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说白了,各个宗教的历史就是一部血泪史,充满了血腥,这样建立起来的宗教信仰能让人信服吗?难免有些牵强吧?

发布日期:2020-01-17    浏览次数:1216

  

          宗教是当今世界文化的重要组成部分,对世界发展具有一定的推动作用,但从历史角度上来看,各个宗教的历史就是一部宗教战争历史,是人类的血泪史。除此之外,各国各个宗教和教派还吸血即接受众多善众善民的捐赠等。

  

          不同宗教和教派之间会为各自利益而进行战争,是宗教因素与政治、经济、军事等多种因素综合作用的结果。在印度时期,初期佛教在提倡四种性"平等"的同时,千方百计打击婆罗门。在欧洲,宗教战争更为频繁,最惨烈的一场宗教战争莫过于“三十年战争”(1618年-1648年),一开始只是神圣罗马帝国内部的新、旧教争执,最后演变成全欧洲的大战争。所谓的宗教信仰看来都是一部血泪史,充满了血腥,充满对生命的蔑视,这样建立起来的宗教无法让人信服,有些牵强。如今,我们身处和平年代,但在中东等地区,由于宗教引发的争端仍然层出不穷,现代宗教要想实现和平发展,必须去除私利、罪恶等杂念。您怎么看呢?


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一共有人参与  条评论

云青欲雨2020-11-05

不是文明的冲突,而是文明与野蛮的冲突。

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P.路德2020-08-04

中世纪的欧洲,教会严格控制人们的思想,激起资产阶级与平民的不满。

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程浩然2020-07-31

美国著名政治学者萨缪尔·亨廷顿:西方文明和伊斯兰文明的冲突有1400多年历史,而且将继续上演。一些西方人,包括比尔.克林顿总统在内,认为西方只是与伊斯兰教极端主义暴力分子之间存在问题,而不是与伊斯兰世界之间存在问题。但是1400年的历史却提出了相反的证明。伊斯兰教和基督教关系经常充满风暴,彼此将对方视为外人。伯纳德.刘易斯说道:“在将近1千年的时间里,从摩尔人首次在西班牙登陆到土耳其人第二次围攻维也纳,欧洲不断处于伊斯兰威胁之中。”伊斯兰文明是唯一使西方的存在受到过威胁的文明,而且这种情况至少发生过两次。一方面,冲突是差异的产物,特别是穆斯林的伊斯兰教观念作为一种生活方式超越并结合了宗教和政治,而西方基督教则持政教分离的观念。然而,冲突也产生于它们的相似性。这两种宗教都是一神教,不容易接受其他神;它们都用二元的,非我即彼的眼光看待世界;它们又都是普世主义的,声称自己是全人类都应追随的唯一真正信仰。自创始起,伊斯兰教就依靠征服进行扩张,只要有机会,基督教也是如此行事。“圣战”和“十字军东征”这两个类似的概念不仅令它们彼此相像,而且将这两种信仰与世界其他主要宗教区别开来。

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陆互惠2020-05-06

话题很丰富,有场面、有伤心,有怜悯,有慈悲,有讽刺剥削阶级;别有一番情致。

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额的方法2020-04-22

为了惊醒世人,不可再糊涂的参与什么非法组织了。《共绘网》要办的是救度人类的弥勒光明金线路,是为了全球人类最终进入公为天下、世界一统的美好时代,是承前启后、任重道远的金光之路,是真人办真事的神圣使命。奉劝社会人快快醒悟,找出正确的人生之路,做个有益于国家和人民的人。

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风景好2020-03-30

中华文化天生就具有天下人类同命运的伦理结构。西方文化中则以自己的国家利益为核心伦理。所谓的普世价值只是他们维护自己利益的文化包装,因为他们从不普适别人的价值。他们看似也具有超越国家利益之上的由宗教价值表达的超验利益,但这种共识非常不可靠。西方自己就为了宗教共识打斗了几千年。

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昆汀2020-03-28

过错的不是宗教,而是人性本身。

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greghg2020-03-28

人类能够构筑不同的文明,在于人类社会立足于历史经验,重视历史经验所产生的意义。我们研究历史,可以避免走先人的弯路,这是先人对后来者最大的馈赠;同时对未来可能发生的类似事件做出预测和充分的审时度势。

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李子2020-03-21

如果我们想去除一些不好的问题,我们首先要对他有一个全面的了解。

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jkilpgrgtv2020-03-12

铁流:由于大唐的开放政策,导致“四方来朝”,很多外国人到了大唐就赖着不走了,并在很多城市聚居,其中广州、泉州就聚居了大量外国人。在安史之乱爆发之后,大唐忙于从各地抽调军队平叛,导致部分地区唐军兵力空虚。这些受李唐政权恩惠,得以居住在神州大陆的外国人不思报效李唐,反而趁机发难,《资治通鉴》记载:“癸巳,广州奏大食国、波斯国兵众攻城,刺史韦利见弃城而遁”。 由于兵力空虚,当地刺史弃城而逃,广州基本没有任何有组织的防御,加上大量外国人就居住在城内,广州高大的城墙对于这种渗透进内部的外国人完全没有任何防御能力,结果导致外国商人在广州杀人放火,大肆劫掠。直到唐末黄巢农民起义军占领广州之后,广州的外国人才基本绝迹。

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侯哥2020-06-26

历史是任人打扮的小姑娘,小孩子才讲对错.....成年人只讲利益....

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