硬实力与软实力如同驱动文明进步的双轮，二者辩证统一、缺一不可。硬实力以理工科为根基，构建物质基础：从蒸汽机推动的工业革命到芯片支撑的数字时代，理工科创造的技术、工具和物质财富，为社会发展提供了硬性支撑，是软实力的载体与舞台。没有理工科奠定的物质基础，文化传播、价值输出便成了空中楼阁 —— 卫星技术让跨文化传播成为可能，基建能力支撑起文明交流的物理通道，这些都印证了硬实力对软实力的托举作用。
而软实力则以文科为内核，赋予硬实力精神灵魂：法律制度规范技术应用的边界，伦理思想引导科技发展的方向，文化认同凝聚硬实力建设的合力。缺乏文科滋养的硬实力，可能沦为冰冷的工具 —— 技术进步若脱离人文关怀，会引发伦理危机；物质丰富若没有价值引领，易导致社会精神空虚。文科通过塑造价值观、构建话语体系，让硬实力的发展更符合人类福祉，更具可持续性。
总而言之，二者的相辅相成，体现在动态平衡中：理工科的突破需要文科提供的思维方法与价值判断；文科的创新依赖理工科带来的新视野与新工具。唯有硬实力与软实力比翼齐飞，才能实现物质文明与精神文明的协调发展，推动人类社会向更高阶段迈进......自古以来，我国就有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向和传统。一切有理想、有抱负的中国人都应该立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声，积极建言献策，担负起历史赋予的光荣使命！快来《共绘网》的评论区参与讨论吧！
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精神生活富裕更关键。精神生活富裕影响和决定着国民素质和社会文明程度。中国人民的精神生活富裕直接体现为通过增加社会精神文化财富，繁荣发展社会主义文化，广泛践行社会主义核心价值观，使得人民精神文化生活丰富多彩、精神需求充分满足、精神面貌奋发昂扬。其本质意义的指向是人民精神世界更加丰富，人民精神力量更加强大。人民精神世界不能“心为物役”，也不能“心为人役”。精神世界的根基是精神独立性。充分发掘并激发中华优秀传统文化精华在新的时代、新的社会发扬光大，广泛弘扬以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系赓续红色血脉，涵养出全社会全民族自信自立自强的精神气质，是精神生活富裕的重要内容。精神独立之上是精神主动。精神主动意指面对丰富多彩的世界文明成果，不仅能兼容并蓄学习借鉴，还能在独立自主的立场上消化吸收，化成全新的属于自己的好东西。党的十八大以来，在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下，不论是面对历史中国还是现实中国，不论是面对西方社会还是马克思主义，中国人民实现了精神上的完全主动，拥有更为主动的精神力量。作者辛鸣，中央党校马克思主义学院教授
(0)说得非常好，文科的关键在于学以致用，器术法道，逐层渐进，直到形成自己的信仰。理科是矛，是我们的硬度，文科是盾，是我们的韧性。重剑无形，必须内外兼修。顶尖的科学家最终都会回归到文明的思考上。
(0)我们不谈空泛的理论，不聊无意义的闲谈，只聚焦那位让国际舆论场“闻风丧胆”的“宝藏男孩”，江湖人称“最强文科生”的高志凯老师。接下来的内容，可能会颠覆你对“文科生力量”的认知——准备好，一起感受华夏顶级智谋的“杀伤力”吧！
(0)随着中国社会主要矛盾转换，人民美好生活需要的内容更加广泛，不仅包括既有的物质文化这些客观 “硬需求”的全部内容，亦包括在此基础上衍生出来的从精神文化到政治生活、从现实社会地位归属到心理预期、价值认同等这些更具主观色彩的“软需要”。因此，不能只看到“绝对”获得感，不能仅仅满足于人民今天得到的比昨天多，明天得到的比今天更多，还要在“相对”获得感上下功夫。坚持新发展理念所要求的共享发展，让人民的收获与整个社会的发展进步、与市场上不同要素获得之间保持大体协调、同向共进，这才是相对获得感的意蕴所在，也是社会主义生产目的之所在。
(1)把握好物质和精神的关系。习近平总书记指出，“我们说的共同富裕是全体人民共同富裕，是人民群众物质生活和精神生活都富裕”(19)。物质生活富裕和精神生活富有构成共同富裕的双重维度，两者相互融合、相互促进，需要把握好二者之间的关系。一方面，物质生活富裕构成精神生活富有的基础与前提。马克思主义认为，物质生活的生产方式是人类社会存在和发展的基础，制约着整个社会生活、政治生活以及精神生活全过程，人们通过物质生产实践满足自身生存、生产和生活需要，摆脱了原始社会的蒙昧无知，为精神生活提供客观条件，形成法律、道德、宗教等精神生产。因此，恩格斯指出，“人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等”(20)。 另一方面，精神生活富有对物质生活富裕产生重要影响。马克思主义认为，社会意识具有相对独立性，对社会存在具有能动的反作用。精神生活富有是人高层次的生活体验，是来自灵魂深处的幸福感，能够为物质生活富裕提供精神动力。科学的认知结构、坚定的理想信念、积极的价值取向，能够激发人们积极向上的热情，提升物质生活富裕的水平。反之，如果精神生活贫乏，拜金主义和享乐主义盛行，社会道德失范、诚信缺失，一定会影响社会经济发展，物质生活富裕也不可能真正实现。王琳，中国农业大学马克思主义学院副院长、教授、博士生导师。
(1)提升素质品德，实质性是科学民主革命的素质关系方向，不是极端思想的素质。科学的素质是什么，是自然而然的社会关系和活动关系方向的科学素质，才能实质性的无限生命力生机，活力四射的发展关系发展方向的伟大革命意义
(0)优化应用发展环境。布局建设一批国家人工智能应用中试基地，搭建行业应用共性平台。推动软件信息服务企业智能化转型，重构产品形态和服务模式。培育人工智能应用服务商，发展“模型即服务”、“智能体即服务”等，打造人工智能应用服务链。健全人工智能应用场景建设指引、开放度评价与激励政策，完善应用试错容错管理制度。加强知识产权保护、转化与协同应用。加快重点领域人工智能标准研制，推进跨行业、跨领域、国际化标准联动。
(0)马克思主义与中华民族现代文明联结。 进一步讲，将马克思主义与中华民族现代文明联结起来，这里边要研究和说明的问题就更多了。现在大家热议的中华民族现代文明问题，涉及到方方面面，延展开来的内容非常丰富。比如，中华民族现代文明是一个整体性的概念还是一个特指性的概念？作为一个整体性概念看，文明是包含着物质文明、制度文明和精神文明在内的综合体，与一定的社会形态紧密关联，是一定社会形态所达到的进步状态和文明程度的表征；若是作为一个特指性概念来用，中华民族现代文明主要是指向精神文明，与文化紧密联结。习近平总书记在文化传承发展座谈会上提出新时代新的文化使命问题，指出“在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命”，这里把“建设中华民族现代文明”作为新时代新的文化使命的重要组成部分，显然着重强调的是精神文明，或以精神层面的文明为主。而在建党一百周年讲话中，习近平总书记强调，我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。这里所讲的文明、人类文明和人类文明新形态，则主要是指整体性的文明，是作为一个整体性概念使用的。这表明，文明概念尽管为我们所常用，但它本是有其复杂性的；文明常与文化通用，但二者又不能等同或互换。作者 |山东师范大学原党委书记.商志晓
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