游行示威是近代社会造成舆论的手段，又是舆论高涨的象征。在原始部落里，为造成大规模的舆论，也常采取集体舞蹈宣誓的方式。这种集体行为是众人以一致行动同时表示意见，带有显示坚定意念的巨大威严，对迅速形成社会意见具有重大的促进作用。
虽说声讨性游行是一种反抗斗争的手段，其目的在于造成声势，向当权者宣战。但也有少数不顾公共利益的人，可能故意提出无理要求煽动群众，或者故意造谣生事，破坏社会的正常秩序，举行错误的游行示威。《共绘网》认为，游行并不可怕，关键要看其动议是否违背（反）大多数人的利益。因为不管在哪种社会制度下，非法的游行示威，最后都要受到社会舆论的谴责，正义的一方应起来予以反击。快“畅言一下”跟大家聊聊你的看法吧。毕竟每个人的观点，都是一种思考……
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一些人专门从事批评，我觉得他们挺不容易的。中国需要批评，这个判断到什么时候都需坚持。 但是怎么开展批评，这是大家必须思考的。套用西方舆论的表现，来说中国的事，那是不行的。西方是多党制，社会内部存在并鼓励各种政治对抗，它们的体制就是对抗摞着对抗搭建起来的，所以在西方社会骂谁都是很平常的事。西方那样好不好，是个大话题。西方的体制在20世纪占了上风，但进入21世纪后，暴露出政党恶斗、政治极化等重大弊端。
(0)中美经贸战真是一部史诗级的大战，人类经济史上从未有过如此级别的大战——无论是规模、深度和广大都是人类经济史最大的一次！ 如果我们把一场战争分为启动、防守、反击和获得胜利的话，那么目前中国正处于反击的阶段——稀土拉开了中国反击的序幕！ 这场战争从2018年3月23日0时50分美国总统特朗普在白宫正式签署对华贸易备忘录正式开始，至今已经一年零2个月多了。 在这场史诗级的战争中，中美博弈异常激烈，目前已经进入到第三个阶段：中国主动反击阶段！
(0)所谓的“民主”，其属于一种兴起于资本主义的社会组织方式，核心是“少数服从多数”，因为伴随着生产的社会化，社会运动需要有组织的进行，否则无法适应生产的社会化。 但“民主”属于人性未明时期的产物，如果确定了人性的基本含义及其本质，人类的追求便会明朗化，社会会更加有序的运行，会向着更加“人性化”方向运动发展，其必然是由代表着人性和劳动的政党带领前行，那种“少数服从多数”稀里糊涂的“民主选举”方式必然过气，必然成为昨日黄花而被历史所淘汰。 从本质上讲，所谓的“民主”主要涉及的是人文科学，其主要问题源于对人类社会的基本认知。
(0)和什么样的人在一起，就会拥有什么样的人生。 一个人的三观如何，一般说来，一半来自他汲取的知识与接触的社会，另一半则来自家庭与朋友。更多时候，后者更具有直接引导作用。 真正的益友是能相互鼓励，并且对生活充满激情的。 接近那些充满正能量的人，很重要。和正能量的朋友交往，你也会变得正能量起来。 正所谓，近朱者赤，近墨者黑，正能量的人，看问题的角度和思维都会更加积极，而这些状态也会潜移默化地影响你，让你成为更优秀的人。
(0)一个好人，从什么时候开始变坏的？ 从他觉的不公平的那一刻起。一个有才的人，从什么时候开始变俗的？从他看透芸芸众生的那一刻起。芸芸众生的错在哪里？在于平庸之恶。当年，窦娥含冤被押赴法场，行刑之前问窦娥还有何话讲？窦娥说：如果我是冤的，我死后三年大旱。窦娥被行刑后果真是大旱三年，颗粒无收。多年后窦娥的父亲金榜得中做了高官。回乡重审窦娥一案，杀了那个贪官。这时乡亲们对他说：“我们知道窦娥是冤枉的，但是畏惧贪官权势，敢怒不敢言。可是我们又没加害窦娥，为什么要受这三年大旱之苦呢？”窦父说：“你们明知窦娥是冤的，却不敢说句公道话，是谓不义。老天有眼，没有无妄之灾，天灾人祸就是在惩治不仁不义之徒哪！”所以大部分人在恶行面前都会选择沉默，甚至为了自己利益会选择盲从，这就是平庸之恶。
(0)无准备的激烈变革、与传统彻底决裂，只会造成更大的灾难。智慧的人必定是审慎的——宁愿接受熟悉的鬼怪，也绝不接受未知的恶魔。革命摧毁了与自由背道而驰的制度、思想、习惯，也废除了自由所赖以存在的其它东西。
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