欲望是生命固有的属性，人的欲望就是人心理到身体的渴望、需求和满足，是生命的动力，是生命为了更好地生存和延续，更好的适应主客观条件逐渐形成的。
我们知道，人的欲望是多种多样的，由生存的需要、享受的需要、发展的需要构成的复杂的需要结构，并随着人们生活的社会环境和历史条件变化而变化。人的欲望是双刃剑，有巨大的促进作用也会产生巨大的破坏作用，因此可以说，人的欲望有正负之分。而人类的欲望也是无限的，若一个人，为了满足自己的愿望而违背人类共同的价值观，那么我们就可以说他的欲望是负的。这样的观点，您是否同意呢？
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为什么人们厌恶贫困?因为贫困者不能尽情地满足自己的欲望。无论是食欲还是性欲，无论是虚荣心还是爱美之心，无论是去医院看病不排队，还是坐飞机头等舱，都必须用金钱来满足，用金钱来实现，当然，如果出生在皇室，或者担任了高官，要满足上述欲望，大概也不需要金钱。富是因为有钱，贵是因为出身、门第和权力。当然，有了钱，也就不愁贵，而有了权力以后似乎也不愁没钱。因为富与贵是密不可分的，可以合并为一个范畴。贫困者羡慕并希望得到富贵，这是人之常情，也是正当的欲望，这一点孔夫子也给予肯定，但孔夫子说：尽管希望富贵是人的正当欲望，但不用正当的方法得到的富贵是不应该享受的。贫困是人人厌恶的，但不用正当的手段摆脱贫困是不可取的。时至今日，圣人二千多年前的教导，早已变成了老百姓的常识，但现实生活中，用不正当的方式脱贫致富的人比比皆是，用不正当的方式脱贫致富但没受到惩罚的人比比皆是，虽然痛骂着那些用不正当的方式脱贫致富了的人，但只要自己有了机会也会那样做的人更是比比皆是，这就是所谓的世风日下，人心不古。
(0)相信未来会有一大批最先来到《共绘网》这个思想意识领域的人开始接收到很多灵感，开始开发、研发一些可以改善环境问题、改善人类健康、改善教学模式、改善生活方式、改善出行方式、改善国际货币交易类型的产品与行业等等出现。而这时候的我们做事就只是做事，在做这些事情的过程中，我们旧时代模式中的那些人性的私欲和杂质都没了。而当那些我们人生中胡思乱想的私欲都没有时，我们就可以专注、当下、宁静的去做那些为这个世界带去美好的产品或者行业等等。
(0)我们凭经验可知，人的活动有的是有目的的，有的则是无目的的（比如一些生理现象），而人能够从事有目的、有意识的行为，他认为这是人类理性的特点，任何有理智的人也都不能够否认这一点。每个人行为的目的和达成目的的手段的“个性”。这种个性因人而异，即使给定相同的外部条件，不同的人的选择也会不同，人的行为的决定因素是人的心智而非物理性的外力。
(1)欲望有好有坏，所以这个世界分好人和坏人。正面来讲，欲望就是一种希望，对未知事物的追求，对自身潜能的发现。这个过程中，我们不断认识自己的品质，学着生存和进步，学会跟别人和睦相处，学会与这个世界握手言和，过着自己想要的生活。欲望在对立面就是贪婪，虚荣，能力跟自身的处境是相仿的，卖菜的阿姨不可能一夜暴富拥有马云的身家。这个时代发达的网络，人们开始变得浮躁，卖肾换苹果手机、不惜欠债只为让别人觉得自己有范，有些人没有达到目的走上犯罪的道路，毁了一代人。正视自己的经济环境，把欲望转化为追求幸福生活的动力，而不是天方夜谭、奢望别人的生活。
(1)中国的哲学里，其实一直不缺少这样的理性和智慧，但人们总是“身后多余忘缩手，眼前无路想回头。”贪婪是人的本性，或者说是人性的阴暗面。依靠道德劝诫和文学的说教能使人清醒一些，但不能从根本上解决问题。于是，佛教就用“万事皆空，万物皆无”来试图扼制人的贪欲，因为贪欲是万恶之源，也是人生诸般痛苦的根源。于是，就有了《红楼梦》里的《好了歌》：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了！世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了！世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？要控制人类的贪欲，最直接最有效的手段还是法律，法律如同笼子，欲望如同猛兽。人类社会千百年来所做的事，也就是法律、宗教、道德、文学与人的贪欲的搏斗。尽管不时有猛兽冲出牢笼伤人的事件，但基本上还是保持了一种相对的平衡。人与人之间的友好关系，需要克制欲望才能实现；国与国之间的和平关系，也只有克制欲望才能实现。一个人的欲望失控，可能酿成凶杀；一个国家的欲望失控，那就会酿成战争。由此可见，国家控制自己的欲望，比每个人控制自己的欲望还要重要。
(1)哲学理念创新的源头活水在人民，因为“人民最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里”；哲学理念创新的实践力量，在于它真正成为人民普遍接受的、规范自己思想和行为的世界观、人生观和价值观。人类文明形态变革，从根本上说，就是创建增进中国人民与世界人民福祉的新文明形态；以哲学理念创新推动人类文明形态变革，从根本上说，就是要确立增进中国人民与世界人民福祉的新哲学理念。
(1)“国无德不兴，人无德不立。”核心价值观作为一种“大德”，承载着一个国家、一个民族的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。没有核心价值观，就等于失去了“国魂”“民魂”，失去了共同的精神纽带，也失去了共同的思想道德基础。一个国家的文化软实力，从根本上说取决于其核心价值观的生命力、凝聚力和感召力。
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