曾有一个非诚勿扰的女嘉宾豪言：“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”，这是一个典型的拜金女，时下，拜金主义的人越来越多，究竟为何？
毋庸置疑，拜金主义是一种错误的价值观，他们坚持金钱至上，追求物质，思想腐朽。拜金主义的产生，一方面，是受到西方思潮的影响，经济社会的快速发展加速了贫富差距，使人们的观念发生了极大的改变。另一方面，中国经济地位的提高反而增加了国民生活的压力，尤其在一、二线城市，人们被动接收着来自住房、看病、养老、就学、就业等多方面的压力，“一生买一套房”、“看病难”、“就业难”都是社会大问题。在国外，大部分国民就不会因住房、生病、养老、就学而犯愁，才减少了“拜金主义”的滋生。对于拜金主义，您怎么看？
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人生本来就该张弛有度，在通往未来的路上，在奋斗拼搏的间隙，在背负着种种压力的时候，不妨允许自己偷懒片刻，犯点小错，允许自己卸下伪装，别太匆忙……人在追求目标的过程中，都付出了巨大的精神和心力，会在迷途中失去自我，疲惫憔悴，无功而返，所以张驰有度，不急不躁，才是做人做事最好的方法。在茫茫红尘当中，要让自己的心灵，在一张一弛之中与自然步调一致，从中体会生命之美，不需过分计较，只要以平和，积极，上进，适度的心情去接受万事万物，不但离觉悟最近，还能将工作生活过得有滋有味。
(0)中国文化一向强调“修身、齐家、治国、平天下”，这些责任总会或多或少地赋予到中国人的身上，形成他们的压力。中国人面对的压力非常多，工作的压力、成家的压力、抚养子女的压力、人际交往的压力等等，而在这些重压之下，他们忙得几乎没有时间去缓解这些压力，日积月累，这些压力带给中国人的不仅仅是不快乐，甚至伤及他们的健康。
(0)白岩松：我们焦虑的真正原因。今天我们身处一个事事“求快”的时代。评论要抢“沙发”，寄信要“特快专递”，拍照要“立等可取”，坐车选择高铁，做事最好名利双收，理财最好是一夜暴富，结婚有的还要现房现车……这似乎就是一个个客观且真实的现代中国人的生活状态。人们的心头被一种求快怕慢的焦虑包围着。 有人问我：“岩松，你是不是也会有焦虑？”其实，焦虑当然会有，尤其在二三十岁的时候焦虑感更强。现在也会焦虑，但更多的时候会劝解自己，努力去抑制焦虑，因为我发现焦虑并不起作用，焦虑不是解决问题的方法，却往往是一个糟糕的结果。 因此，现在依然会焦虑，但慢慢地学会跟自己对话了。比如，在我二三十岁的时候，跟别人聊天，腿经常会不由自主地抖动。可能很多人有这个习惯，下意识的。我是这几年慢慢跟自己对话，现在我可以做到腿不动了。 其实这是心里焦虑的一种外在的表现。 放在一个更大的背景下，我们现在所感受到的焦虑是进步中的痛苦，而非退步当中的痛苦。因为我们是在经历一个很特殊的时代——一个非常低水平的瓶颈被打破了，但是高水平新的平衡还没有建立起来。我们焦虑的背后是有“求快和急功近利”的因素，但是这背后更深的背景是我们过去太慢了......
(0)在美国，长期护理可能耗尽一生的积蓄，更不用说家庭成员的精力了，他们往往承担了大部分的护理。但在瑞典，政府本身提供普遍的长期护理。这个北欧国家高度重视个人独立，并不像中国那样在文化上期望孩子们会照顾他们的父母和其他亲戚。 事实上，瑞典只有5%的老年人生活在多代同堂的家庭中，而在其他发达国家，包括美国和澳大利亚，这一比例为20%。在墨西哥、中国和印度，这一比例超过了60%。瑞典的女性劳动参与率也位居第二，仅次于冰岛。这意味着，尽管在全球范围内女性承担着照顾家庭的主要责任，但瑞典的女性并不容易这样做。 斯德哥尔摩大学社会工作教授玛塔?斯泽贝利表示: “每个人都会把父母送进养老院，这也是父母想要的。”这里指的是需要大量帮助的老年人。事实上，2015年的一项调查显示，对于大多数瑞典人来说，如果每天需要两次以上的帮助，都倾向于搬到寄宿护理机构。 斯泽贝利表示，瑞典的长期护理机构看起来与美国的疗养院不同。因为美国的模式通常是医院型，而瑞典的模式是家庭型。设施往往较小，沿着走廊有9至12套公寓，共享一个就餐公共区域。但是公寓也有自己的厨房，甚至是为老年痴呆症患者准备的，这样他们的家庭成员就可以来为他们做饭。较小的单元也使得照料者更容易了解老人，并提供个性化照料的灵活性。所有的护理，无论是家庭护理还是在养老护理机构，都是受到监管的。不像美国，在养老院之外的监管参差不齐。 不过，瑞典也不能免于挑战。支出没有跟上人口老龄化的步伐，使养老体系紧张，并减少了养老住宅设施的可用名额。经费削减意味着，一些老年人可能需要一直等待到自己实在无法安全地独立生活的时候，斯泽贝利观察到。 总结: 美国可能会受益于仿照瑞典的家庭模式发展长期老年人护理设施，从而实现个性化和灵活性。同时，找到办法帮助美国人筹措长期护理的资金是至关重要的。
(0)如果你烦…… 佛经里说：“人生有八万四千种烦恼。” 小人物有小人物的烦恼，大人物有大人物的悲辛，都是不能避免的。 当下烦了，便四处逢人诉说，但你会发现，大家不仅无法对你的烦恼感同身受，反而多了对你不痛不痒的调侃。 正如鲁迅先生所言：人类的悲欢并不相通。 与其倾诉，不如寻求方法自我派遣；与其烦恼，不如从烦恼反思，使自己在烦恼中觉悟，才是人生里烦恼的真义！ 林清玄先生说： 众生以菩提为烦恼，菩提以烦恼为菩提。 再多的烦恼，到头来不过是一场虚无。正所谓本来无一物，何处惹尘埃。 看淡烦恼，看轻欲望，你会发现，烦恼原来，皆是虚无。
(0)我们虽然常把“一夜暴富”挂在嘴边。 但心里也很清楚： 所谓“想发财”，就是要脚踏实地做事， 对自己的未来抱有期待。 发财，意味着摆脱贫穷。 经济学教授薛兆丰这么解读「贫穷」。 贫穷二字，应拆开来看。 贫，是当下的你没有多少钱。 穷，是「尽」的意思，没有希望的意思。 我们可能家境平凡， 可以暂时性贫穷， 但我们的人生和未来，还没有穷尽。 因为年轻，我们可以在成长的过程中 有许多试错的机会。 而年轻，就是最大的优势和资本。 所以，为发财付出的努力。 就是我们摆脱「穷」的过程。 那么，人为什么要赚钱？ “因为有钱，可以解决这个世界上99%的烦恼。” 首先， 有钱了，可以对自己好一点。 不用住阴暗潮湿的地下室， 不用和身份不明的人合租， 可直接拿出一笔钱， 要么租一套，没有人打扰你的生活。 要么买一套，在奋斗的城市安居乐业。 不用再过吃泡面的日子， 烤肉、火锅、小龙虾、日料... 随便挑随便选。 吃饭不再是为了充饥和饱腹， 而是为了犒劳自己的辛苦和努力。 不用精打细算地省钱， 就可以买想要衣服、鞋子、包包、手机。 也可以充值会员，比别人多看两集电视剧。 这种有钱带来的满足感， 真的挺微妙的。 其次，有钱也可以让家人过得好一点。 朋友工作一直很上进， 收入在同龄人中也算是佼佼者了。 他和我说： 每次发工资后，最爽的时候就是 回家给爸妈一部分。 有时候是包一个红包， 有时会带爸妈逛逛商场，买几件衣服。 几年前， 为了供自己读书，爸妈一直节衣缩食， 想想也挺不是滋味的。 而如今， 开始用自己赚来的钱报答他们， 让他们过上好生活。 挺有成就感的。 第三， 有钱，是为了抵抗更多风险。 朋友还说： 他的账户里有一笔存款从没动过。 无论是换车，还是买房，还是投资... “很担心有一天年迈的父母生病了， 自己会因为钱的问题手忙脚乱。” 最重要的是， 有钱，意味着有更多选择。 这些年，有很多和钱有关的词语。 车厘子自由，学区房自由，ICU自由...... 有钱了，两块钱一颗的车厘子敞开了吃， 海淀区的学区房直接全款购入， 家人生病花钱如流水时，也不用低三下四管亲戚借钱。 这些说白了，就是财务自由。 它可以让自己活得舒服， 让孩子不输在起跑线上， 让父母老有所依，此生无憾。 它可以让我们的人生，有很多选择权。 肆无忌惮地开始一场旅行， 辞职出国，去大学进修提升， 不用为「如何省钱」，而浪费本该享受生活的时间。 .... 或许，这就是亦舒描述的那样： “有钱最大的用途，是使我们比普通人更像一个普通人。 不必抛头露面， 从此隐姓埋名， 换取最大的自由。”
(0)中国并没有像欧美日乃至台湾一样，实现全民福利，即生老病死国家基本上包了，中国能靠国家的只是体制内少数人而已。对于大多数人而言，生老病死、房子和子女教育全是要靠自己。并且，对未来的不确定性以及对当下生活的不安全感，时时刻刻成为老百姓心里的隐忧。一场大病就能让中产破产，多生一个孩子就要全家节衣缩食，因此钱是我们唯一的救命稻草，也是我们安全感的唯一来源。唯有挣钱，才能抵御一切风险，避免坠入深渊。所以身在中国，你没有任何理由懈怠，也少有喘息，只有财富积累到一定程度，或许你才会觉得你已经跨入了安全线。但是太多的人直至抵达人生的终点，也未能如愿。这样的人生可悲吗？当然可悲，所以西方人认为中国人是麻木不仁的赚钱机器，但几乎所有的国人都认为这就是人生。难道还有别的人生吗？没有。因为你别无选择，这个社会对于人，尤其是平民百姓，只留了一条逼仄的轨道，那就是赚钱，拼命赚钱！
(0)学校教育部分教师正课不负责完成应有的教学任务，而在课余时间上小课，赚外快。外来学生上学小学初中都要交几万元的赞助费，据学校讲这笔费用学校是拿不到的，钱去了哪？医院改革只认钱，患者不交够医院规定的钱，马上停药，哪管你生命如何，救死扶伤早己成为过去式。有些医院规定医生谁的病人谁负责，患者欠钱医生还。
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