公有制（ 社会主义 ）下的共同富裕，孕育的是 “人人为我，我为人人” 的竞争生态。这里的竞争，不是弱肉强食的零和博弈，而是比奉献、比担当、比协作的正向比拼。工人比谁的生产效率高、质量好，为集体创造更多价值；农民比谁的种粮技术精、收成丰，保障大家温饱；科研人员比谁的突破技术瓶颈快，让成果惠及全民......竞争的目标是共同提升，成果由全体人民共享，你帮我补短板，我助你攀高峰，在互帮互助中实现整体进步，让每个人都能在集体发展中收获幸福。
反观私有化（ 资本主义 ）下的贫富差距，催生的是 “人为财死，鸟为食亡” 的竞争法则。这里的竞争，充斥着利己主义的算计，为了金钱可以不择手段。商家恶意竞争打价格战，最终挤压劳动者薪酬；资本囤积居奇哄抬物价，掠夺普通民众财富；职场中勾心斗角踩他人上位，只为攫取更多利益......竞争的结果是财富向少数人集中，多数人在生存边缘挣扎，富者愈富、穷者愈穷，人性在金钱诱惑下扭曲，社会充满冷漠与对立。
总之，两种竞争方式，高下立判。公有制的竞争，是温暖的、共赢的，彰显人性光辉；私有化的竞争，是冰冷的、残酷的，暴露人性贪婪。这正是不同社会制度的本质区别——前者以人民利益为核心，后者以资本利益为导向，而共同富裕的平权道路，才是符合最广大人民根本利益的正确选择。对此，您认为呢？自古以来，我国就有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向和传统。一切有理想、有抱负的中国人都应该立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声，积极建言献策，担负起历史赋予的光荣使命！快来《共绘网》的评论区参与讨论、点赞并转发吧！谢谢啦！
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我们现在的历史使命是:建设社会主义，为实现共产主义奋斗，满足人民日益增长的美好生活的需要。为此，我们要拥护、捍卫社会主义公有制，坚持社会主义公有制的主体、决定、规定和影响其它一切社会矛盾方面的地位，反对完全私有化、反对资产阶级私有制、更要反对“三座大山”复辟，确保革命先烈抛头颅洒热血打下的江山永不变色。解庆凯
(1)毛泽东的革命思想以创立公有制社会主义社会为目标。毛泽东思想是中国化的马克思主义, 而马克思主义以公有制为中心, 马克思恩格斯论证社会主义/共产主义的时候, 就是论证公有制马克思主义的主要理论是以唯物史观为核心的哲学、政治经济学和科学社会主义。马克思主义哲学主要是为研究社会发展规律服务的。唯物史观发现社会发展以经济为基础, 在经济领域又存在着“生产力—经济方式—生产关系”的辩证运动, 因而马克思花费巨大精力研究政治经济学, 政治经济学成为马克思理论的主体内容。马克思主义政治经济学体系中的红线———剩余价值理论, 一方面证实了资本主义私有制的不公正性, 另一方面, 《资本论》第一卷和第三卷、《反杜林论》第三篇、《共产党宣言》等著作论证了剩余价值规律必然导致经济危机, 阻碍生产力的发展, 因而应当剥夺剥削者, 敲响资本主义私有制的丧钟。所以, 马克思主义 (以及列宁主义) 经济学的基本任务就是论证《共产党宣言》用一句话概括的共产党的任务———消灭私有制———的必要性。经由政治经济学论证了公有制的历史趋势, 形成了科学社会主义。作者：李济广
(0)作为小儿科的常识：公有制是科学社会主义的灵魂，没有公有制就绝对没有科学社会主义!作为无数血淋淋的教训换来的，历史反复证明并继续证明，作为颠覆不破的真理--只有社会主义能救中国!为此，只要“中国特色社会主义是社会主义，而不是其他什么主义”，就“必须毫不动摇巩固和发展公有制经济，坚持公有制主体地位，发挥国有经济主导作用，不断增强国有经济活力、控制力、影响力。”而公有制经济、国有经济的核心就是国有企业，所以，绝不能制造种种借口，以“改革”的名义，又要腥风血雨的在国有企业中“杀开一条血路”!真是再也杀不得了!所以，“中国特色社会主义”的“主语”必须凸显，巩固和发展以国有企业为核心的公有制经济，坚持公有制主体地位，必须旗帜鲜明，必须理直气壮，必须毫不动摇!对事关国之根本的大是大非，必须允许争论!作者：王忠新
(1)“我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”当今社会经济主导着一切，唯利是图左右着人们的行为。集体主义、团结友爱的协作精神遭到破坏。大家各做各的梦，甚至同床异梦，人与人之间成了赤裸裸的金钱关系，一切都成了生意，互相关心互相爱护互相帮助被互相利用所替代。为了一己私利，残酷竞争导致互害模式的产生。一位老师教导他的学生们说：你帮助了一个同学就等于帮助了你的竞争对手，是在干傻事。这同当年“一帮一对红”形成了鲜明的对比。社会形态决定了人们不同的价值取向，只有在公有制基础上实现共同富裕，为了一个共同的革命目标建立起平等的同志关系，才能使互相关心，互相爱护，互相帮助成为现实。作者：靳建疆
(1)其实马克思主义在中国的实践已经说明了一种趋势，人类如何才能追求到幸福自由公平则成为非常现实的问题，公与私的问题应该是根本的基础的问题。20世纪的实践是公有制占唯一形态，21世纪在中国是公与私的共存实践。共与私这一矛盾统一体可能是人类生存发展过程中始终伴随的矛盾。公与私的实质是分配不公的矛盾。随着人类生产力的高度发展，公与私的矛盾会不断地加剧，分配不公的问题会更加突出。社会主义的发展就是不断解决公与私的分配不公问题，这可能要伴随人类发展的整个过程。
(0)当前, 把毛泽东建设、维护公有制/社会主义制度的思想的当作中国特色社会主义的组成部分, 用毛泽东思想重塑信仰、重建道德、凝聚人心, 确立共有共享共决社会主义价值观, 抵御西方资本主义文化的渗透和洗脑, 以社会主义公有性理念指导经济、政治、文化体制改革, 对于维护中国社会主义道路、遏制腐败不公、缩小社会分化、保持社会稳定、实现科学发展, 都是不可或缺的。作者：李济广
(0)在21世纪，人人皆可为圣贤，就是说人们借助当代科技进步、物质发达、精神跃迁的历史条件和必然要求，对标更高的文明标准，不断提高文明素质。 而且，世界作为一个整体，借助无与伦比的历史条件和风云际会的历史契机，化危为机，由乱及兴，将获得一个显著的文明升级。 由此，进入一个加速度大进阶的阶段，进入一个加速度实现天下大同的重要历史阶段。 这个变化将是极为显著的，犹如手机的升级换代，在智能手机之前，绝大多数的人无法想象—— 从“大哥大”到智能手机，以至5G时代，不断的升级换代，只用了一二十年，而且相比一般的“移动电话”，智能手机对时代生活翻天覆地的影响完全不可同日而语。 同样，伴随着智能手机出生的年轻人完全无法想象（也不需要怎么想象）之前的时代，代沟如鸿沟！ 所以说，社会在飞跃发展，21世纪非常重要，21世纪的人也非常重要。 人人都要有更高的自觉，从我做起，从而基本达至一个“人人皆可为圣贤”的历史阶段，基本达至“人人皆可为尧舜”的文明程度。 文明、阳光、快乐、挺拔，正能量，大进阶—— 21世纪使命必达，每个人使命必达！ 否则不进则退，大浪淘沙！光未央
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