在这个世界上，有这样一群人：他们的人数永远最少，但他们对人类文明的影响永远最大，他们生来就属于少数，但他们却为所有人而活着，他们便是思想家。
他们是研究思想、思维和思考模式并且形成思想体系的人，是指对各层面的学术都有广泛研究或其思想足以建立出一个思想体系的人。他们的研究范围十分广泛，包括宗教、哲学、政治学、心理学、教育学、社会学、经济学、历史学、人类学、法学等。科学家在为人类的生活发展做贡献，而思想家他们在为人类的文明做贡献，因为思想的受益者是全人类。故而《共绘网》认为全社会应像尊重科学家（老师）一样尊重思想家（哲学家）。各位网友、粉丝，对于此话题你是怎么看的？你有何高见？快“畅言一下”跟大家聊聊你的看法吧。
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所有谦逊的人都有一个共同的特点：他们都有着很高程度的自尊自信。他们知道自己是谁，并对自己感觉很好。 “谦逊”不等同于自我贬低或自我嘲弄，而是一种你对他人的尊重。从这种形式的谦虚中，总能自然地产生好的行为。把“谦逊”带入社会是那么的重要。当你刚刚进入一个顶级研究生院的时候，几乎所有你所学的都来自于那些比你更聪明且更有经验的人：父母、老师、老板。 而当你离开了哈佛商学院或任何其他顶尖学府后，你会发现你每一天打交道的人们，那些大多数的人，可能都没有你聪明。这时，如果你认为只有从比你聪明的人那儿才能学到东西，那么你就把自己学习成长的机会大大缩小了。 总而言之，只有你真正自信时，你才可能谦卑。当我们看到一些人以一种攻击性的、傲慢的、损人的方式对待他人时，他们的行为其实是自卑的体现。他们需要贬低其他人，以此来使自己感觉良好。
(0)我们发现，在历史长河中，所谓偏执的有思想的人，往往是这个社会的清醒者，是现实问题的第一反思者。那个率先抨击“赎罪券”的马丁·路德，至今被主流天主教视为异端，却将基督的精神重新高举，使新教精神传扬；那个躲在滕尼斯堡的康德，生活乏味得令诗人们嗤之以鼻，却开创了几乎所有的现代哲学流派；那个以“保守自由”为己任的英国人柏克，因为猛烈抨击法国大革命成为“旧秩序的辩护人”，却精准预言了革命的血腥和随之而来的专制…… 几乎所有伟大的思想者，都遭受过社会的偏见和不公正待遇。然而，正是这样一群不合群的人，用他们自己的模式，引导社会朝着正确的方向行走。 叔本华曾说，读者大众的愚蠢和反常往往超出想象，因为他们总是将各个时代、各个民族保存下来的出类拔萃的、凤毛麟角的思想放着不读，却一门心思地去读那些庸俗不堪的劣质书、有毒的书。他说出了一个事实：那些有思想的人必然面临社会大众对他们的排斥——思想者的志业，天生就是不合群的。
(0)科学革命和工业革命需要什么？哥白尼的日心说惊世骇俗、举世皆敌，最终冲破统治上千年的托勒密天文体系；飞梭和珍妮纺纱机的发明，瓦特对蒸汽机的改良，都迅速为英国企业家采用，配置在工厂来提高劳动生产率，这里的密码是什么？中国究竟缺少了什么？ 科学成果造福于人类，其过程一是研究，二是推广。西方在文艺复兴和宗教改革之后，思想的独立和自由得到尊重，诸国林立的欧洲也使异见者可以容身，大学成为思想家和科学家的摇篮。而随着民主运动对言论自由的保护，学者们可不受压制的发表意见，引发了科学的狂飙突进。在这种环境下，葛洪们的方子就不会埋没在浩如烟海的药方中，而是会在学者们广泛讨论和研究中得到验证，将其余六百张无效药方淘汰，从而选出青蒿方作为学术成果而肯定，为众人所知。 反观科举制度约束下的中国，最优秀的大脑想的是“读圣贤书、走科举路”，做统治者的奴才，为王朝的千秋万代服务。官方推崇的价值观和学问成为知识分子的信仰，异议难以容身，独立思考不见踪影，科学和技艺被视为奇技淫巧和末流，不仅遭人鄙薄，更有“离经叛道”的风险。清道光年间，管同就曾写下杀气腾腾的《禁用洋货议》：“昔者，圣王之世，服饰有定制，而作奇技淫巧者有诛。” 而在地球另一端，自亚当·斯密《国富论》出版以来，自由市场的观念深入人心，市场可以发现需求，激励企业家根据需求来创新和生产。在这种环境下，受疟疾之苦的人类成千上万，巨大的赚钱机会让青蒿方不可能被束之高阁，葛洪的门槛会被企业家踏破，争相购买专利而迅速将新药推向市场。病人们有福了，他们能吃到廉价的特效药物，这在大清国是皇家特供；企业家和员工有福了，他们风风火火赚钱和领工资；葛洪们也有福了，赚钱的机会激励他们继续研究新的产品，让造福于人类的成果源源不绝。同样的产品，不同的命运，历史最终把机会给了金鸡纳霜和奎宁，而非千年前就被发现的青蒿方。 这一切，需要新的观念和包容开放的制度。古代中国不缺葛洪和青蒿方，而是康熙太多，“禁传其学术”太多，“文字狱”太多，“重农抑商”太多。真理被埋没，学者被压制，商人被掠夺，知识的巴比塔从何建成？仅仅有伟大人物不够，还要尊重和激励他们的成果，保护他们的知识产权，鼓励他们自由研究、辩论和批判，他们才能拿出伟大的发现。 仅仅有伟大的发现不够，还要有思想自由的学术空间，让谬误能迅速被排除，真理不至于被掩盖，发明家才能知道哪些发现是对的，将其转化为伟大的发明。 仅仅有伟大的发明不够，还要有健康运转的自由市场，让企业家将其变成产品推广，从而造福亿万人类，不至于沦为奇技淫巧、祖传秘方或统治者特供。 阿基米德在2000多年前的微积分手稿，“如果在文艺复兴时期被发现，今天的人类或许已经走出银河系" 伟大的人物、伟大的发现、伟大的发明，最终都离不开伟大的制度。在人类与蚊子的战争中，这才是获胜的真正武器。
(0)目睹了牛顿葬礼的法国思想家伏尔泰为之深深感动，他感慨道：“走进威斯敏斯特大教堂，人们所瞻仰的不是君王们的陵寝，而是国家为感谢那些为国增光的最伟大人物建立的纪念碑。这便是英国人民对于才能的尊敬。整个社会在向一个科学家表达着由衷的敬意，这是一个国家对于科学家的态度，也是一个国家对于科学的态度”。亚当·斯密的《国富论》是在工业资本主义发展以前发表的，它起到促进资本主义发展的作用，使英国成为第一位的世界强国。《国富论》出版12年后的一天，亚当·斯密应邀去一位公爵家里做客，客厅里的王公贵族和商界巨贾，几乎掌握了英国经济的全部命脉，英国当时的政府首相皮特先生也在其中。当斯密先生步入客厅时，原本散坐四处、谈笑风生的绅士们，立即停止了话题，大家把眼光都投向了斯密，并纷纷站起向他致意，斯密不好意思地说：“先生们，请坐。”这时候，已经站在斯密身边的首相皮特认真地说道：“博士，您不坐，我们是不会坐下的，哪里有学生不为老师让座的呢？”
(0)韩愈有言，“闻道有先后，术业有专攻”，我觉得不管是科学家（老师）还是思想家（哲学家）都一样，都是值得尊重的。因为他们能取得今天这样的成就，都是不容易的。就好像读大学，软件工程专业和会计学专业都是读四年，没有理由说，我软件工程专业是理工科而你是文科类专业，我就是比你累的。所谓隔行如隔山，所以我是赞成这个观点的。
(0)真才实学的科学家被人们遗忘，追求浮华的影星却成了上流人士，到底是谁给了中国今日的安宁？到底是谁在支撑着中国社会的进步？科学家们不怕流泪，不怕流血，更不怕到死都默默无闻，怕只怕中国还不够强大！怕只怕西方列强还虎视眈眈！怕只怕靡靡之音，终致醉生梦死亡国恨！他们报效祖国，无私奉献，肯定心里没有渴求过，能有多少人知道他们、记得他们。可我们却不应该觉得，这就是理所应当啊。人们在愤怒，范冰冰获得“国家精神造就者奖”的背后，是希望让真正的国家精神造就者，被国人知晓，让真正的英雄成为国家的脊梁！龙之角，凤之冠，国之栋梁，一个民族，正是有像他们这样的人，我们的民族才能有希望。比起所有的“网红”、“影星”，他们才更应该是今天我们，还有我们的下一代，去追，去爱，去仰慕的真正中国明星！
(0)要成为思想家可不是一件容易的事情，首先就要做学问，而且是踏踏实实地做学问。任何伟人的成功都有历史的必然性，德国能孕育出众多伟大的思想家，绝对不是偶然的，从汉代的尊崇儒学开始，中国学术就一直处在一种霸权的阴影下，当然很难孕育出伟大的思想家，所以我们国家的思想家并不多，要像珍惜科学家一样珍惜思想家才能培养这种惜才的氛围，创造更多的思想家啊。
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