“共商共建共享”理念是后金融危机时代全球治理的新理念：它是摒弃现实主义和国家主义的新价值，是弥补全球治理失灵的新选择，是顺应新兴市场国家期待的新方案。
我们知道，共商共建共享的核心要义是全球治理的各参与方共同商议全球事务，各尽所能地完善全球治理规制，进而使全球治理成果更多更公平地惠及所有参与者。可至今仍有一些国家各自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。在此，《共绘网》想问，一些国家可以吸收来自西方的意识形态、外来语和宗教等，为何就不能接受“共商共建共享”新理念呢？快“畅言一下”跟大家聊聊你的看法吧。毕竟每个人的观点，都是一种思考……
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我们复制了大量的西方流行观念，但是这些移植过来的观念实际上是水土不服的，我们只吸收了一些思想碎片，甚至是矫揉造作的错觉。 中国不缺少西方的“先进”观念，缺乏的是对自己的重新思考和重新建构。 我们需要考虑到思想、历史和文化，比如东西方之间精神基础的不同。 与“天下”概念对应的，在西方也许勉强可以是“帝国”概念，但两者依然有非常本质的区别。 西方的帝国的共同理念是“以一国而统治世界”，从哲学上来说是“以部分支配整体”，局限于民族/国家概念的西方社会使得精神变的狭隘，并且将帝国的强权好战发展到了极致。 为什么会有这样的区别呢？ 这很可能与基督教的影响有关。 古希腊时代的欧洲哲学虽然没有和天下概念相同的概念，但其世界概念毕竟考虑到了chaos必须成为kosmos才能成为世界这样一种普遍形而上学的问题。 但是自从基督教征服了希腊文明之后，西方就形成了固定的异端模式思维，以各种方式把世界砍成是分裂的和战争性的。 基督教在西方哲学中毁灭了“世界（天下）”这个概念，让世界在精神和理论上都失去了先验的统一性和完整性，而世界则变成了一个永远没法完成的使命。 西方哲学家并非没有意识到这个问题，康德曾经想到应该把国际法变成世界法，让每个人不仅具有各自国家的公民权，同时还具有世界联邦的公民权，即成为“世界公民”，但是很快他又认为这个想法没有保障，所以改变想法，认为“主权国家的自由联邦”才是真正好的制度。 这是很令人赞叹的努力，但是在西方哲学的框架中，这样的一种政治分裂永远无法消除。 我们可以从很多地方看到西方这种深刻的“分裂的政治”意识，从异教徒到种族主义，从热战到冷战，从殖民主义到人权干涉，从经济和军事霸权到文化霸权，到处都可以看到那种莫名其妙的寻找敌人的冲动。 基督教的胜利把分裂的世界概念带进了西方思想，剥夺了关于人间世界的完美和永恒理想的想象权利，将一切都归给了天堂世界。 于是，把自己和他人对立起来，把信徒和异教徒对立起来，把西方和东方对立起来，把所有并不对立的事情对立起来，这就是西方的基本政治意识。 宗教真正的危害并不在于无神论所批判的虚妄性上，而在于它理解世界的分裂性方式，把世界划分为神圣的和异端的。 而这样一种分裂性的理解，是几乎所有无法调和或解决的冲突和战争、迫害和征服的思想根源。 这样的政治意识没有世界，尤其不能对世界负责任。 所以现在世界所面临的问题在于，它只是一个地理上的存在，而不是政治上的世界，所以只是一个Non-World。 我们的世界观只是基于国家利益之上的博弈平衡。 真正的世界只能是一个，他是“所有人都需要分享的制度存在”，是“不可以分裂理解的完整政治空间”，虽然有些理想化，但是，它是一个全人类的共同事业。 老子说，“故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。” 天下观首先是尺度问题，要理解世界，就必须以世界观点去看世界。 而天下概念，则正是兼容万物，其大无外、其小无内，大而化之。
(0)宗教也讲逻辑。但是宗教无法定量化，至少无法严格地定量化，更是无法建立模型，进行演绎推理。宗教也讲证据，但是往往是个人的感受，而不是科学研究的那种实证。所以在方法上，宗教和科学的区别也相当明显。
(0)应该由谁来确定真假好坏？ 真实和虚假则是个更大的问题。我们也许会想，我们把四人帮那一套叫作洗脑，是因为它要灌输给我们的是一套错误或者歪曲的观念。 而我们所说的教育，比如说我们教给学生代数公式，教给他们唐诗宋词，教给他们弹钢琴，教给他们爱国，我们是在教一些正确的东西，美好的东西。 大家已经听出来了，这个想法没能把我们带得很远。且不说家长会给孩子讲圣诞老人的故事，会告诉孩子她是从面包树上生出来的。 这里的大问题是：应该由谁来确定真假好坏？ 最后，再来看看“为谁的利益”这件事。我刚才举了些例子来说明，的确，如果你为自己得到好处来教我，我就有理由怀疑你在洗脑。 我们教育自家的孩子，是为了孩子的利益，至少首先或主要是为了孩子的利益，而不是为了我们自己这些“教育者”的利益。 你要是把爱国主义教育、舍己救人的教育都说成洗脑，那么，除了市侩哲学就没有什么不是洗脑了。 我们说到，教育难免有灌输的成分，不过，老师虽然规定了你必须学什么东西，他通常却不禁止除此之外你学点儿什么。换句话说，他并不屏蔽相反信息和异见，不禁止你去参照比较，也不禁止你去琢磨这些东西背后的道理。 你必须把这首诗背下来，但你去读别的诗，他不管；不管你懂不懂，你必须背住这个公式，但你偏要自己去把这个公式推演出来，老师并不禁止，多半还会鼓励。 洗脑就不同了。我们说传销班是洗脑，一部分原因就在于它力图屏蔽不同信息。 大多数学员是主动参加这种讲习班的，不是像拉壮丁那样把你拉进去的，不过，你一进了传销班，多半会被封闭起来，不允许自由出入，还把手机没收，不让你自由通话。
(0)我们说西方的时候，每个人心中都有一个西方，所指是不一样的，因为西方是一个非常笼统的概念。每个人理解的西方都不一样，但是有一点是一样的，凡是自以为比较了解西方的人，都认为西方的文明比我们更先进，所以应该是我们学习的对象。至于应该学习什么，这个就比较混乱，好像只要学西方就是先进的、开放的，实际上远远不是。我们开放了100年，结果学来的大多数是糟粕。只是近30年，邓小平实用主义才使我们真正了解了西方是什么样子。
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