便会成为一项难以变现的资产。
(0)近代西方文化的主题就是“自然的发现和人的发现”：自然是人所能够把握和描述的自然，人则是以其自然属性呈现出来的人。这两方面都需要人对知识和智慧的不懈的追求，而这种追求的线索就是人的理性和感觉，或者说，从感觉上升到理性。 爱智慧的“爱”回归到了智慧，但已经不再是直接相关，而是多了一个上帝的维度；这个上帝不再干涉人的探索行为，而是作为一个无限的目标为人的探索行为安身立命，赋予其神圣性和崇高性。这种精神一直延续到现代甚至后现代西方文化中，并不因时代的变迁而被完全抛弃。西方科学精神本质上是一种“爱智慧”的精神。 在西方文化中，人的本性除了也有动物性的一面之外，还有超越动物性的神性的一面。人吃饭当然是为了活着，但活着不仅仅是为了吃饭，而是为了更高的追求，最终是精神上的超越性的追求。人有自己的尊严，有自己的兴趣爱好和理想，人要发挥自己的个性和创造性，创造出从未有过的“奇迹”，人就是一个“小神”。所以人是不能当成工具来使用的，否则就成为了“非人”。 但这一切都是基于“爱”。没有爱，任何超越都谈不上。爱是一种精神性的力量；但在现实生活中，它与其说带来幸福，不如说更多地带来痛苦，因为所爱的对象在彼岸，与现实的人拉开了无限的距离。但也正因此，爱才是一种强大的力量，它在此岸和彼岸之间形成一种张力，可以摧毁一切障碍。
(0)随着中国越来越与世界接轨，街头文化西风东进地迅速渗透进来,"街头涂鸦文化 "就是其中之一。近年来，越来越多的年轻人迷上涂鸦文化。他们以不同的形式展现自己的生活态度，用以表达其所想宣告的意念或想法。今时今日在中国，涂鸦已成为年轻人最"潮"的玩意儿之一。
(0)涂鸦是街头文化静止的表现形式，它可以是政治的，可以是人性的，甚至可以没有任何含义。它是来源于最直接的内心的声音，色彩明艳，声音铿锵，个性张扬。它是一个城市年轻的标志，激情而躁动，不安而叛逆，你可以不认同它，你却不能忽略它。
(0)中国人每天都在被动接受小广告涂鸦污染。当你抬头、正视、侧视，就可在马路上、电线杆上、公交站牌上、社区墙上，甚至低头，也可在地面看到涂鸦广告。无论是做假证的电话号码、虚假乞丐小说、培训忽悠说辞，还是男女公关招聘、房屋出租出售等等，林林总总，似乎谁都可以涂上一把，不负任何责任。至于城管指责、环卫清洗，都没有法律层面的根本解决办法，相较于欧美城市的涂鸦，我们的艺术的档次不就落下风了？？
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