改革开放40多年来，外商（外资）充分利用中国特色社会主义市场经济（地位或模式）的大环境，实现了显著的经济效益。中国市场的巨大潜力和特色社会主义市场经济模式为外资提供了广阔的投资空间和独特的商业机会。
在这段历史时期，外资企业在中国得到了诸多政策支持和市场优惠，使得它们能够迅速融入中国市场，并利用中国的资源优势、劳动力优势和市场空间实现快速发展。许多外资企业在中国取得了巨大的成功，不仅获得了丰厚的利润回报，还推动了中国经济的快速增长和产业升级。同时，中国特色社会主义市场经济地位也为外资企业提供了一个稳定且持续增长的市场环境。中国政府对市场经济的重视和支持，以及不断完善的市场机制，为外资企业提供了良好的投资氛围和经营环境。这使得外资企业能够在大环境中充分发挥自身优势，通过精准的投资策略和高效的运营管理，确实取得了可观的经济回报，实现与本土企业的互利共赢。
反观中国，改革开放是中国社会主义现代化建设的重要决策，其目的是为了解决经验、技术和资金缺口问题，推动中国的现代化建设。40多年来，中国虽创造了举世瞩目的世界奇迹......但至今为止，有人认为中国的计划经济既没成功，市场经济（国企）又太保守（谦让）。而我们是否应该摒弃争论，甩开膀子向前冲，撸起袖子加油干，不管黑猫白猫，抓到老鼠就是好猫呢？对此观点，您是否赞同呢？自古以来，我国就有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向和传统。一切有理想、有抱负的中国人都应该立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声，积极建言献策，担负起历史赋予的光荣使命！快来《共绘网》的评论区参与讨论吧！
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正确！ 辨证唯物发展历史观来观，事物就是在肯定、否定、再肯定、再否定螺旋发展的。我们其实就是先肯定了计划经济，否定了市场经济，然后又否定了完全的计划经济而肯定了部分的市场经济，我们现在成功了，不意味着就此打住了，未来也许还会进一步否定部分，再肯定部分。
(0)问：你怎么看待中国市场的未来？黄仁勋：我希望能在中国取得巨大的成功。中国是全球第二大科技市场，而且仍在快速增长，这个市场非常重要。这里有很多充满活力、富有创新精神的客户。如果你想打造一家公司并提供优质服务，你必须拥有优秀的客户和产品。在中国，我们有很多挑战性的客户，但他们也在坚持创新，我们想为他们提供最好的服务。
(0)新中国成立初期，中国共产党也提出了通过国家资本主义完成社会主义改造的思想。毛泽东同志指出：“中国现在的资本主义经济，其绝大部分是在人民政府管理之下的，用各种形式和国营社会主义经济联系着的，并受工人监督的资本主义经济。这种资本主义经济已经不是普通的资本主义经济，而是一种特殊的资本主义经济，即新式的国家资本主义经济。它主要地不是为了资本家的利润而存在，而是为了供应人民和国家的需要而存在。”正因为如此，这种新式国家资本主义经济带有很强的社会主义性质，是对人民和国家有利的。可见，这种特定历史条件下产生的国家资本主义，只是从资本主义向社会主义过渡的一种方式，是对民族资本主义进行社会主义改造的一种特殊形式。中国的实践表明，一旦完成了社会主义改造，建立起以公有制为主体的社会主义基本制度，进入社会主义社会，国家资本主义作为一种过渡时期的经济形式也就完成了自己的历史使命，退出了历史舞台。来源： 《求是》
(0)“中国的资本主义从来都不是真正的资本主义，而是外国资本在华的代言人，一旦代表这种主义的资产阶级掌权，中国势必会沦为西方资本主义国家的附庸，而到了那时，人民也会再度沦为创造财富的工具。”如果你感到焦虑不安，真心建议你买本《毛泽东选集》看看！定会受益良多！解你所忧！答你所惑！
(1)在当代中国，现实生活中出现种种乱象，包括腐败问题严重，社会道德风气不正，不少人因房产、遗产、拆迁补偿而对簿公堂，父子反目、手足成仇，种种失去道德底线的人和事，这是传统与当代问题面对的困境。这种困境其实在西方同样经历过，而且现在仍然在经历。否则就不会出现后现代思潮，也不会出现以亚洲价值观医治西方现代化之病的呼声。 改革开放以来，我们经历了深刻的社会变化，其中一个重要变化，就是由计划经济向市场经济转变。与此相随产生的就是面对市场经济，如何有效地调适传统文化和道德规范与当代的关系问题。市场经济有它不可替代的积极作用，在当代中国要发展生产力和解放生产力，必须实行市场经济。中国改革开放以来取得举世瞩目的成就，就与实行市场经济的改革相关，但市场经济也有它的消极面。市场经济是以货币为中介的经济。市场经济必然重视钱，一切交换都通过钱，一切都需要钱。像马克思在《1844年经济学哲学手稿》中说的，货币作为普遍等价物必然会颠倒了一切价值关系。当代西方经济学家W.阿瑟•刘易斯在《经济增长理论》中也看到了由传统到当代面临的道德困境。他说：“因为他们不再生活在一个义务以身份为基础的社会里，而进入了一个义务以契约为基础，而且一般又以与没有家庭关系的人的市场关系为基础的社会。这样，以前，一直是非常诚实的社会可能变得非常不诚实。”正因为这样，我们强调我们建立的市场经济是社会主义市场经济。社会主义这一定语不能是包装，而必须是实质，要以社会主义制度和原则来调适传统与当代之间的种种矛盾。当然，社会主义市场经济也不能完全避免消极面，但不能因此而否定市场经济改革，回归原来的计划经济。这里涉及一个制与治的问题。制，是基本制度，治是治理能力和治理方式。社会主义市场经济是社会主义初级阶段资源配置得比较好的制度，但不见得我们就有依法管理市场经济的方法和能力。制与治不同。当年柳宗元在《封建论》中反驳一些否定秦始皇确立的中央集权的郡县制、主张回归分封制时说，“咎在人怨，非郡邑之制失也”。秦二世而亡不在制而在治，也就是说，导致秦二世而亡的原因，在于国家治理，即二世无道，实行暴政，而不在于中央集权和郡县制。中央集权和郡县制并不必然是暴政。 同理，当前市场经济条件下出现的乱象，不在于实行社会主义市场经济制度，而在于治理，也就是必须有一套治理和管理市场经济的法律和道德规范。对市场导致的两极分化，对市场失信，各种市场乱象必须实行有效的治理。市场必须管，必须治。放任的市场经济，必然是两极分化，必然导致社会诚信缺少、道德败坏。治理市场经济与市场经济在资源配置中的决定作用并不矛盾。政府应该有政府的管理职能和治理规则，其中包括现代立法与社会主义道德教化。面对当代社会的深刻变化，我们必须适应新的历史条件，使传统文化与道德规范通过创造性转化能有效地化解传统与当代的矛盾，推动社会向前发展，而不能对建立在血缘关系和小农经济基础上的传统道德规范怀着一种温情的浪漫主义迷恋。这既不现实，也不可行。（作者陈先达系中国人民大学哲学院教授）
(1)现代化是一个不断发展的过程。思想的现代化不能一劳永逸，需要不断与时俱进。在总结新中国成立以来历史经验的时候，邓小平同志说：“现在我们的干部中很多人不懂哲学，很需要从思想方法、工作方法上提高一步”[4]，改革开放以来之所以能取得令人瞩目的成就，与党领导人民解放思想，大胆坚持真理、修正错误息息相关。在实践标准的指导下，我们逐步破除对资本主义和社会主义僵化刻板的印象，认识到资本主义也有计划，社会主义也有市场，开辟了社会主义市场经济道路；实事求是地认识我们所处的历史阶段，坚持一切从社会主义初级阶段实际出发；破除姓“资”姓“社”的思想束缚，坚持以经济建设为中心等，都是思想方法和思维方式上的重大转变。一个又一个思想大解放，推进了全面改革和对外开放，推进了马克思主义与时俱进和观念更新。正是思想方法和思维方式的转变，使我们开辟了社会主义建设新境界，开创了中国特色社会主义新道路，探索出人类文明新形态。可以说，没有思想的转变和解放，就没有中国的改革开放和这四十多年的伟大成就。[作者焦 利，系中共中央党校（国家行政学院）图书和文化馆副馆长]
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