从小，我们就喜欢看童话故事，因为它的结局往往都是“从此过上了幸福的生活”。长大后我们又开始憧憬爱情，因为爱情里充满了美好。
也就是说，从小到大我们对美好的事物有着无限的期盼与向往。我们憧憬着自己的生活能越来越好，我们期盼着自己以及周遭的一切都能如童话般有着美丽的结局。可“梦想很丰满，现实很骨感”这句话往往体现了现实状况。是的，我们的生活与童话相之甚远，您觉得这样的现象到底反映了什么呢？我们憧憬美好的心是否有什么想与世人说的呢？请您在此都说出来吧！
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（1）爱情是无论如何都会渐渐淡漠的吧，无所谓有没有婚姻这个形式，能让两个人长相厮守的东西，却常常是爱情以外的。相互依赖，相互习惯的，是亲情；共同努力，共同进步的是伙伴；一起打天下，捞世界的是契约；在最终的关系走向里，只有恩慈、承担和包容才能决定一切。人生就这么短短几十年，让自己拥有一个好婚姻，是对自己最大的负责，也是对自己最大的好。 （2）有句话说的好：“每一个对爱情有信仰的人，都会珍惜每一次心动的时刻。”是啊，其实婚姻也是如此，需要信仰，需要信心，因为婚姻从来，都不可能只有甜蜜，苦痛也是婚姻的一部分，让我们更清楚地认识自己，也让我们更珍惜得到的甜蜜。
(0)最好的夫妻关系就是：你知道我在外挣钱的辛苦，我体谅你在家带娃不易，好夫妻都懂得相互装傻，夫妻不是敌人，不要想着征服压制对方，不要一味指责对方谁对谁错，爱情没有谁对谁错，没有谁高人一等，没有谁比谁更优秀，没有谁配不上谁，分工不同，职责不同，两人都是平等的，你是什么样的人就配什么样的人，最精明的夫妻关系恰恰在于不计较，生活中不计较才能互敬互爱！
(0)家，由爱编织成， 是我们的归宿， 是我们的依赖。有家，我们才有归处， 有家，我们才不孤单。 有家，我们才不畏惧， 有家，我们才更心安！家，是有爱的地方， 家，是放松的地带。 在家里，无需伪装， 困了就睡，累了就歇， 难过就哭，开心就笑， 家人就是你的后盾， 包容你的任性，理解你的苦楚， 擦干你的泪水，照顾你的心情。简简单单一个字， 和和睦睦一个家， 因为有了家， 我们才会有安全感， 因为有家人， 我们才是幸福的人！家， 给了我们爱，教会我们爱， 家， 给我们包容，让我们依恋。为了这个家，别吵别闹别冷脸， 为了这份爱，多干多赚多忍耐！一家人过日子，有所迁就，有所包容，才会有太平，有的家并不富有，却其乐融融，有的家物质丰厚，却鸡飞狗跳。古训家和万事兴、何须终日口不停、珍惜自己小天地、永远和谐享太平。
(0)中国传统社会一直是一个特别重视家庭和睦的社会，孔子讲“至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”连自己养的畜牲都有给养，何况是生养自己的父母呢？如果不是房价如此变态地高，又何至于此？！房价这么高，为了物质层面的生存需要，一部分人为争夺房子完全抛弃了传统文化所一直重视的“孝悌”伦理思想，重利轻义，因为一套房子在当下中国社会意味着什么，大家都晓得。如果这样的事实得不到现实的纠正，而是越来越频繁，社会对这类现象也越来越容忍，民众越来越见怪不怪，估计用不了多少时间，中华民族的价值观就会在现实物质利益的冲击下变形，到时候培养出重利轻义的一代来。爱情在反复拷问下，也往往选择现实。即便女孩义无反顾，女孩母亲怕也难答应，于是当代的爱情，多是一种最保险的经济选择，其实已不能称之为爱情，哪怕男方DNA多好，咱闺女不稀罕。歪瓜裂枣，有房就嫁。
(0)如果从意识层面来讲，则是一方是情感中的拯救者，另一方是被拯救者的关系。而对于拯救者来说，当自己所谓的爱付出时，同时也在满足自我情感的一种交换方式，她们认为我对这个家和被拯救者来说，我很重要，我付出了这么多，他们都很需要我，并且在很多时候她们还会用道德绑架的方式去呼求爱与关注，希望我怎样对对方的，对方也必须要如何对待我，如果对方不这样对待我了，我就痛苦了、委曲了。而另一方被拯救者则是放弃自己的力量，将希望和需求都寄托在对方身上，如果对方那些方面不再对他好或者是不再关注他、关心他或为他付出时，他就会痛苦，他会认为他的世界完蛋了，他的世界要坍塌了。因为他从来没有回到自己的世界，他的快乐与痛苦是基于对方对他的态度而发生变化。这两种类型都是不懂爱以及“自爱能力不足的”表现，也是以前地球先前文化属性遗留下来的一些瑕疵，只是在今天会更加剧烈的爆发出来。但其根本原因是意识层面的认知范围小，而造成的情感中的匮乏与缺失。
(0)现实很残酷，每一个奋斗的人内心都很脆弱，他们多多少少都有自己憧憬的人或事，他们憧憬着能成为一个优秀的人，能够做自己想做的事情，能够去自己想去的地方，他们憧憬着能拥有一个幸福的家庭。所以多少的童话故事也不过是人们心中憧憬的小美好。
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