为了促使港澳台和大陆的关系更加亲近，大陆多次出台了各种经贸和交往优惠政策，但事实证明，这些怀柔让利政策也无法挽回港、澳、台的民心，离经叛道的倾向越来越严重，这是偏见还是交流、互信、认同不足？
众所周知，香港、澳门、台湾三地与大陆实行不同的政治制度，它们享有高度的自治权，包括行政管理权、立法权、司法权等。在经济上，中央给予了港澳台对外经济活动更为开放和灵活，回归后继续赋予香港实行“0”关税和“自由港”政策，以及不需上缴中央财税和有关费用等，极大地促进了它们的经济发展。对于港澳台的创业者，大陆也给予了多维度的扶持补贴等等，不胜枚举……从种种方面来看，大陆对港澳台从来没有轻视过，但从香港的暴乱亦或是“台独分子”的活跃来看，港、澳、台民众依然对大陆存在着深深的偏见，共绘网想问大家，您觉得造成这个问题的原因是双方交流、互信、认同不足还是港澳台民众的偏见根深蒂固？快“畅言一下”跟大家聊聊你的看法吧。毕竟每个人的观点，都是一种思考......
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有朋友说，如果回归二十多年的漫长时间，北京每年像他免费接收非洲留学生一样，拿出一万个名额，免费吸收香港青年学生到内地大学就学，鼓励他们，尤其是中下阶层的香港青年，深入了解大陆国情民情，毕业后优秀让他们进入香港公务员体系就职，二十多年之后，还会有人到街头去参与暴力激进活动吗？ 哪怕让每年七万五千多名非洲留学生名额，减少一万，也足以让香港的年轻人在情感上离祖国更近。 我知道九七前，不少人向北京提过这样的建议，九七后提出相似建议的也不在少数，但就是不闻不睬！ 今天的局面，就是自食其果！ 历史的教训是极为惨痛的！
(0)我在游行现场看到的香港人，95%都是30岁以下的年轻人，以20岁出头居多，要特别注意这一点，这是一个非常非常关键的数字，从这里能看出问题的核心所在。 香港从1997年回归，迄今22年，游行的主力人群都在30岁以下，1997年时，他们年龄最大的最多7、8岁，很多都是1997年前后出生，从这时候开始，危机埋下了伏笔。 正是从这一代人开始，这些人其实是没有跟祖国大陆的宗血之情了，他们是纯粹在香港出生，在香港长大的一批人，也很少了解内地，亲赴内地，在他们之前，我们所熟知的香港人，比如金庸、刘德华、倪匡、成龙等等，他们要么是第一批从内地去往香港，要么是第一批生下来的第二代，生活里思想里，还是有一定的宗血情谊的，但从这一代开始，一般已经是第一批到达香港后所生的第三代或者第四代了（第一代陆续去世，比如金庸），他们很少接触大陆，对世界情感上的认知就是香港，对内地，或者说对中华民族的感情越来越淡薄。 但在这时候，无论是校园教育还是社会环境，我们都没有去争夺话语权，这两方面西方世界通用的普世价值抢先入驻，迅速占领了这一批年轻人的思想。
(0)全国港澳研究会副会长刘兆佳：这场风波反映出两个重要问题。一是很多香港人，尤其是年轻人，不了解“一国两制”，误认为“一国两制”是单纯为香港利益而制定，而没有国家利益的概念。他们认为中央需要承诺尊重香港的原有制度和生活方式，但香港没有维护国家安全的责任，且在这方面中央没什么权力。而任何中央权力的行使也都被理解成一种非法的、甚至来自“外部”的干涉，是对香港稳定和高度自治的破坏。这何其错谬！单纯从香港角度并把香港当成独立政治实体来理解“一国两制”，当然会引起中央的反弹，因为这种想法太容易把香港变成一个威胁国家安全的“基地”，被外国势力当做一枚棋子来对付中国。 另一大问题是，部分香港人对国家和民族的身份认同有抗拒心理。内地崛起得太快，挫伤许多港人原有的优越感，甚至令不少人担心内地的迅速发展会对香港的制度、文化、生活方式构成威胁。这种冲击让他们太怕香港失去原有的独特性，怕香港被“内地化”，由此产生一种防御心理和对国家民族的抗拒。“港独”就是这一心理的一种极端体现。
(0)全国港澳研究会副会长刘兆佳：我认为，香港人和内地人的互信问题是此次风波产生的最大“后遗症”。内地同胞对香港的乱局非常不满，认为香港不懂得知恩图报，还伙同外部势力分裂国家，更出现不少香港年轻人公然表达对国家与民族的仇恨。我想这场风波过后，两地同胞重建感情或许需要很长时间。这也意味着香港融入中国发展大局的速度会更慢，中央也会减少对香港的依赖，这对香港绝对不是一件好事。 香港需要明确知道，中央的几条“红线”不可触碰，否则香港希望的政治改革只能更加没有进展和希望。因为中央从这次风波中看到的是，有一些人寻求与西方合作跟中国对抗，且“双普选”的实施可能让政治权力落到反对派手中。在这样风险越来越大的情况下，中央又怎能放心推动香港的政治体制改革？
(0)一位网友说：“看来英国殖民百年给香港留下的，与其说是标榜的自由平等民主法治，不如说是奴性和种族的自我鄙视。彼处的所谓民主法制只是出于对宗主文化舶来概念不知所云的盲目追随，不是基于原生启蒙觉醒后的社会理性博弈。所以一旦作为殖民社会真正赖以支撑的宗主权力抽离，整个架构必然摇摇欲坠。回归二十二年，香港社会所执念的，其实还是维系想象中的优劣种族等级以便自己可以取乎其中，以二手的普世价值获得二等的优越感觉。今后需要建立的，是未完成的去殖民化和民族身份认同。” 大陆的青年的心态和思想如何呢？参加国庆群众盛大游行的张维为教授在接受记者采访时说：“这次国庆盛典，从解放军战士到大学生，绝大多数参与者都是90后、95后，你可以从他们坚定的步伐中，从他们嘹亮的歌声中，从他们欢快的神态中，感受到他们发自内心的爱国激情，这是中国最自信的一代人。”反观香港青年，他们有这种自信和欢快吗？他们有发自内心的爱国激情吗？
(0)这二十二年来，香港到底发生了什么？这个问题真的值得我们好好地反思。回归之后的二十二年，香港的教育真的只是培养出了这么一批暴徒吗？香港的文化真的只是影响了这么一批暴徒吗？香港的法治真的只是教育出了这么一批暴徒吗？这批香港回归前后出生的青年人并不是天生就有暴力基因，他们也是从小学、中学、大学一步步受教育过来的，是从香港各种新闻媒体上获得信息和价值导向的，是受香港那些文化导师、精神导师引导的，这些教育、新闻、文化共同培养了他们今天的价值观，这些教育、新闻、文化让他们变得如此凶恶、邪恶、丑恶，让他们心理扭曲、价值观扭曲，使他们丧失了对祖国的国家认同，丧失了对中国传统的文化认同，也丧失了基本的是非判断，更为可悲的或许还不在这些年轻变成了暴徒，而是这些年轻人的暴行得到了许多香港人的心理和文化认同，年轻人如此胆大妄为、肆无忌惮、无法无天，变成如此可怕的怪兽，反噬香港、反噬国家，反噬人类。到底发生了什么？我想这些香港年轻人最大的失败，香港教育、新闻、文化、法治以及社会思想价值最大的失败，是失去了作为一个中国人的自我意识，是失去了作为一个中国人的自信，没有了中国意识，没有了中国自信，必然丧失中国文化精神。香港年轻人乃至香港人最终迷茫在了英国弃儿这么一个身份上，有人让他们失去了身份认同，他们排斥中国，仰望英国，向往美国，他们焚烧中国国旗，高举美国国旗，高唱美国国歌，可美国接受他们吗？英国的殖民香港期间给过他们民主自由平等吗？香港正在变成一个扭曲的异化的世界，他们以为这里是自由的、民主的、法治的、平等的，可最终香港年轻人却看不到香港的前途，香港的未来是迷茫的，也是孤独的，更是悲惨的。
(0)中央对香港历来采取怀柔政策，例如：允许英国租期香港99年至1997年7月1日到期才归还，而在1949年时不提前解放香港。再比如香港回归后采取“一国两制”的政策50年不变，而且也不需向中央政府缴纳任何税费等等……上述种种宽松政策，不但一小撮人不领情，还经常搞事，企图搞乱香港的繁荣稳定，试问天下还有公理吗？
(0)老一辈香港人在港英当局时期成长起来，对中国有认同感；现在没有了，这是政治认同的问题，甚至走向了反向政治认同、“逆向种族主义”，要跟中国切割开来。 当年邓小平设计的一国两制，早期是为了争取更多人，认为港人还是认同香港利益的，也认同国家，不过观点不同罢了。现在看，这些人是否还称得上“港人”？ 现在的港人不是原来的港人了。原来是一国两制下的高度自治，既有对香港的认同、也有对中国的认同。现在我们大可以怀疑，如果没有对中国的认同，是否还有对香港的认同？ 因为这些人“可进可退”，就可能变成职业的破坏者。以前回归的时候，港英当局发了多少英国的护照？多少乱港头子拿着这样的护照？他们对香港的认同是虚假的，不是为了香港好起来，只是表面上喊着“捍卫香港”的口号。 如果运动仅仅是暴力的问题，不难解决。如果暴力的基础是认同的话，就很难解。所以我们说，97年是香港的“第一次回归”，此次风波之后，要完成认同上的“二次回归”。
(0)参加乱港暴力骚乱行动的上百万港人中，绝大多数都是二十多岁甚至不足二十岁的年轻人，并且以“学生会领导”为骨干，以大学生和毕业几年的大学生甚至高中生为主力军，。 这是怎么回事？一方面由于学生都是一张白纸，学校老师就是在白纸上写字绘画的人，而香港很多学校特别是大学的老师里，反华反共分子很多，并且香港的现行教材育与被殖民时期相比，不过是少了英国女王和英国皇家的头像和标志而已，内容几乎没什么变化。在那些反华反共的老师们比香港被殖民时期还要卖力的“脱中教导”、“反华反共教导”下，新生代香港人远比过去的老一代香港人更缺乏“中国意识”，这就是香港乱象的“群众基础”。
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