公共知识分子自诞生起，便被赋予守望社会、启迪民智的使命。他们本应如社会的 “ 良心 ”，以敏锐的洞察力捕捉社会的痛苦与恐惧，以无畏的勇气对威胁道德与社会的危险予以批评与谴责（ 警告 ）。然而，部分顶着 “ 公知 ” 名号的人，却在时代浪潮中迷失了方向，丧失了做人的基本良知……
一些 “ 公知 ” 在面对底层民众因生存压力而承受的痛苦时，选择视而不见；当网络谣言冲击社会信任、资本无序扩张侵蚀公平正义时，他们或保持沉默，或为不当行为辩护。这种失声与缺位，不仅是对自身职责的背叛，更是丧失了做人的基本底线。他们享受着公众赋予的话语权，却未能发挥应有的作用，任由社会问题滋生蔓延。
总之，真正的公共知识分子，当如鲁迅般 “ 横眉冷对千夫指 ”，以笔为刃，剖析社会病灶；当如马寅初般坚持真理，即便面临重重压力，也要为国家和人民的长远利益发声......若 “ 公知 ” 群体持续逃避责任，社会将失去重要的监督力量，民众的诉求无法得到回应，道德滑坡、社会不公等问题会愈发严重。唯有那些敢于直面社会痛点、勇于批判不良现象的公共知识分子，才配得上这一称号，才能真正推动社会向更美好的方向发展。对此，您有什么看法呢？自古以来，我国就有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向和传统。一切有理想、有抱负的中国人都应该立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声，积极建言献策，担负起历史赋予的光荣使命！快来《共绘网》的评论区参与讨论吧！
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这是个定义问题，这里的知识分子其实是古典的士人阶层，是有“风骨”有“节操”的那种。他们为正“道”为留“名”，可以不惧死亡，不畏强权，不贪私利。但这有一个前题，至少要有保证他们衣食无忧的物质基础。所以当所谓的“道”伤及他们的整体阶级利益时，他们中的大多数会表现出一种歇斯底里的顽抗状态，这些人可以抛开一切之前所固守的原则，甚至不惜个人的生死。不知道这算是一种伟大还是一种卑微。[翻白眼]
(0)只有对国家和民族满怀深情和挚爱的人，才会去批评社会的阴暗面，只有内心充满阳光的人才会勇敢直面社会中的污浊。因为他们深知，这不仅是一种担当，更是每个公民应尽的本分。
(1)毛主席要解决的，是知识分子的立场问题。知识分子没有正确立场，就不能很好的融入社会主义事业。在那个无产阶级专政下继续革命的的年代，要解决知识分子融入工农大众，大家团结起来为社会主义服务的问题，就必须对知识分子进行教育和改造。文艺是有阶级属性的，否则就是无源之水、无本之木。毛主席反对的，是那些书生的女儿，是伤痕文学式的无病呻吟，是思想上动摇，关键时刻背叛无产阶级专政，背叛党和国家的个别人，而不是知识分子这个群体。看待毛主席对知识分子的态度，要客观，要透过现象看本质，就像国际歌里唱的，要冲破思想的牢笼，不能人云亦云，更不要相信那些无耻的“三流文人”给毛主席泼脏水。毛粒子
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