在社交场合中，人情世故是一种无法避免的存在，它主导着人们的行为和交往方式。尤其是在中国,礼仪和文化传统的重视更是让“人情世故”在各种场合中发挥重要作用。
人情世故被人们视为一种社交技巧和处世哲学，主要是帮助人们更好地处理人际关系、建立信任、促进合作和增进彼此之间的感情。通过了解人情世故，人们可以更好地适应社会环境、提高自己的社交能力和人际交往水平。可话说回来，虽然礼节可以传递友情和感激之情，但过于依赖礼节可能会导致关系变得功利和商业化。并且，过于频繁的请客送礼可能会导致大量的时间和资源被浪费，人们可能会为了准备礼物和宴请而花费大量的时间和金钱，而这些时间和金钱可以用于更有意义的活动......
反观西方的AA制，大家按人头平均分摊所需费用，单各付各的，且人与人直接的关系也没有与我们有何不同，毕竟在社交中，最主要的还是要保持真诚和礼貌，不虚伪、客套或傲慢，而是友善与尊重。所以，您觉得这AA制是否值得我们学习并推广呢？这样请客送礼等社交与人情世故肯定就会少些？您说是不是呢？“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走。有一份光，发一份热。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光。不必等候炬火！”尽自己的一份力、发出自己的一点声音。
一共有人参与 条评论
心理学家阿德勒说过： “成熟并不是看懂事情，而是理解人性。” 生活的摸爬滚打如果都无法让自己走向成熟，无法让自己理解人性，那自己一直都会是那个底层的人。 人生一切的困难，源自于对人性的无知，如果自己真的懂得人性，善于跟人打交道的话，又怎么可能变得碌碌无为？一事无成呢？
(0)什么是悟性？什么是智慧？悟性和智慧就是用最简单的方法来处理、看待一切事物。但一些庸人自扰的人总是把简单的事情看复杂了、做复杂了。繁和简其实是一回事，是一回事的两个方面。聪明的人看到的是简单的一面，愚蠢的人看到的是复杂的一面。
(0)日常行为能力。 我把这种能力也分成两类。 第一类是自律行为能力，你所做的事情是否能够让你被社会所接纳。 行为方面的原则其实就跟中国古人说的一样：“己所不欲，勿施于人。”意思是你自己不想做的事情，就不要对别人做。 在社会中，我们应该时常为别人考虑并且充满善意，偶尔吃亏不用太计较。 我在大学的时候，为同学服务不少，带来的好处是他们潜移默化中对我的认可。这也是为什么我把大学同学叫来创业，他们马上就回来的一个原因。 他们有一个直觉，跟着俞敏洪干，干成功了不会吃亏，干失败了也没损失。 项羽为什么会失败？项羽要人干活的时候答应分封，真正到了封赏的时候，项羽把印放在手里，角都磨掉了还舍不得给。这样的人，你跟着他肯定没希望。 但刘邦的气度就不同。当时韩信打下了齐，给刘邦写了一封信，说由于这个地方没人管，能不能先封我一个假齐王，我帮着把这地方给管了。 刘邦刚开始也很生气，想把派来的使者骂一顿，刚一拍桌子，张良踩了他一脚，刘邦立刻就明白了。他继续拍案，说封什么假齐王，要封就封真齐王。结果韩信就被封为了真齐王。 与人打交道，大气、善良这两个要素把握好，对个人发展大有裨益。 日常行为能力的第二类是日日精进的能力。 你是每天都在浪费时间，还是确实在学很多东西，最后的生命质量会完全不同。 人一辈子落下的距离，哪怕一天只差一步，拉长到一生来看，比你走得快的人，就已经让你望尘莫及了。 5.找到自己的兴趣所在。 人这一辈子最重要的，是找到真正喜欢做的事情。 这个事情不是你父母认为值得干的事情，也不是老师眼中值得干的事情，而是你经过反复衡量和理性分析，觉得值得去追求的事情。这件事情不只是为了未来能赚更多的钱，也不只是为了未来能出名。这件事情干起来可以废寝忘食，最后能够带来人生的快乐和幸福。当然，找到这样的事情不容易，但从现在开始找，远远比到了几十岁后，回头才发现干的都是自己不喜欢的事情要强。人生有一件自己喜欢的事，生命的充实度和丰富度就会高很多。俞敏洪
(0)
手机扫描二维码访问
