你有没有听过这样一句话？“心中有信仰，脚下有力量”。相信，这句话激励着无数青年人不惧困难，奋勇前行。放眼全球，中国日益强大崛起，我们有理由相信中国的发展历程能震惊每一个中华儿女，学会讲好“中国故事”，可以让中国成为世界上“信仰”人数最多的国度。
何为“中国故事”？改革开放的成就值得一提。45年改革开放劈波斩浪，一个13亿多人口的超大规模经济体，实现了起飞、转型到跨越的“惊人一跃”，在人类社会发展史上被世人称作“中国奇迹”。 与此同时，“一带一路”战略正在无声讲述中国的大国风范，中国积极倡导合作共赢理念与正确义利观，带动沿线国家实现发展对接，优势互补，构建了一个互惠互利的利益、命运和责任共同体。另外，“中国观点”更是“中国故事”里必不可少的组成部分，提出全球文明倡议，强调中国式现代化是中国谋求人类进步、世界大同的必由之路。该倡议与全球发展倡议和全球安全倡议一道，旨在构建一个全人类齐心协力谋求更大利益的世界，牢固树立“天下为公”、“美美与共”的崇高信仰......在此，希望全国的教师、大学生和知识分子起到模范带头与表率作用。另外，建议各省市、各地区和大专院校应每年组织举办一次“中国故事”演讲大赛（用短视频形式），坚定文化自信，涵养爱国情怀。纵观历史，许多国家和地区都因西方大国蒙受过苦难。美西方应当承认给别国造成的伤害并采取措施加以改正，进而迈向一个所有国家和全体民众都能获得尊严与尊重的未来。
总而言之，我们每个时代青年学生始终是改革的急先锋，“说”真话；“学”先进（精华）；“斗”辩真理；“唱”响世界。亦或用数字人短视频矩阵的方式讲述中国和世界故事，而国家对搞硬科技的给予了补贴，同样，对于讲中国故事的软实力，政府也应给予一定的奖励（例如：免流量费等），以资鼓励.......其目的是构建中国话语和中国叙事体系，传播好中国声音。由此，14亿中国人由之前的看者、听者，逐渐演变成演讲者、表演者和参与者，极大地提高了全民族的文化素养。而重塑中国人的信仰及养浩然之气，则中国复兴崛起指日可待。为此，你了解自己的国家吗？能讲好中国故事吗？实际上你能讲好中国故事就说明你已经读懂了中国乃至大半个世界。而中国的“新故事”需要全体国人去谱写、去创造，让我们大家一起努力，加油！対此，“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走。有一份光，发一份热。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光。不必等候炬火！”尽自己的一份力、发出自己的一点声音。
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充分发挥青年文化在引导青年培育和践行社会主义核心价值观中的积极作用。青年文化会对沉浸其中的青年群体产生影响。青年文化特别是形形色色的青年亚文化对人格具有一定的固化作用，可能导致青年人格塑造停滞不前。比如，青年亚文化在促成青年交往、聚合、认同等方面的作用日益凸显，凭借互联网的便利，有共同爱好的青年跨地域、跨领域、跨时空连接起来，青年亚文化及相关社会群体的“圈层化”现象也由此出现。此外，青年对“独特性”的追求也加固了圈层，容易形成“信息茧房”效应，即圈层内部与文化整体相隔膜，缺乏对社会整体的理解和认知，这无疑不利于新时代中国青年的人格塑造。事实上，在互联网时代，青年亚文化未必能够真正地沉淀为青年群体相对稳定的观念和行为模式，也不一定能够产生真正持久深入的影响。只有继承和弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化，贴近现实生活、呼应现实需求的青年文化，才能更好地帮助青年塑造理想人格。作者 | 中国人民大学社会学理论与方法研究中心教授、国家发展与战略研究院研究员 王水雄
(0)“丰富人民精神世界”是中国式现代化的本质要求之一，这一论断有着深刻的理论内涵和鲜明的实践指向。丰富的人民精神世界植根于中国式现代化的历史性实践，中国式现代化的伟大实践推动着人民精神世界的发展和丰富，丰富的人民精神世界为中国式现代化的全面建成提供着思想保证、精神动力和价值导引。新时代，中国式现代化视域中丰富人民精神世界还面临着意识形态指引与社会心理不协调、人的依赖性文化与物的依赖性文化叠加发展以及前现代性、现代性、后现代性交错发展等问题。面对中国式现代化发展中出现的文化建设新挑战，铸强中国式现代化的精神力量，需要在中国式现代化的实践进程中不断推动马克思主义中国化时代化，实现中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，弘扬红色革命文化，坚定践行社会主义核心价值观，繁荣发展文化事业和文化产业。以科学真理的力量、历史文化的力量、社会革命的力量、实践发展的力量铸就文化新辉煌，丰富人民精神世界，增强全面建成社会主义现代化强国和实现中华民族伟大复兴的精神力量。安昊楠
(1)我不晓得，我们做基础研究的，我们能做什么，我们能改变什么。 我受中国传统教育很深，作为一个敢担当的读书人，不仅应该风声雨声读书声，声声入耳，也需要家事国事天下事，事事关心。 只可惜自己的时间精力实在太有限，总想找一些志同道合的朋友做点事情，总想有机会回家乡给父老乡亲做点什么。我挺惭愧的，其实我既没有照顾好我的母亲，也没有照顾好妻子和孩子。 我们缺什么？我们缺这份对社会的责任感，我们缺这份回报父老乡亲的行动。 在清华大学，我每次给生命科学学院的新生做入学教育的时候，我都告诉他们：千万不要忘了，你来到清华，你不止代表自己和个人，你也同时代表一个村，一个县，一个地区，一群人，一个民族。千万不要忘了，你肩上承担了这份责任。 我真的希望，不管是我自己，我的学生，还是我的同道，我们每个人真的要承担一点社会责任，为那些不像我们一样幸运的人和乡亲们，尽一点义务。 这是我除了对科学本身兴趣之外的所有动力，也是我今后往前走最重要的一点支撑。施一公
(1)我深信，每一个社会一定都是由精英引领的。何谓人上人？何谓上流社会？老碗哥今天有了新的认识。只有那些引领社会发展，引领时代发展潮流的人，才是人上人，才是上流社会。而并非我们庸俗化地以为，谁有钱就是上流人，谁富裕谁就是人上人。很多时候，就连他们自己，都为自己的苟活于世而感到悲哀。 引领社会潮流的人不同，有了信仰，信仰的力量无穷大。会让一个彻底找到了自己的人生价值在哪里？奋斗目标在哪里？由此我们才能不难想象，那些革命先驱们的热血豪情。 而不具备这样胸怀的人，到死也搞不懂，人活一辈子到底图个啥。
(0)社会的进步离不开社会理想。《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》指出，“马克思主义信仰、共产主义远大理想、中国特色社会主义共同理想，是中国共产党人的精神支柱和政治灵魂，也是保持党的团结统一的思想基础”。在新的历史起点上，我们要坚定马克思主义信仰，自觉把人生理想、家庭幸福融入强国建设、民族复兴的伟业之中，做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实实践者。
(0)彰显中国之“理”。讲好中国故事，需要彰显中国之“理”。在西方知识范式下，使用西方概念和理论范式诠释中国的革命、建设和改革历程，容易造成“南橘北枳”的结果。究其原因，文化与文明的互通互鉴需要以主体性为前提，东西方知识体系可以互通，但决不能互换。毛泽东同志指出，“我们中国人必须用我们自己的头脑进行思考，并决定什么东西能在我们自己的土壤里生长起来”。必须在中国实践的基础上，形成一整套包括价值观念、思维模式、文化传统、逻辑结构在内的自主知识体系，彰显中国之“理”。只有形成主体性的知识原理与原创性的理论范式，在“历史—现实—未来”整体维度上进行回溯和展望，才能避免在西方知识体系及文明框架下丈量自我，进而讲清楚中国革命和中国特色社会主义建设取得成功的秘诀，真正阐明“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行”等重大理论问题，真正用中国话语讲好中国故事。（作者：刘同舫，系浙江大学马克思主义学院院长）
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