古人云：“ 有才无德是小人，有德无才是君子，德才兼备乃圣人也”。纵观古今中外，圣人屈指可数。世人对于圣人的评判标准：立德、立功、立言。君子易得，圣人难当。纵观中华文化上下五千年，能称得上圣人的的人都是德高望重，大礼、大智慧的人。但有人说，古往今来，举世公认的“圣人”（或哲学家、思想家、教育家等）还仅是半个圣人，例如：孔子、老子、释迦牟尼、柏拉图、马克思、毛泽东等，因他们只在某一方面或某一领域突出，并不是通晓全人类的圣贤（通才）。
古今圣人的出现是给世人“授业、解惑”的。历史上被尊称为“圣人”的人物，虽然在他们各自的领域或某一方面达到了极高的成就，但往往难以做到在所有领域都精通无碍，成为全能综合型的圣贤。这主要是因为人类的知识体系极为庞大且复杂，涵盖了科学、哲学、艺术、军事、宗教等多个领域，而每个人的精力、时间和天赋都是有限的。例如，孔子被尊为儒家学派的创始人，他的思想对中国乃至东亚文化产生了深远的影响。然而，孔子虽然博学多才，但在自然科学、技术发明和国家治理等方面并未有显著的贡献。老子和释迦牟尼等人也有类似的情况。同样，苏格拉底、柏拉图等古希腊哲学家在哲学、伦理学等领域有着卓越的成就，但在其他领域则可能不是专家。再者马克思与毛泽东等人虽为伟大的思想家、理论家和战略家，但在全球治理等方面并未提出具体的解决方案和哲思......
一共有人参与 条评论
与三千多年前的姜太公姜子牙的《乾坤万年歌》的巧合。 众所周知,全世界众多预言家关于“东方圣人”的同一预言,最早的就算是周朝的国师姜太公了。他的《乾坤万年歌》几乎家喻户晓,人人皆知。其中涉及到今天的预言就有这样两句话:两人相见百忙中,治世能人一张弓。 “两人相见百忙中,治世能人一张弓”是什么意思呢?资深专家是这样解读的: 这里说的圣人是两个人而不是一个人。而在10年前的相关预言的网页中,对两个圣人也有着肯定的叙述:圣人是两个人,其中一个在政界,一个在民间。只是对政界的圣人说的比较少。“两人相见百忙中”,编者的理解是这两个人平时都很忙,所以,就是见面,也是匆匆忙忙。因为他们是治世的能人,所以,忙是肯定的。那么如何理解“治世能人一张弓”呢?这一句最关键。关于此句,已经有了千差万别的解读。这里就不一一列举了,有兴趣的读者可以自己去网上搜索。这弓,肯定指的是弓箭。这句话的意思就是说:两个治世的能人使用的是同一个弓。用这弓来做什么?当然是射击目标。什么目标?既然是治世的能人,肯定不是射的飞鸟,一定说的是“射日”。当时的姜子牙,一定对“后羿射日”的故事非常熟悉。这要射掉的“日”是什么?一定是阻挡社会进步的巨大的障碍。既然姜太公能够预见到今天的状态,那么,他一定指的这个障碍就是文化上的障碍。因为文化的落后,是导致世界混乱的根本原因。就是说,是一个如日中天的文化上的巨大障碍被这两个人合力射下。 那么,这两个能人什么关私人系呢?两个人应该没有什么直接关系。因为一个是从政的,一个在民间。在中国,从来没有过一个政界人物与一个社会底层民间草根公然合伙干一件天大的,甚至大到射日的大事,这即不合情合理,也不符合现实。但是,他们为什么用的又是同一张弓呢?小编的推理是:虽然两个人并不认识,但是,并不表示两个人没有同样的意识、同样的认识和同样的理想。一个从政的角度、从知的角度进行射日,一个从民的角度、从行的角度进行射日,但是,他们用的是同一种思维,而且是互补的思维,两个人合力,完成了射日的共同事业,实现了完美的知行合一。如果现实中真的有这样真实的故事,那么,这个故事的总导演一定不是别人,而是天之手。为什么全世界那么多大科学家、思想家最后却都一一信了神?他们并没有精神失常,而是真正的感觉到了天的存在和神的存在。那么,既然两个人从未谋面,又如何解释“两人相见百忙中”呢?只要有了天的大导演,这个就好说了。比如,相见一定在梦醒时间吗?相见不能在梦中吗?如果真的有天在导演,两个人在梦中匆匆忙忙地相见并一起讨论治世良方的可能性还是有的。 读者要问,为什么要把这个巧合放在本文的最后?回答:这是有原因的。因为就在刚刚过去的六月份发生了一件三千年不遇的真实的“太公点经”事件,把包括这个巧合在内的上述所有的巧合就等于下了肯定的结论,盖上了肯定的“印章”!
(0)古人云：“ 有才无德是小人，有德无才是君子，德才兼备乃圣人也”。纵观古今中外，圣人屈指可数。世人对于圣人的评判标准：立德、立功、立言。 人类历史长河中，出现了许许多多改变世界的人物，它们改变了未来，引领世界的格局，影响着人类的发展。你知道世界有哪些圣人吗？
(1)
手机扫描二维码访问
